高考語文2024作文精選6篇

時間:2024-05-25 作者:Fallinlove 作文大全

作文的主題要能夠準確表達作者的意圖和觀點,給讀者留下深刻的印象,作文寫得好可以讓我們的語文成績拿到高分,以下是范文社小編精心為您推薦的高考語文2024作文精選6篇,供大家參考。

高考語文2024作文精選6篇

高考語文2024作文篇1

有人說,成長就是從牙牙學語的小可愛長成翩翩少年;有人說,成長就是把哭聲調(diào)成靜音;也有人說,成長就是去實踐被人們時常掛在嘴邊的哲理……總而言之,“成長”就是被文人墨客寫成“大眾”的話題。

對于我來說,我無法將成長概括或具象化,我只知道,它是我正經(jīng)歷和感受的。就像《圣經(jīng)》中雅各的天梯一樣,上一步絕不能升到天堂。而成長的過程,也是要一步一步爬著梯子的。而每爬上一格都帶著一個14歲女孩兒敏感又自卑的心。即使表面波瀾不興,也可能內(nèi)心暗濤洶涌。

在文具店,我一排一排地慢慢挑著筆,都這么難看,去另一排貨架看看吧。正當我起身時,店主尖酸而略帶鄙夷的聲音在耳邊炸開,“你到底買不買呀?!”我旋即燒紅了臉頰,低著頭,裝著看筆的樣子,企圖用角度遮擋我通紅的面孔和無意間流露的自卑。

旁觀者“輕”,“輕”松的“輕”。是的,在別人看來,這似乎什么也不算,所以,在此之前,我沒有跟任何人說起,我只知道“感同身受”這四個字的難得,因為敏感自卑的心情確實不好理解。

走出商店的路上,我一言不發(fā),就像被擊中要害后原形露出,又急忙去掩飾,結(jié)果,愈掩飾愈有破綻。最終,將那顆脆弱的自尊心,暴露在光天化日之下。

我為什么要臉紅呢?真沒出息,我又不是買不起,我應(yīng)該不卑不亢,迎著他的視線說“我是在慢慢挑”或霸氣地說“不買,你這筆太丑了”,然后昂首挺胸地走出去。失敗后的人確實會把自己幻想得英勇神武,事實上,我只是在店主話音剛畢時,就胡亂買了8支筆,然后,灰溜溜地逃走了,維護脆弱的自尊。

我掐著自己的指尖說:“沒關(guān)系,沒關(guān)系,好好學習,讓自己遠離市井。以后的路還長,這不算什么。”獨木舟的故事給我的啟示就是如此,人生中悲慘的事情太多了,你所經(jīng)歷的不算什么。只是滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分,練就日漸強大的內(nèi)心。

此刻,當我提筆寫起我的故事時,早就沒了那番滋味,當時被我狠掐的是哪根手指,現(xiàn)在也已經(jīng)分不清了。

生活中,曾經(jīng)那些讓你以為沒有什么比這更慘的,讓你失聲痛哭的硌人的沙子,都在歲月和肉體的磨礪下變得璀璨,而肉體所承受的那份感受,叫成長。

高考語文2024作文篇2

陳先生:

您好!您的遭遇,我在網(wǎng)上略有知道。我想說,假如是我,也會如您女兒一般對您開展舉報。我這樣做,不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī),更是由于當您開車載著家人時,那個接通的電話已經(jīng)將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請允許我和您談一談:生命關(guān)天,我們必須敬畏。

敬畏自我的生命,此生無悔?!豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g,忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無法重新來過。也正因如此,我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生,當他說出“微笑著,去唱生活的歌謠”時,當他窮四年之功采用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時,當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時,陳先生,期待您可以懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,能夠讓我們無悔此生。

敬畏與自身相關(guān)的生命,此生有責。我們每個個體都與別的生命緊密相連,而這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責任,我們需要對它們心懷敬畏???,那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,它提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告知我們,敬畏愛人的生命;聽,那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗”的詩句,它教導我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當我們因敬畏而為與自身相關(guān)的生命負起責任時,我們才能夠俯仰無愧,坦然前行。

敬畏與自身無關(guān)的生命,此生崇高。魯迅說:“無窮的遠方,的人們,都和我有關(guān)?!蔽蚁?,假如我們還能夠?qū)εc自身無關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定能夠更為崇高,正像尼采說的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山?!比珥n愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般,為了黎元百姓樂于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般,為了汶川同胞重振期待,捐款支教,耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之因此值得我們敬佩,正是由于他們都能對那些與自身無關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛,讓自身的生命清澈而崇高。

這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您能夠看到,當今時代,食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶,人們對生命的敬畏似乎愈來愈淡漠。然而,越是在這時,我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自身相關(guān)或無關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說:“為生民立命。”我真誠地期待您能夠在今后的生活中將對生命的敬畏放到心頭,畢竟,生命對每個人都只有一次;畢竟,我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼;畢竟,這是一個不能停留太久、又不知何時會告其他世界。

陳先生,您說呢?

高考語文2024作文篇3

當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐,我以為,三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化,更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾暎屨Z文更“接地氣”,讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。

可是,當前語文教學陷入了一個死循環(huán):為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化,甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力,可謂是背離了語文教學的初衷。

教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中,作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事:一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn),其中的某些題目自己也無從下手,成績還不如那名女孩。談到這里,周國平顯得格外無奈和擔憂:難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案,怎么可能走進學生內(nèi)心,甚至讓生活更加美好?

這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代,一方面是外來文化的強烈沖擊,一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié),長此以往下去,我們的文化實力如何和經(jīng)濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量,多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以,讓語文生活化的重任需要得到重視。

從個人層面來講,學習語文的過程,其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中,在精神的王國里,自己就是國王。佛曰:一沙一世界,一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃,卻可以在精神的'王國中唯我獨尊,享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。

帕斯卡爾有言:人是會思考的蘆葦。也就是說,人之所以為人,正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”,稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng),使人的靈魂和思想更加獨立,完整。

看似是無用之學的語文從功利主義角度來講,確實不會帶來財富的極速膨脹。因為,語文學習是一種情感的陶冶,類似于修行,對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現(xiàn):國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文,讓個人與國家生活更美好。

高考語文2024作文篇4

當今社會競爭加劇,每人身上壓力倍增,于是乎,“躺平”成了話語,“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞,低頭專注的僅僅是尺寸之間,這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹記,相信“可為”才能實現(xiàn)夢想,堅持“有為”才能書寫華章。

誠然,有些時候,無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇,可能是調(diào)整人生的賽道,這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說,不相信“可為”卻是青年一代的砒霜,而非蜜糖。

青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當下社會輿論紛紛擾擾,前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼,后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢,這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是,假如青春沒有高遠的志向,青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別;假如青春沒有向往的遠方,青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐?遙想當年,華北狼煙四起,青年夢想著讀書;國力衰微之際,青年夢想著學藝;改革春潮涌動,青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想,肩頭甘磨礪,人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。

堅持“有為”,方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起,更應(yīng)在行動上落到實處?!鞍亵礌幜?,奮楫者先”,又提出“大道至簡,實干為要”,誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風雨同舟的人海中,有那些有為的青年;在一方有難、全國支援的人潮中,有那些有為的青年;在凝心聚力、身心守望的身影里,有那些有為的青年,他們就是我們的楷模,就是我們學習的榜樣。

青年一代,要從我做起,自覺拋棄“不可為”的想法,自覺抵制“不作為”的做法,做時代的書寫者,做紅色江山的接班人,提升自身的政治站位,大有必要。君可知,僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”,僅靠朝思暮想不能“王師北定”,難道不是嗎?空談之聲即使再澎湃,也敵不過在荒漠風沙中,建設(shè)西北塞林壩的護林者手上的厚繭;空談之聲即使再激昂,也敵不過奮斗在科研一線的科學家們,那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。

“時代青年茂風華,傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起,和篤信無所作為劃清界限,做一位有為之人。時代是出卷人,我們是答卷人,請相信,有為才有位!

高考語文2024作文篇5

俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡:“施比受更快樂?!敝腥A民族的美德中也有讓我們施恩于他人的,但現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴的給予行為,是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì),是萬萬不可取的。

我認為,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最為他們所接受。

對接受者而言,有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格,踐踏他們的自尊。盡管貧窮,但在道理上,貧窮者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡,否則就會演變成慈善暴力,踐踏他人的尊嚴。

中國古代有“不食嗟來之食”的說法,來表明受施者尊嚴的重要。()曾在報刊上讀過這樣一個故事,也在強調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意,而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬。乞討者說:“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當’一聲,只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當’聲,這讓我感覺到我有尊嚴,我還是一個人。”

這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予,是帶有愛心和幫助的施予,而不僅僅是施舍;合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”,以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上,美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟大蕭條時期,美國失業(yè)率高居不下,數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境,時任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策,召集眾多失業(yè)者進行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè),并施以高工資的福利,最終使千萬失業(yè)者受益,美國也安然度過經(jīng)濟危機。適當?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng),由此可見一斑。

反觀當今中國,暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行為,光是官員們扶貧派送慰問金時,讓窮困百姓生活全面曝光,以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了,就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌,審查可以延伸到好幾代人的生活背景,這樣的慈善怎會讓人心安!

高考語文2024作文篇6

中華文明上下五千年歷史悠遠,悠久的時光留下了無數(shù)經(jīng)典文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是我們中國人的驕傲與自豪,凝聚著無數(shù)中華兒女的智慧和心血。

中國文化體現(xiàn)在技術(shù)和工藝上,讓世人贊不絕口。中國著名特種工藝品——景泰藍,精致美麗,色彩斑斕;中國特有的手工工藝品——中國結(jié),造型優(yōu)美,色彩多樣;名揚天下的中國武術(shù),招式繁多,博大精深;有“蘇繡鼻祖”之稱的定州緙絲,精美絕倫,無與倫比……

中國文化體現(xiàn)在天工和神韻上,讓世人心曠神怡?!耙墒倾y河落九天”的廬山瀑布,“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽,“日出江花紅勝火”的如畫江南,“北風卷地百草折”的邊陲要塞……處處彰顯著咱們中國是個歷史悠久、文化豐富的國家。當我們品嘗著芳香怡人的清茶時,一股茶香,從鼻端沁到咽喉,四肢百骸說不出的輕松愉快;當我們觀賞著那栩栩如生的皮影戲時,那靈活的小人兒,在你面前搖擺,向你敘述著一個個精彩的故事;當我們欣賞著一幅幅字畫時,一撇一捺中蘊含著別樣的韻味……

中國文化不僅表現(xiàn)在一樣樣的藝術(shù)與技巧上,更表現(xiàn)在一個個傳統(tǒng)節(jié)日上。例如五月初五的端午節(jié),戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原為國投江自盡,百姓為懷念這位為人清正的詩人,便將糯米包好喂給魚吃,讓魚吃飽后不吃屈原的尸首,之后漸漸演變?yōu)槎宋绻?jié)。到現(xiàn)在每逢五月初五,我們一家人都會坐在一起吃粽子,有說有笑,其樂融融。人們還會舉行賽龍舟比賽,男子坐在龍舟上,一艘艘龍舟就像離弦的箭一樣向前駛?cè)?,圍觀者在旁邊吶喊助威,可真熱鬧!每年的春節(jié)也很不錯,全家人歡聚一堂,吃餃子,貼春聯(lián),貼年畫,人們穿上新衣裳去給長輩拜年。小孩子們最喜歡過年了,因為他們可以得到壓歲錢。到了晚上,天空中不斷綻放著絢爛的煙花,伴隨著噼里啪啦的響聲,人們個個歡呼雀躍,笑得合不攏嘴。說到吃的,有年糕、餃子、春卷……這些傳統(tǒng)美食也都透露著中國文化的色彩。

中國文化歷史悠久、博大精深,凡是到過中國的外國人,無不為中國文化所折服,無不為中國文化所驚嘆?,F(xiàn)在,通過了解祖國方方面面的文化內(nèi)涵,我打心眼里為祖國感到驕傲,為祖國感到自豪!