其實(shí)優(yōu)秀的心得體會(huì)是能夠讓我們的目標(biāo)更加明確的，寫(xiě)心得體會(huì)是我對(duì)自己所面臨的選擇和決策進(jìn)行思考和權(quán)衡的方式，以下是范文社小編精心為您推薦的讀書(shū)月的心得體會(huì)范文優(yōu)秀5篇，供大家參考。
讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇1
?人性的弱點(diǎn)》是一本給人以自信，鼓舞人心，激發(fā)人們立即行動(dòng)，不斷攀登的智慧書(shū)籍。閱讀這本書(shū)，我常被作者的觀點(diǎn)所同化。比如作者認(rèn)為：在人際交往中，不要經(jīng)常使用“批評(píng)”，因?yàn)槿魏稳藷o(wú)論做錯(cuò)什么事，而且不論他的錯(cuò)誤有多么嚴(yán)重，在絕大多數(shù)情況下都不會(huì)自責(zé)，這就是人性的弱點(diǎn)。所以真正有智慧的人，都不會(huì)簡(jiǎn)單地批評(píng)對(duì)方，而是要試著去了解對(duì)方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做。人都不會(huì)輕易地接受別人的批評(píng)，但幾乎所有人都會(huì)批評(píng)人，只不過(guò)上級(jí)對(duì)下級(jí)當(dāng)面批評(píng)比較多，下級(jí)對(duì)上級(jí)背后批評(píng)比較多，但不管是什么形式的批評(píng)，都會(huì)給人帶來(lái)不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在書(shū)中介紹了科學(xué)家達(dá)爾文的辦法：（達(dá)爾文在撰寫(xiě)《進(jìn)化論》時(shí)已經(jīng)知道會(huì)受到宗教界的攻擊）不要等別人來(lái)批評(píng)我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，我們要在別人有機(jī)會(huì)指責(zé)我們之前就找出我們的弱點(diǎn)，并加以改進(jìn)。成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，就是進(jìn)行自我批
評(píng)。用現(xiàn)在的語(yǔ)言說(shuō)，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改進(jìn)在別人發(fā)現(xiàn)之前。多反思，必定少出錯(cuò)；少出錯(cuò)，就能少受到別人的批評(píng)，少受批評(píng)，就會(huì)少受傷害，少傷害就會(huì)多快樂(lè)，這樣就能形成良性循環(huán)，使自己每天生活在愉悅中。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
作為一個(gè)人，作為一個(gè)追求知識(shí)和進(jìn)步的職業(yè)人，《人性的弱點(diǎn)》教給我們?nèi)绾稳ソ庾x身邊的所有——快樂(lè)、悲傷；勇敢、怯懦；愛(ài)與恨……
從中我體會(huì)到所有的一切無(wú)關(guān)乎其他，只是一種欲望，只是一種信仰，一種行動(dòng)著的欲望，一種堅(jiān)定著的信仰?！耙粋€(gè)人最糟糕的是不能成為自己，并且在身體與心靈中保持自我”?！澳闼J(rèn)為的，并非是真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么樣的人”。
讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇2
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)她被囚禁在空房中，想到自己所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深?lèi)和唇^。
長(zhǎng)大后，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)為了追求獨(dú)立與自由的生活，來(lái)到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛(ài)，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)愛(ài)孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來(lái)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛(ài)毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)…
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊：“媽——媽——媽”。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望！
讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇3
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢？
一、要身體力行，以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書(shū)育人？
二、要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的'同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇4
教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是
春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。 “幸?！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！?，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇5
小兒唯一,虛齡六歲.是個(gè)天真可愛(ài)的孩子。他愛(ài)玩愛(ài)鬧，愛(ài)哭愛(ài)笑，具有這個(gè)年齡段的幼兒所應(yīng)具有的一切特征。他最大的愛(ài)好有兩樣,看動(dòng)畫(huà)片和畫(huà)畫(huà)。愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片我也覺(jué)得不是壞事，當(dāng)然一定要離電視機(jī)一定的距離。讓孩子從動(dòng)感十足的畫(huà)面中激活腦細(xì)胞,從簡(jiǎn)單幼稚的臺(tái)詞里練習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,從不太復(fù)雜，但又生動(dòng)感人的情節(jié)中認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑,何嘗不是好事呢?當(dāng)然作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必不可少的。
我最感欣慰的是兒子喜歡畫(huà)畫(huà),家里大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來(lái)畫(huà)。那一幅幅涂鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余飯后，或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發(fā)上，我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上，讓他把他的杰作一頁(yè)一頁(yè)地翻給我看，一邊用天真幼稚，口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什么那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說(shuō)要畫(huà)一只長(zhǎng)頸鹿，三下兩下就好了。他把長(zhǎng)頸鹿的脖子畫(huà)成一節(jié)一節(jié)的，還煞有介事地說(shuō)，要是嫌它太長(zhǎng)還可以縮進(jìn)去幾節(jié)。長(zhǎng)頸鹿的腿只用幾個(gè)細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)方形表示，我問(wèn)他長(zhǎng)頸鹿的腳呢？他說(shuō)長(zhǎng)頸鹿正站在淺淺的河里，看不到腳面。你說(shuō)以一個(gè)成年人的頭腦，怎么會(huì)想到這么天真的理由？雖說(shuō)“長(zhǎng)頸鹿”不太像長(zhǎng)頸鹿，但我非常高興地肯定了兒子的作品，鼓勵(lì)他再畫(huà)自己想畫(huà)的東西，兒子也很開(kāi)心，又動(dòng)起了筆。
望著他專(zhuān)注的神情，嘴里無(wú)意識(shí)地叨嘮著：“這是……再畫(huà)一個(gè)…….”我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)得好：“理想的美育，應(yīng)該是一種創(chuàng)造美育，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)?！焙⒆泳哂袩o(wú)窮的想象力和無(wú)法估計(jì)的創(chuàng)造力，問(wèn)題是我們作為教育工作者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去培養(yǎng)。當(dāng)年，愛(ài)迪生如果只愛(ài)到教師的譴責(zé)沒(méi)得到母親的引導(dǎo)，說(shuō)不定這個(gè)未來(lái)的大發(fā)明家就因此而隕落。所以我們對(duì)孩子的所謂的“奇談怪論”“亂說(shuō)一氣”“胡言亂語(yǔ)”不要一味地予以否定和打擊，應(yīng)從中找出閃光點(diǎn)并加以正確引導(dǎo)?？傊?，無(wú)論誰(shuí)，不管對(duì)哪個(gè)孩子，都要像“保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力?！?/p>
