巴金的家和讀后感最新6篇

時間:2023-11-21 作者:Surplus 讀后感

在讀后感中,我們可以揭示作者對角色的深刻洞察和創(chuàng)造力,通過讀后感,我們可以建立更深的情感連接,與作者和其他讀者建立共鳴,下面是范文社小編為您分享的巴金的家和讀后感最新6篇,感謝您的參閱。

巴金的家和讀后感最新6篇

巴金的家和讀后感篇1

讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。

因為懦弱,因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……

相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)。“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇??赡阋馈白咦约旱穆?,讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖啊!

巴金的家和讀后感篇2

很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗—議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的腐敗官員,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,收公家錢的行為是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去……

巴金的家和讀后感篇3

巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使此刻讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,理解了,忍受著別人難以明瞭的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

我厭惡覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸??裳裕鼪]有期望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!

二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他能夠說是《家》中最幸運的一個了!

三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較厭惡覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最后擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,或許在那個時代,感情的位置是何其次要的,但在這天,在我看來,沒有感情的人生是不完滿的。

那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛。

只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

巴金的家和讀后感篇4

巴金的《寒夜》。這部小說給我印象最深的人物自然是一號男主角汪文宣。他是一個怯弱的小職員,在主任甚至同事面前都不敢堅持甚至表現(xiàn)自己的想法。這樣的一個人,的確符合他妻子口中所謂的老好人這一形象。然而他的下場竟然有這般凄慘:連慘死的那一刻都沒有最愛的人在他的身邊。甚至他最愛的人都不知道他已離開這個世界。

當(dāng)他面對上司的刻薄,同事的鄙視,妻子的抱怨,他唯有一味的自責(zé),永遠不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱,她甚至寧愿他打她罵她也不愿意他不做=作聲,然而他還是沒有半句怨言。面對母親對妻子的詆毀,他也是毫無責(zé)備別人的意思。在抗戰(zhàn)這樣特定的環(huán)境中,作為一個小小職員的汪文宣,我想他有這樣的境遇又是在情理之中的。而他最后慘死的結(jié)果又是與他怯弱的性格緊密相連的。一個連自己真實想法都不敢表達的人有時候想想狠一點也只有死了算了。

在汪文宣身上,在劇情當(dāng)中,我會不自覺想到現(xiàn)實中的我們。我們有時又何嘗不是像他那樣呢。優(yōu)柔寡斷,怯弱,怕事,茍且偷安,逆來順受人性的種種弱點一覽無余。

樹生是一個時尚的銀行職員,她不被世俗所束縛,沒結(jié)婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福,然而,她卻忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起,受不了丈夫的無能,受不了生活的貧困,就同年輕的主任飛去了蘭州。但作為一個妻子,她是潔身自好的,她并沒有做對不起自己丈夫的事;作為一個母親她又是盡責(zé)的,她沒忘記自己兒子的學(xué)業(yè),按時往家里寄錢。

在汪文宣死后沒多久,她便回來了。她是懷著思念和希望回來的。她以為宣在信里講的都是真的,他的病一天天好起來了。當(dāng)她知道丈夫的死訊的時候,她是痛徹心扉的,如刀絞的。這樣看來,她的確是一位鐘情的女子。

?寒夜》是一部平民的文學(xué),是適合我們這些小市民看的文學(xué)。在整部小說中,我們可以看到自己的影子,從而感觸也就會來得更加的深。這樣看來它的確是一部值得一讀再讀的小說。

巴金的家和讀后感篇5

讀了巴金的《家》,我認(rèn)識了一個新青年——覺慧。

書中的覺慧是一個與他人不一樣的人,他不像別人一樣坐轎子,不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會作斗爭;他執(zhí)著、倔強,骨子里流露出一種剛強之美。這就是他,一個為了正義敢于反抗的青年。

他有著摧人淚下的愛情。

他愛上了鳴鳳——一個婢女,但他并不在意她的身份,他只知道,他們之間的愛情是那么純潔,不容侵犯,沒有任何東西能打破它。

但是,年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白,不愿意給一個脾氣古怪的老頭子做姨太太,而縱身跳入湖中……覺慧知道后傷心不已,整天茶不思,飯不想,他自責(zé)、內(nèi)疚……

覺慧對愛情的大膽追求,體現(xiàn)了他對世俗的反抗,對個性解放的追求。

他有著與眾不同的思想。

當(dāng)別人認(rèn)為女孩不該上學(xué)時,他卻鼓勵琴表姐去上學(xué);當(dāng)老太爺生病,陳姨太要為老太爺請巫師捉鬼時,覺慧堵住房門,堅決不讓巫師進自己屋,最終將巫師趕了出去;當(dāng)老太爺要為二哥覺民找對象時,覺慧幫助覺民逃出了高公館,幫助覺民去尋找幸福。

以上種種行為說明,覺慧的頭腦中朦朧中有了對封建禮教壓榨人性的一種認(rèn)識,因而行動中體現(xiàn)著對世俗的反抗。

他有對未來美好的向往。

他是清醒的,他知道自己在高公館不會幸福,不會有所成就,于是他不顧所有人的反對,離開了這個令人傷心,讓人壓抑的地方。

他走了,他要去開創(chuàng)自己的事業(yè),尋找幸福,當(dāng)小船慢慢飄遠時,讓我們?yōu)樗矶\,覺慧,一路走好!

巴金的家和讀后感篇6

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完,很有想法,覺慧走了,在封建制度下,我佩服覺慧,他是邁向他的美好的未來,他自由了!

在這個封建禮教的家庭中,各人物我大致留下了這些印象:

覺慧:一個有著新時代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,他從不坐轎子,因為他信奉人道主義,他不分尊卑,因為他和仆人鳴鳳戀愛,他參加游 行,他和志同道合的人一起辦報,正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的'橋,敢想,敢干!

覺民:有著和覺慧一樣的思想,卻終日想著他的琴,他深愛著琴,甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚,幸好老太爺病重。

覺新:三兄弟的老大,作揖主義,無抵抗主義,就是這兩個主義,害了兩個風(fēng)塵女子,梅和瑞玨,因為父親高克文死了,所以他要照顧整個家庭,他的這個公館,好似一個小賈府,關(guān)系很復(fù)雜,所以覺新就像林黛玉進賈府那樣,步步留心,聽從長輩的一切吩咐,他因為聽從長輩的要求,娶了瑞玨,害了梅,他因為聽從了陳姨太的要求,把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房,結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實他心里也不好受,總是默默哭泣,盡自己最大努力承擔(dān)一切,到最后,他終于醒悟了,幫助弟弟覺慧走向了光明!

琴:一個有著先進思想的女孩,卻為母親而牽絆,她熱愛她的母親,怕母親被別人說閑話,所以連短發(fā)也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀,是信任支持著這份荊棘叢中的愛。

徐倩茹:剪短發(fā),有一個詞概括,灑脫

鳴鳳:命很苦,自幼淪為人奴,在高公館伺候了七八年,最后還是被無情地拋棄,她因為秉持著覺慧的那份愛,所以幾度抱有希望,但最后才明白,沒希望了,她跳進河中,結(jié)束了自己年輕的生命

老太爺:害人不淺,整個一封建老混 蛋,為了面子,他害了多少人,整日做著四世同堂的美夢,年紀(jì)這么大了,還娶了個姨太,自己不夠,還把鳴鳳送給馮樂山這個王八蛋做姨太......陳姨太:年紀(jì)應(yīng)該不大,卻樂此不疲地伺候老太爺,做他的姨太,還整日胭脂水粉,把臉涂得紅撲撲的,走過就飄過一股不自然的香氣,還扭著腰,惡心死了,老太爺死的前后,她想透了腦筋,終于想出了請巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法,他大概整日跟著老太爺,思想也腐朽了。

劍云:印象不深,他很自卑,喜歡琴卻不敢說

瑞玨:很賢惠的一個女人,身為人 妻,她體貼丈夫,卻不知丈夫心中已有別人,知道后,她也坦然面對,身為人母,她疼愛海兒,最終卻只落得個死......

黃媽:一個和藹的女仆,深受覺民覺慧兩兄弟喜愛

整個故事應(yīng)該是以覺慧為主線,訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫,他們有的崛起,有的卻永遠地倒下。