通過總結(jié)心得體會我們能夠更好地把握機(jī)遇，心得反映了我們的客觀事物的基本認(rèn)識、理解和評價，下面是范文社小編為您分享的八伯心得體會優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
八伯心得體會篇1
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎？我們有時會想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時，大腦應(yīng)該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢？1。觀察并傾聽你的想法
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時，不要評判。當(dāng)你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現(xiàn)了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
2。關(guān)注現(xiàn)在
我們在思考中所認(rèn)同的自我就是自我。對于小我來說，當(dāng)下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過去，因為沒有過去，你會是誰？小我也將投射自己到未來，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因為小我從過去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無意識狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在，并試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發(fā)揮它的作用，控制你，它把現(xiàn)在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當(dāng)它們控制我們的生活時，疼痛就會發(fā)生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎？如果你問一只鴨子現(xiàn)在是什么時間，它可能會說：“現(xiàn)在就是現(xiàn)在?！碑?dāng)我們看到兩只鴨子打架時，它們會像什么都沒發(fā)生過一樣，平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的'時刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?？我們被思維所控制，不能專注于現(xiàn)在，總是專注于過去，或者根據(jù)過去的經(jīng)驗來判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。
如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請不要制造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對吧？如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個負(fù)能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當(dāng)你開始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時間是密不可分的。當(dāng)你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實的思維慣性。當(dāng)你開始觀察時，你會發(fā)現(xiàn)你總是把未來想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。
八伯心得體會篇2
“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，是全國廣大知識分子熱愛祖國、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫照，更是中國教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊”。交大人迅速響應(yīng)國家號召西遷，義無反顧，滿懷豪情就到了西安。這種祖國至上的精神乃是我們這個時代最可貴的精神資源。只要祖國需要，我必全力以赴，這是他們的價值選擇。這是知識分子的家國情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識分子愛國報國的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。
他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，在國家的大局下思考，在民族的大局下行動。
“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國高等教育頑強的拓荒史，是我們時代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤我們內(nèi)心，推動我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量。“西遷精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國情懷和使命意識根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。
重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。xx多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒有計較個人的得失，在他們看來，教育從不是追求錢和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開對教師、對教育發(fā)自內(nèi)心的愛、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。
對于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實踐的教師來說，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時代建設(shè)的“工地”上。時代厚待我，我亦要厚愛時代?！斑x擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開啟我們教育事業(yè)的新時代。
八伯心得體會篇3
但凡參加過軍訓(xùn)的人，一般都對跑步有比較深刻的'印象。由于這是軍訓(xùn)中技術(shù)含量較高的項目，過程相對來講比較煩瑣。果不其然，光一個立定，就讓原本整齊的班變得參差不齊。于是教官決定分排作業(yè)。
今天的太陽格外明媚，陽光毫無顧忌地曬著大家的皮膚。不一會工夫，大伙就都汗流浹背口干舌燥。跑步--走!121!121立-定!1234我扯起嗓子盡力讓每個人都聽到，大伙一遍一遍地在操場上來回奔馳。緊遵教官前不露肘后不露手籌備時身體向前傾的教誨，從剛開始跑得一塌糊涂，到整個排面日漸成了一條直線。
可是立定之后，一直有幾個人不是?？炝司褪歉?。看著旁邊的男孩子停得遠(yuǎn)比大家好。不少人開始著急起來。練習(xí)成績仿佛又回到了起點。作為本排負(fù)責(zé)人的我，一下子不知怎么樣是好。忽然想起團(tuán)結(jié)就是力量，假如我一亂大伙只能更亂。于是我鎮(zhèn)定下來提升了聲音，加緊訓(xùn)練，互相打氣。終于練好了立定。
想想其實不少事都是如此：欲速則不達(dá)。軍訓(xùn)不只讓我領(lǐng)略到軍人本色也讓我從實踐中領(lǐng)會出做人得道理。
八伯心得體會篇4
__x系成立于__x年，當(dāng)時的師資只有__人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊伍達(dá)71人，承擔(dān)全校學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的'進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)也對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。
八伯心得體會篇5
軍訓(xùn)回來的路上，我回想起那種看似短暫卻感覺漫長的軍訓(xùn).
每天回到軍事訓(xùn)練場大約需要二十分鐘。平時缺乏運動，走了這么多次，加上十分鐘，已經(jīng)筋疲力盡了
站軍姿，整個人好像要散架了。抬頭挺胸收腹、肩膀拉開等等一系列的動作，擺一下還可以，但就這樣一動不動，站上十分鐘，可真難熬。該死的手臂偏偏發(fā)癢不爭氣，而教官則目不轉(zhuǎn)睛地盯著我們，第一次體驗到想抓癢卻不能的痛苦。當(dāng)時我懷疑時間是不是已經(jīng)停止了，其實還沒到十分鐘呢!
偷偷瞄了一眼旁邊的同學(xué)，兩顆豆大的汗珠從鬢角慢慢滑落，炯炯有神地注視著前方，仿佛一尊雕像，令人好不佩服……
