大家寫(xiě)心得體會(huì)的是時(shí)候一定要根據(jù)自己的切身經(jīng)歷來(lái)寫(xiě),在很多人情況下自己的內(nèi)心有了新的啟發(fā)之后,都是要認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)的,下面是范文社小編為您分享的《孝經(jīng)》心得體會(huì)字7篇,感謝您的參閱。
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇1
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。
“身體發(fā)膚,受之父母,不感毀傷,孝之始也?!毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人,你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn),就不會(huì)傷害別人,而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。
一棵茂盛的樹(shù),為何枝繁葉茂碩果累累,好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的成果,那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老,花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的,家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承,無(wú)論中國(guó)如何變化,始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶,始終注定要孝養(yǎng)父母,當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,我要帶父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不可能的,他們咬都咬不動(dòng),走都走不動(dòng)。他們不要什么,他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,在他生病時(shí)的問(wèn)候。
自古以來(lái)出孝子,而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的樹(shù)木,烏鴉反哺,羔羊跪乳,連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào),怎么人就糊涂了呢?
“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”?,F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,他比山珍海味,盛世華衣,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)珍貴的多。
世事滄桑,歲月流失,用愛(ài)去碰撞音符,奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇2
?孝經(jīng)》,通過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解,認(rèn)為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
?孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛(ài)惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車(chē)),一不小心從一米多高的地方摔了下來(lái),我一直哭,媽媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō):“媽媽?zhuān)觳菜牧?,讓您?dān)心,我才哭的呢?!眿寢寭е抑闭f(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。
對(duì)啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費(fèi)了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時(shí)候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了;平時(shí),我也做家務(wù),去買(mǎi)早餐讓大人吃,晚上放學(xué)去買(mǎi)饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。
?孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開(kāi)宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容,講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,孔子的覺(jué)悟很高,我也想穿越到孔子時(shí)代,過(guò)一把當(dāng)孔子弟子的'癮。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī),我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代,ai博士二話不說(shuō)就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子為師后,老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在當(dāng)時(shí),我是世界第二孝。(因?yàn)殚h子騫比我還孝順)。但是,好景不常。ai博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天(相當(dāng)于24年)。所以,我又穿越回來(lái)了。但是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,直到今天,我在生活中還是很孝順父母。
總之,孝是德行根本,我們一定要孝順父母,做善事,才能做大事。百善孝為先,是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要讓孝道走遍中國(guó),傳遍世界。
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇3
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”這是出現(xiàn)在我的讀書(shū)筆記上的一句話。他出自一部影響華夏五千多年文明史詩(shī)的神圣著作---《孝經(jīng)》不錯(cuò)!孝,的確是天經(jīng)地義的事,是儒家倫理思想的核心,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。將它讀完,我仿佛撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天
?孝經(jīng)》為上自君臣、下至庶民的處于不同社會(huì)階級(jí)的人制定出了不同的行孝原則,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有超時(shí)代意義,是儒家經(jīng)典十二經(jīng)中篇幅最短小精煉的一經(jīng),但它卻辭簡(jiǎn)義駭?!缎⒔?jīng)》里的故事或娓娓動(dòng)聽(tīng),或余音繞梁,或催人淚下,或艱深晦澀,但如此之多的嘉言懿行無(wú)非想要告訴人們一個(gè)道理----“人之行,莫大于孝”
“百善孝為先”“身體發(fā)膚,受之父母”“千萬(wàn)經(jīng)典,孝義為先”……“孝”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就有了“孝”字。古來(lái)圣賢皆孝順:春秋有子路百里負(fù)米,西漢有劉恒親嘗湯藥,東漢有黃香扇枕溫衾,三國(guó)有陸績(jī)懷橘遺親,北宋有黃庭堅(jiān)滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺,羊羔跪乳的故事,“獸尤如此,人何以堪?”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花。
對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的一些自殘、甚至輕生的人來(lái)說(shuō),這就是一種不孝的行為;對(duì)于一些輕易想要改變自己外觀上的缺陷的人,這就是一種不孝的行為。為了滿(mǎn)足自己浮云般的虛榮心,擅自改變父母賜予你的最獨(dú)特的東西,最后還是經(jīng)過(guò)歲月的洗滌回到原處,他們又給父母帶來(lái)了什么呢?
這世上那對(duì)父母不是望子成龍、望女成鳳?他們從不奢求什么回報(bào),把自己如星辰般數(shù)不清的愛(ài)給予了我們,我們豈能辜負(fù)他們的厚望?所以,從現(xiàn)在做起,從小事做起,好好學(xué)習(xí),為長(zhǎng)大成為祖國(guó)棟梁奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
“讓我怎樣感謝你?當(dāng)我走向你的時(shí)候,我原想收獲一縷春風(fēng),你卻給了我整個(gè)春天!……”歲月是無(wú)情的,它贈(zèng)予父母的是兩鬢白發(fā)、兩行皺紋、兩根青筋,父母是有情的,他們用他們的青春譜寫(xiě)了一曲只屬于我們的愛(ài)歌,而我們?cè)覆辉敢夥畔率种械墓ぷ?、遠(yuǎn)離這喧囂塵世,為父母鑄一首愛(ài)的贊歌呢?
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接。 ”趕快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。但在“孝”的天平上,它們等值。讀了《孝經(jīng)》,我們不能只是囫圇吞棗,要讓這個(gè)偉大的漢字雄偉的、永遠(yuǎn)的鐫刻在我們的心中!別讓“孝”這個(gè)觀念漸漸在我們的生活淡卻,要讓“孝”這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)傳承下去!
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇4
孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬,撫養(yǎng),送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。從動(dòng)物學(xué)上說(shuō),實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的行為。
在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說(shuō),在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語(yǔ)》,《孝經(jīng)》等書(shū)記載了孔子在這方面的很多言論。
?孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛(ài),莫善于孝";"夫孝,德之本也"??鬃诱J(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)當(dāng)身體力行的??梢?jiàn)孔子對(duì)孝道的看重與推崇。
誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威),于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們?cè)谛畔⒈憬莸慕袢?,已能夠不必理?huì)這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下的說(shuō)法。
再如"不孝有三,無(wú)后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問(wèn)題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過(guò),這位因?yàn)榘滋焖X(jué)而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了,一年就能夠了。
無(wú)論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無(wú)須效仿了。諸如以上孝說(shuō),到了今日,無(wú)疑均已過(guò)時(shí),我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,孝道在古代確實(shí)是深入民心,難以動(dòng)搖。佛教傳入中國(guó),最終也不得不把"無(wú)夫無(wú)君"的教義改變?yōu)?忠孝"的說(shuō)教;傳入中國(guó)之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……
儒家講的孝道,已不僅僅是一種經(jīng)過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德,并且還是一種社會(huì)性行為,行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會(huì)職責(zé),孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無(wú)疑問(wèn)是完全能夠以肯定的。對(duì)于今日來(lái)說(shuō),也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇5
孝經(jīng):孝敬父母。孝是上帝安排的,一定要孝順父母,一定要對(duì)父母好,不要跟父母頂嘴,吵鬧,。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我是怎樣,孝順父母的吧!
某一星期的星期天,我和姥姥正在聊天,姥姥說(shuō)要切黃瓜,姥姥的手爛啦!切黃瓜很費(fèi)勁,那時(shí)候我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè),就剩一道題就寫(xiě)完了,看見(jiàn)姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子,我就連忙跑過(guò)去對(duì)姥姥說(shuō):“姥姥,我來(lái)幫你切吧”!我第一次切的時(shí)候切不好,對(duì)接的時(shí)候還是不好,但是我慢慢切慢慢切,我把黃瓜,切完了以后,姥姥夸我真棒!我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。
又繼續(xù)在寫(xiě)書(shū)寫(xiě)數(shù)學(xué),這時(shí)候媽媽剛回來(lái),媽媽說(shuō)數(shù)學(xué)作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)呀?我說(shuō)媽媽我還沒(méi)有寫(xiě)完,我媽說(shuō),為啥沒(méi)有寫(xiě)完,寶貝,因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦!姥姥手爛啦,切黃瓜很費(fèi)勁,所以我就幫姥姥親切黃瓜,所以就沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè),媽媽聽(tīng)到我說(shuō)這樣的話,開(kāi)心的笑了,我也微微一笑,姥姥給我給媽媽說(shuō),子航寫(xiě)的可快啦,馬上就寫(xiě)完啦,媽媽又等我了兩分鐘,我把這道題寫(xiě)完啦。然后我就開(kāi)始寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)語(yǔ)文作業(yè),媽媽夸我,真是個(gè)孝順的孩子,姥姥也夸我可真乖,我說(shuō)沒(méi)事兒,這都是我應(yīng)該做的,我和姥姥還有媽媽都笑了,媽媽還給我豎起了大拇指,夸我真棒!
這就是孝,在以前孝是最重要的本領(lǐng),孝順父母是誰(shuí)都知道的事情,可是有的人卻不,知道孝順父母跟父母頂嘴,還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友,媽媽夸我有教養(yǎng),孝心,我要放第一。
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇6
寒假期間,我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》,《孝經(jīng)》的資料好象都比較難懂,爸爸媽媽又和我一齊閱讀了《二十四孝》,我覺(jué)得其中的故事都十分感人,小時(shí)候那些孝順的人,長(zhǎng)大都有了很大的成就。
自古以來(lái),孝是人類(lèi)最基本的感情,是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則,天地間的自然規(guī)律,是人類(lèi)一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ),是思想教化的源泉。
生我者父母,養(yǎng)我者父母,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),我們很難健康地成長(zhǎng),父母給予我們一切,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至,勞而無(wú)怨。
百事孝為先,我們每一個(gè)普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個(gè)人連自我的父母都不愛(ài),又怎樣能去愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家呢?
此刻我們中間的很多人,異常是我們這些00后,經(jīng)常一天到晚想的都是自我要向父母要點(diǎn)什么,想要怎樣樣玩耍,自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時(shí),自我必須要選最好的,要玩自我最喜歡的;吃東西時(shí)必須要選自我最喜歡吃的。有時(shí),父母指出我們的錯(cuò)誤期望我們改正時(shí),我們不僅僅不愿意承認(rèn),反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)很不禮貌。
所有這些表現(xiàn),和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照,關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好,我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書(shū),我以后必須要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!
《孝經(jīng)》心得體會(huì)字篇7
?孝經(jīng)》這本書(shū)深入淺出地闡述了孝經(jīng),并運(yùn)用生動(dòng)、豐富的故事舉例,詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理,弘揚(yáng)了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
?孝經(jīng)》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典,闡幽發(fā)微,深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣,使人們對(duì)國(guó)學(xué)智慧有一個(gè)大致的了解。
?孝經(jīng)》中58頁(yè)《孝德誠(chéng)信,事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠(chéng)是一個(gè)有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。
李嘉誠(chéng)從小受教,做人誠(chéng)信,有一次,一個(gè)美國(guó)的客戶(hù),給他的長(zhǎng)江事業(yè)公司下了一批訂單,合同都簽好了,但是臨時(shí)有取消了。按照法律。李嘉誠(chéng)可以追究對(duì)方的法律責(zé)任,讓對(duì)方賠償,但是李嘉誠(chéng)寧可自己吃虧,也要包容對(duì)方。李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信和可靠的品格給他帶來(lái)了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。
一個(gè)善的信念發(fā)出來(lái)以后,表面上似乎吃虧了,但是他得到莫大的利益。
李嘉誠(chéng)成為華人首富后,生活仍然很節(jié)儉。
他用《論語(yǔ)》中的惑表明對(duì)富貴的態(tài)度:“不義而富且貴。于我如浮云?!边@句話的意思是說(shuō)“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取,以為真正的君子,他是不屑一顧的,君子把富貴看作浮云一樣,并不會(huì)為富貴而去攀求,更不會(huì)用卑鄙的手段去謀求?!?/p>
李嘉誠(chéng)的事跡讓我知道他的財(cái)是“有用”的,因?yàn)樗呢?cái)富為社會(huì)做出了重大的貢獻(xiàn)。
李嘉誠(chéng)的故事告訴世人:要成就一番事業(yè),的是最根本的,財(cái)富都是枝末。
我長(zhǎng)大以后,也要想李嘉誠(chéng)一樣為社會(huì)做貢獻(xiàn),為國(guó)家效力,把德行擺在第一位。