教學反思的寫作是為了幫助教師更好地提升個人的教學質量，要想提升個人的教學能力，我們需要在教學結束后及時寫好教學反思，以下是范文社小編精心為您推薦的詩歌教學教學反思范文5篇，供大家參考。
詩歌教學教學反思篇1
摘 要：近幾年，隨著教育改革不斷的深入與完善，在新課標概念下，高中教學重在培養(yǎng)學生各個方面的能力，而對于高中語文來說，詩歌鑒賞是目前高中教學中的重點，也是難點，它要求教師在教學中有創(chuàng)新性的教學模式，少教多學的教學模式就是在這樣的實際下，根據教師的教學經驗以及教學心得提出來的，亦是現(xiàn)在高中語文詩歌教學中最有效的教學方式之一，著重從現(xiàn)在的高中詩歌鑒賞教學的狀況進行分析研究，為提升詩歌鑒賞教學質量做好必要的保障。
關鍵詞：詩歌鑒賞；少教多學；教學思考
詩歌是我國在發(fā)展過程中所形成的燦爛的民族文化，是民族文化的精髓之一，博大精深，源遠流長。而在現(xiàn)今的高中詩歌教學中，并沒有積極地發(fā)揚民族文化，不重視詩歌教學，嚴重影響了高中語文教學質量。隨著教育改革不斷地深入，不斷地完善，我國大力推行新課標教學，尤其是高中的語文詩歌鑒賞教學，重在培養(yǎng)學生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。但是從目前的高中詩歌教學狀況來看，詩歌鑒賞教學并沒有起到很好的效果，教師的教學方式單一，主要是以詩歌的記憶、背誦、朗讀為主，學生對詩歌并沒有進行深入的了解，只是單純地記住了詩歌，應付了目前的考試，這雖然解決了學生當前的問題，達到了教學的目標，但對學生未來的學習有很大的影響。單一的教學方式以及單純的記憶會使學生產生厭惡的心理，學習興趣下降，喪失學習的積極性，學習效率下降，就達不到教學的效果。下面我就簡單地談談新課標針對高中詩歌鑒賞教學所推行“少教多學”教學方式的優(yōu)點，并為改善教學狀況提出一些有效的解決措施。
一、教師引領學生做好課前的預習，并巧設問題
對于現(xiàn)在的高中生來說，學習的科目比較多，學習壓力比較大，尤其是在詩歌鑒賞和文言文的學習上比較吃力，而這卻是高中語文教學的重點所在，要想學好詩歌鑒賞最重要的一個環(huán)節(jié)就是做好課前的預習工作。但是從現(xiàn)在的高中教學來看，學生很少進行課前的預習，忽視了這一環(huán)節(jié)的重要性，導致課堂上沒有學習的方向，盲目地學習，學習的效果不理想。因此，在教學的過程中，教師首先要帶領學生進行預習，養(yǎng)成預習的好習慣，為詩歌的學習做好課前的充分準備。
1.在預習中要給學生布置簡單的任務。預習不僅僅是要對詩歌有一定的熟悉，如果只是這樣往往達不到預習的效果，在預習中教師應該給學生布置簡單的任務，要有預習的目的性，不僅要對詩歌熟悉，還要理解詩歌的大致意思。如，教師可以給學生布置詩歌的創(chuàng)作背景、作者的簡介等一系列問題，這就凸顯預習的目的性，能有效地提高預習的效果。
2.在預習中教師所布置的預習任務難度要適中，不要過于簡單，也不要過于難，過于簡單學生沒有預習的興趣，難度過大會直接影響學生學習的積極性，達不到預期的預習效果，因此在預習過程中教師要多利用多媒體輔助教學，給學生提供詩歌創(chuàng)作的背景、作者的寫作環(huán)境，盡可能地激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的主動學習性。
二、采用小組學習的方式，提高學習質量
所謂的少教多學的意思就是教師要將主動權放在學生的手里，讓學生成為課堂的主人，將學習的主動權交在學生的手中，而小組合作學習正是滿足了這一點，在小組合作中，教師幾乎就不會參與，學生進行思想心靈的溝通。對于比較難的詩歌，學生獨自學習是比較困難的，這時候就需要發(fā)揮小組學生的優(yōu)勢，在小組學習的過程中，學生能夠用心去交流溝通，進行思想的融合，會產生新的思想，能達到意想不到的教學效果。
1.小組學習徹底打破了傳統(tǒng)的教學模式，在小組學習中始終堅持“組間同質，組內異質”這一基本原則，在學習中享受的并不是學習的成果，而享受的是學習的這一過程，在這一過程中促進了小組成員之間的互動學習，學生的邏輯得到了提升，學生的思維得到了發(fā)散，產生了高效的學習效果。
2.各個小組之間進行比賽，展示各小組的學習成果。在詩歌鑒賞教學的過程中，教師要利用學生爭強好勝的心理，多多展示學生之間的學習成果，讓學生在學習中競爭，在各個小組進行學習成果展示的過程中，教師可以在旁邊進行點評，做一些補充，并有針對性地解決小組之間的一些問題，這樣不僅能將少教多學的教學方式落到實處，還能達到教學目標。
總的來說，詩歌是民族文化的精髓，但在今天卻成為教學的難點、重點所在。本文主要分析了當前高中語文詩歌教學的狀況，推行新課標所提倡的少教多學教學方式，將少教多學的教學方式落到實處，徹底打破傳統(tǒng)教學模式的束縛，才能真正將學生的學習主動權調動起來，把課堂交給學生，發(fā)散學生的思維，培養(yǎng)學生各方面的能力，同時也能有效提高高中詩歌鑒賞的課堂效率。
詩歌教學教學反思篇2
小學語文六年級上冊冊教材在第六組——“綜合性學習”輕叩詩歌的大門。
本冊是全套教材的倒數第二冊，前面十冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。在學習這十首古詩詞的基礎上，為了引起學生們的興趣，我還采用了趣味學古詩的方法，教學這部分，有收獲也有失落：
一是提高了自學能力。學習了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學習過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學，通過反復的讀背體會詩人的思想感情。
二是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和作者，講述關于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。
三是注重實踐，根據一些填空提示或圖片提示讓學生領會古詩詞的深刻的含義，以及作者想要表達的思想感情。使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四是加強古詩運用，結合六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。還需要在不斷地教學中改進方法，繼續(xù)努力。
詩歌教學教學反思篇3
201*年**月**日下午，我在學校視頻教室上公開課《古代詩歌四首》，用的是一年一班的學生。
這是學校本學期組織的第二次教學活動了。第一次是青年教師課堂教學大賽，這一次是初一教師“四環(huán)”模式過關課。我對公開課一直沒有什么抵觸心態(tài)。為什么要抵觸呢？一個老師，講好課，不管是不是公開課，不是理所應當的事情嗎？既然覺得自己是稱職的和優(yōu)秀的，就應該像安徒生筆下那位愛美的皇帝一樣，穿著衣服，到大家面前展示一下。當然了，前提是真有衣服，而且還是制作精良、穿上相當漂亮的。
這一次我講的公開課是《古代詩歌四首》，包括曹操的《觀滄?！?、王灣的《次北固山下》、白居易的《錢塘湖春行》、馬致遠的《天凈沙·秋思》。原本打算一節(jié)課把四首詩歌都講完；讀一讀，解析一下意象，寫一寫隨堂練筆。
在進行的過程中，我發(fā)現(xiàn)，講完兩首詩歌已經很勉強了。所以，最后，我只得講了《天凈沙·秋思》和《次北固山下》兩首詩。就算這樣，第二首詩也給人一種草草了事的感覺，是不好的。在寫的部分，也一直在重復我開學初做的`事，沒有什么新意，指導也是不夠的，讓學生的寫開始得不輕松、不容易。這些都是下一步應該加強的東西。
其實，這些因素在課前備課的時候，完全應該考慮到的。教師不是在給理想的學生授課，對于學生的接受情況應該有切當的估計。
在前一個階段的教學中，我就出現(xiàn)過這樣的情況，只顧著設計課堂環(huán)節(jié)，只顧著研讀教材，把學生的因素忽略掉了。上梨樹六中送課是這樣的情景，今天，又是這樣的情景。
同樣的錯誤，同樣的失誤，犯兩次還是可以的。如果我第三次仍舊是在備學生上不好，那可嚴重了。
希望我不至于那樣。
什么時候都要保持教學的熱情和激情。什么時候也不要變得那么的懶惰懈怠。因為，現(xiàn)在值得的理由太少，只當是為自己、為學生、為看不見的未來做努力吧！
以上是我此次課堂教學的反思。在隨后的語文組教研活動中，同事們也提出了不少很有借鑒價值的意見和建議。比如，郭曉琳老師建議說朗讀的指導應該跟上去，我認為確實是我的欠缺，下一步會加油的。張麗彬老師和邸偉老師認為本節(jié)課想要做什么，應該在學習目標中出示一下，這樣，聽課者就更加明晰教師的意圖了。我覺得是有道理的，我的處理方法不同，那么就應該更加清晰地傳達出來，不能讓教師們聽得一頭霧水。
在閑暇時，初一學年組長欒淑杰老師也和我進行了交流。她認為在寫的過程中，如果我的指導思路再寬一點，就會更好，學生寫起來會更加容易。這也是很有道理的，在以后的設計中我會意識到這個問題。
我很高興，在一節(jié)公開課結束后，我能夠聽到這么多真誠的聲音，聽到這么多有建設性的意見。全力以赴地做事，坦誠真摯地溝通，這不是我一直以來追求的工作狀態(tài)和氛圍嗎？今天，理想似乎照進了現(xiàn)實。
事在人為。好好做事，做做好事，終是不會錯的。人們缺失的太多、懷疑的太多，用虔敬之心做事，反倒會贏得友善的支持。
正道是滄桑，所言非虛。我已沒有理由消極和懷疑。好好修煉自己便了。
詩歌教學教學反思篇4
“詩言志，歌詠言?！薄抖Y記·經解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也?！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典。這些詩文是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經典連綿不絕的長廊?！笨梢娫姼柽@種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進行情感和審美教育的一種語言形式。
高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術精品，有很強的藝術魅力，給人以美的享受。可是由于過去長期以來大多老師不愿學生多走彎路，使很多詩歌教學課堂過于強調理性分析的教學模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應該最愛詩的高中學生只是為了應付高考而努力背詩。可是對高中語文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美
以朗讀貫穿整個詩歌教學已經成為不少語文老師在詩歌教學中達成的比較一致的共識，很多老師確實想方設法讓學生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”我讓學生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關愛的表白，讓人感到詩人飽經風霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達了。
二、創(chuàng)設情境，感受古詩的意境美
教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點的，是能夠相通的?，F(xiàn)在很多中學已經有了多媒體設備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學中可以借助各種教學媒體，放飛學生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學過程中，我自己進行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學活動的開展。這種教學方式不僅表達的內容極其有限，而且還無法激起學生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學方式不僅局限了教師的教學內容，還禁錮了學生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學習中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩的情感之美
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”
因此，在古詩教學中，教師也應該十分重視引導學生領悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊含著豐富的感情。教師必須引導學生“披文入情”，才能使學生領悟到詩中的情感美。教師在教學中要以己之情來激發(fā)學生之情，使學生帶著豐富的情感，和老師一起進入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據每首詩的不同特點，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學生體會詩人所要表達的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學詩歌的基本切入點，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學方式來解析，那么學生最多只能感受到教師所表達出來的教學情感，對于詩歌所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美
古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果不能準確透徹地把握內容，那么，藝術技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準確透徹地理解作品，應注意了解作品的時代背景和作者的創(chuàng)作動機，這是理解作品的基礎。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經歷、性格特點，更離不開產生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩歌從《詩經》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術的精髓所在，它從來就代表著文學藝術的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學可有真切的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的?！睂Ω咧性姼梃b賞教學內容，《新課程標準》指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣?？傊?，語文教師只要以這個標準為中心，就不難上好詩歌賞析課。
詩歌教學教學反思篇5
11月11日至13日， 這三天都在上《古代詩歌四首》。
基本設計：以“詩”字入手，讓學生明白“詩言志”；切入到《觀滄?！罚寣W生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準字音到把握情感漸次進入分析；讓學生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的時間而產生的渺小之感，當然更要讓學生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚奮發(fā)和積極進取的樂觀精神；在此基礎上，用一節(jié)課時間引導學生去自讀《次北固山下》和《錢塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導學生深入文本進行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙？秋思》，先讓學生去閱讀思考詩歌表達的是什么思想，從文本哪些地方可以看出，再比較兩種版本的《秋思》，分析其中的異同和各自的特點?？傮w上，引導學生理解“詩言志”，學會從文本中尋找理由支撐自己觀點，訓練學生的語感，并在此基礎上豐富學生的文化。
課后反思：
三節(jié)課基本上都是按照設計的思路進行的。課堂上學生的思維比較活躍，有不少亮點可值得借鑒。如在把握《觀滄?！非楦袝r，學生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。還有在分析《錢塘湖春行》的“早”體現(xiàn)在哪里時，除了大家容易找到的“早鶯”“新燕”“幾處”“淺草”等方面，學生還找出了“水面初平”“綠楊陰”，理由也很充分，前者用《春》中的“水漲起來了”來印證，后者則說早春時楊柳最早發(fā)芽，容易被人注意。再如在講《秋思》一詩時，學生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風”“瘦”等詞語，點出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨到之見。詩歌少不了朗讀，學生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結合曹操的背景加深學生對曹操在《觀滄?！分械暮肋~之情的理解，而不是簡單地向學生介紹強調；三是結合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風骨”的特點；四是在學習《天凈沙？秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導學生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學生學習氣氛比較濃，課堂思維活躍。
