一份優(yōu)質(zhì)的讀后感不僅要對(duì)故事的內(nèi)容有闡述，最重要的是要有自己的想法，編輯一篇讀后感可以加深我們對(duì)名著所寫的了解，以下是范文社小編精心為您推薦的鹿的讀后感最新7篇，供大家參考。
鹿的讀后感篇1
高爾基的《海燕》中，那只在烏云和大海之間高傲飛翔的海燕，那只享受著戰(zhàn)斗的快樂(lè)的海燕，讓我思緒萬(wàn)千，于是我記下了自己的感受。
雷聲轟隆，暴雨嘩嘩，望著窗外雨水如注的情景，我翻開(kāi)了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔。”寥寥幾筆，勾畫出惡劣的環(huán)境和海燕那面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，這一畫面深深地印在我的心里。暴風(fēng)雨就要來(lái)臨了，小海燕怎么還不歸巢，它想干什么呢？
我繼續(xù)讀下去，原來(lái)海燕是一種十分勇猛的海鳥(niǎo)，它對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是箭一般地飛翔在“憤怒”的大海上?？窗?，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避，它們都享受不了戰(zhàn)斗的快樂(lè)，只有海燕在豪邁地吶喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”短短一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量！掩卷沉思，我不禁思緒萬(wàn)千。
一次做作業(yè)時(shí)，一道蠻有趣的題目向我亮起了紅燈，我苦思冥想了半天，也沒(méi)想出個(gè)頭緒來(lái)。自己鉆研吧，誰(shuí)知道要多少時(shí)間呢，問(wèn)媽媽吧，媽媽總是叫我自己思考。一個(gè)“兩全其美”的辦法出現(xiàn)在我的腦海里：明天到同學(xué)那里去抄。到了第二天，好多同學(xué)都做出了那道題，看著那一張張獲得成功的笑臉，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
“困難對(duì)人生來(lái)說(shuō)是一種精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人往往是淺薄的。”在生活中，我們應(yīng)該刻意去尋找困難，樂(lè)觀地面對(duì)困難，勇敢地挑戰(zhàn)困難，做暴風(fēng)雨中的勇敢者。
鹿的讀后感篇2
?論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，有人說(shuō)他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說(shuō)“仲尼不可毀”?？鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉?，難道沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的點(diǎn)醒著我們嗎？每讀一次都會(huì)有不一樣的感悟。
“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’?！笨鬃诱f(shuō)：花言巧語(yǔ)、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語(yǔ)和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒(méi)有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語(yǔ)、花言巧語(yǔ)去騙取他人的感情，這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費(fèi)吹灰之力就獲得了別人的勞動(dòng)成果，可能他們只是動(dòng)了動(dòng)手指，說(shuō)了幾句好聽(tīng)的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來(lái)這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識(shí)太差才導(dǎo)致上當(dāng)。
可是誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時(shí)候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無(wú)情踐踏，從來(lái)都沒(méi)有人想過(guò)把他撿起來(lái)。而孔子將他寫下來(lái)一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問(wèn)要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o(wú)情踐踏的東西撿起來(lái)！
鹿的讀后感篇3
一提到四書(shū)五經(jīng)之類，條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來(lái)，看得多了，發(fā)覺(jué)孔家店被我們莫名地打到，因?yàn)樘岬絿?guó)學(xué)，人人都能夠說(shuō)三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認(rèn)真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是無(wú)知者無(wú)畏。
當(dāng)下流行的西式學(xué)習(xí)和教育，和我國(guó)古代大相徑庭，東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學(xué)為代表的學(xué)習(xí)分門別類，循序漸進(jìn)，所有的學(xué)科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，并且透過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)工具的使用，讓知識(shí)的學(xué)習(xí)一切都井井有條。我國(guó)古代的教育體系，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行，強(qiáng)調(diào)對(duì)悟的理解，對(duì)于如何到達(dá)大徹大悟的境界，似乎沒(méi)有一條明確的道路遵循，沒(méi)有一個(gè)能夠重復(fù)訓(xùn)練、可操作的育人大-法。給我的感覺(jué)，古人的學(xué)習(xí)方式，有些靈童似可瞬間得道升-天，而愚鈍之輩則無(wú)醍醐灌頂?shù)臋C(jī)會(huì)。
一提到《禮記》大家多多少少都有些了解，但是一般的同學(xué)都是對(duì)它皺眉頭，鄙夷之。因?yàn)橐幌氲蕉Y，就會(huì)聯(lián)系到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬(wàn)象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有著豐富的內(nèi)涵。
一般同學(xué)都明白，四書(shū)五經(jīng)的四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，可能不明白《大學(xué)》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，那里要說(shuō)的《學(xué)記》也是《禮記》的一篇，十分有名，但今人不太熟悉罷了。
?學(xué)記》講述了古人對(duì)學(xué)習(xí)的理解，是高度概括的，沒(méi)有實(shí)際操作的教條，能夠看作是古人對(duì)“教育”“學(xué)習(xí)”的綱領(lǐng)，如《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)共產(chǎn)主義的作用，但是并沒(méi)有告訴無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是完美的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章開(kāi)宗明義，第一句就解釋為什么去“學(xué)”，去理解“教育”：化民成俗，能夠理解為有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，這就應(yīng)是有社會(huì)性和歷史性的，不同時(shí)代自有不同解釋，我想一般就應(yīng)是百姓安居樂(lè)業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。
雖有至道(道這個(gè)東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語(yǔ)說(shuō)清楚)，不去學(xué)習(xí)，也不能“知其善”。古人對(duì)學(xué)無(wú)止境認(rèn)識(shí)很透徹，明白“學(xué)然后知不足”，發(fā)奮地學(xué)習(xí)才明白自己有那么多不明白的東西，有人越學(xué)越感無(wú)知也是這個(gè)原因，這也解釋無(wú)知者無(wú)畏;巔峰對(duì)決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對(duì)“教”和“學(xué)”的認(rèn)識(shí)，不像此刻這樣割裂，此刻老師高高在上，一切都對(duì)，學(xué)生的質(zhì)疑總被當(dāng)做不聽(tīng)話。古人明白“教學(xué)相長(zhǎng)”，將教和學(xué)統(tǒng)一齊來(lái)，學(xué)生和老師大家能夠互相學(xué)習(xí)，學(xué)生之間也能夠互為師學(xué)，所以有同學(xué)一時(shí)無(wú)法理解某些知識(shí)點(diǎn)，如果你明白的話，不妨將你的理解分享出來(lái)，在教別人的時(shí)候，你的認(rèn)識(shí)也會(huì)更上一層樓。此刻的學(xué)生不僅僅缺乏不恥下問(wèn)的勇氣，連虛心請(qǐng)教的一并拋棄啦。
或許古人愚昧，對(duì)一切未知的東西心存敬畏，對(duì)于學(xué)習(xí)也當(dāng)做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當(dāng)做祖師爺祭拜。
學(xué)習(xí)是有必須規(guī)律性的，不可揠苗助長(zhǎng)，所以“未卜禘[dì]，不視學(xué)，游其志也”，意思是說(shuō)時(shí)候未到(還沒(méi)祭天)的時(shí)候，天子(領(lǐng)導(dǎo))不能去視察學(xué)校，這樣學(xué)生能夠有充足的時(shí)間去“游其志”，發(fā)展個(gè)人的志向。
我覺(jué)得對(duì)老師的作用，古人認(rèn)識(shí)的更加深刻，老師要“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也”。無(wú)論老師還是父母，對(duì)學(xué)生的志向之類，別整天批評(píng)，要多多觀察的學(xué)生，少發(fā)言，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才加以指導(dǎo)。像此刻的父母也不要孩子上兩天學(xué)就問(wèn)去逼他考清華北大，煩死啦。
求學(xué)的人有四個(gè)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤：或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學(xué)習(xí)的時(shí)候，或貪多不求甚解，或?qū)W習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)就容易滿足，或?qū)W(xué)習(xí)看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通)，或自我設(shè)限不求進(jìn)步。這四點(diǎn)學(xué)習(xí)的人和教學(xué)的人都要明白，產(chǎn)生四種錯(cuò)誤的心理不同，要對(duì)癥下藥。
古人對(duì)老師的評(píng)價(jià)高，所以即使皇帝，對(duì)自己的老師要“無(wú)北面”(和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師)。此刻教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。
更多的資料，那里不再一一展開(kāi)，但是《學(xué)記》這篇文章還是值得復(fù)讀。古時(shí)的一些文章，酣暢淋漓，一氣呵成，隱喻恰當(dāng)，道理明了，不似此刻一些無(wú)病呻吟的文字，毫無(wú)深意，只能湊字?jǐn)?shù)，湊頁(yè)數(shù)換rmb。雖然讀這些書(shū)不能令你身價(jià)倍增，也不算一種找工作的技能，但是陶冶情操方面比一個(gè)數(shù)學(xué)公式強(qiáng)多了。在十幾年的西式教育下，穿梭在古人的文字間，完全不同的感受，別有一番愜意。
鹿的讀后感篇4
再一次翻動(dòng)那泛黃的紙張，平凡，這個(gè)詞語(yǔ)又跳躍在眼前，多么樸素的字眼，被路遙先生用來(lái)定義一個(gè)苦命的年代。我不禁沉思，在他生命的尾聲為我們送上《平凡的世界》這本書(shū)，必是有他的深意的：一個(gè)平凡的人，也會(huì)有不平凡的人生。在這個(gè)寒假，我懷著難以抑制的激動(dòng)心情，再次沉浸在平凡人的奮斗歲月中……
“就在這時(shí)候，在空曠的院壩北頭，走過(guò)來(lái)一個(gè)瘦高的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行……”孫少平，那個(gè)躲在角落里獨(dú)自啃著焦黑的高粱面饃的高中生，極度自尊和貧困使他敏感而又小心翼翼，雖然食不果腹，衣難遮體，但仍不甘心平庸。摯友田曉霞啟發(fā)他：“你不平凡，你是一個(gè)有另外世界的人?！彼羁痰睦斫饬耍阂粋€(gè)人，只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花，即便是凋謝，也是壯麗的凋謝。
因此，在哥哥少安開(kāi)辦磚廠使家里的光景好轉(zhuǎn)后，少平毅然決然的離開(kāi)了家鄉(xiāng)，因?yàn)樗谏倌陼r(shí)代看多了家人的疾病，貧苦，眼淚，嘆息和無(wú)助。他放棄了當(dāng)小隊(duì)會(huì)計(jì)多拿工分的機(jī)會(huì)，發(fā)誓要改變像父輩們面朝黃土背朝天的命運(yùn)，他渴望擁有不一樣的人生。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，少平當(dāng)了煤礦工人，這工作雖然艱苦，但少平慶幸終于找到了屬于自己的人生道路，他也實(shí)現(xiàn)了自己的理想——考上煤炭技術(shù)學(xué)校。
是的，窮，并不可怕，窮，并不代表不富有。雖然少平窮，他也因此自卑，因此哭泣，但他最終也因此強(qiáng)大。他的不甘心，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的理想，更給了自己人生一個(gè)滿意的答復(fù)，不讓生命抱有遺憾。路遙先生曾說(shuō)過(guò)，生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，它也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的力量。一個(gè)平凡的人，只要心中有目標(biāo)，并敢于去為之奮斗努力，不但會(huì)享受到溫暖的太陽(yáng)，溫柔的風(fēng)，也會(huì)有理想的生活，奮斗的喜悅！
“曉霞，我應(yīng)該是那個(gè)坐在火車上的人”“我遲早要搭上火車，去遠(yuǎn)方的世界看看?！蔽叶呌只厥幤饘O少平那充滿激情的話語(yǔ)。是的，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，這就是一個(gè)平凡者奮斗的宣言！
鹿的讀后感篇5
今天我看了《西游記》的第二十八回《七精一怪》。
這個(gè)故事講了，唐僧師徒來(lái)到盤絲洞附近，唐僧自己去化齋，結(jié)果遇到了七個(gè)女
妖怪，那七個(gè)女妖怪把唐僧封在盤絲洞里，悟空前去把唐僧給救了，這七個(gè)女妖怪去想她們的師兄那里求救。唐僧師徒又來(lái)到了黃花觀，誰(shuí)知觀主是七個(gè)女妖怪的師兄，那個(gè)妖怪往茶里放了毒藥，悟空沒(méi)有喝，他知道里面有毒，當(dāng)師傅和師弟們被毒倒的時(shí)候，悟空起身去和妖怪戰(zhàn)斗，盡管是敵眾我寡，妖怪也絲毫不是悟空的對(duì)手，最后妖怪的師兄脫下上衣，露出一千只眼睛，朝悟空照，幸虧悟空鉆到地下，才保住了性命，突然出現(xiàn)了一個(gè)老婆婆，告訴他要去找毗藍(lán)婆，才能收服妖怪，果然，毗藍(lán)婆收服了妖怪。
這個(gè)故事告訴我，戰(zhàn)斗要靠真本事，不要使法術(shù)來(lái)騙別人。我就沒(méi)有騙別人，有時(shí)候騙也是開(kāi)個(gè)小玩笑而已。
鹿的讀后感篇6
?哈利波特》是一本科幻小說(shuō)，非常感人，看了這本書(shū)，我從中感受到了許多啟示。
這本書(shū)主要講得是哈利自幼父母雙亡，住在他姨媽家。后來(lái)因?yàn)橹懒俗约菏俏讕熐巴Х▽W(xué)校學(xué)習(xí)。在通往優(yōu)秀魔法師的道路上哈利認(rèn)識(shí)了兩位知心朋友--赫敏和羅恩。哈利從魔法學(xué)校里的獵場(chǎng)看守人--海格那里知道了伏地魔殺死了他的父母。于是，他為了給父母報(bào)仇在許多老師的指導(dǎo)下，不斷努力，不斷進(jìn)步。把父母的事放在心里，夜以繼日地學(xué)習(xí)。最終，父母的愛(ài)和老師同學(xué)的鼓勵(lì)成了他的力量，戰(zhàn)勝了伏地魔。
哈利沒(méi)有用對(duì)父母的思念虛度一生，而是把思念變成動(dòng)力和毅力，不斷進(jìn)步。他發(fā)誓要為父母報(bào)仇。他的毅力最終徹底打敗了伏地魔。我認(rèn)為哈利是個(gè)偉大的人，他勇敢面對(duì)了父母死亡的現(xiàn)實(shí)，帶著所有人對(duì)他的期望和愛(ài)活了下來(lái)。
我懂得了最糟糕的并不是雙亡，而是沒(méi)有勇氣。人的生命只有一次，無(wú)論你生活多么艱苦也一定要勇敢地面對(duì)人生的困難與痛苦。無(wú)論發(fā)生什么事，你肯定也會(huì)以自己的方式勇敢地面對(duì)困難的吧！
鹿的讀后感篇7
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集，在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中，周圍的空氣和他摩擦，已經(jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國(guó)文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲；賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，現(xiàn)在，我們的河流面臨著斷流的困境。漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語(yǔ)言符號(hào)功能的磚頭，齊整規(guī)一，用來(lái)堆砌同一種類的高樓大廈，詩(shī)意被用來(lái)嘲笑不懂事故的瘋子。那位伊人在哪里？還有沒(méi)有蒹葭之岸？那種蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)的情致哪里去了？我們的生命除了鈔票還剩神么？
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的一條魚(yú)，因?yàn)樗廾倪B接，我們無(wú)法超越水源而存活。不少魚(yú)認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長(zhǎng)出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì)。回到大河，我們快樂(lè)無(wú)比。一條魚(yú)的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地。
?詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了；而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁，我們的情懷越來(lái)越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè)。
?詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日，中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)！
