通過(guò)寫(xiě)讀后感可以及時(shí)記錄書(shū)中的內(nèi)容，為了記錄自己內(nèi)心的感悟，我們可以將讀后感寫(xiě)完善，以下是范文社小編精心為您推薦的歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感6篇，供大家參考。
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇1
在這個(gè)世界上，時(shí)間無(wú)疑是最永恒的，一切事物都會(huì)改變，時(shí)間則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。如果把中國(guó)的年齡總計(jì)起來(lái)，就有五千年了，這雖只是時(shí)間長(zhǎng)河里的一朵浪花，可是在這記錄中華民族興衰的五千年中，發(fā)生了多少故事呀!中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界四大文明古國(guó)之一。而在幾千年前，在廣袤的華夏土地上，曾上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事。這些天，我閱讀了關(guān)于中國(guó)古代的一本書(shū)——《上下五千年》。這不，我就懷著澎湃的激情閱讀了《上下五千年》。
?上下五千年》分為3冊(cè)，共821千字，記述了我國(guó)古代盤(pán)古開(kāi)天地至呀片戰(zhàn)爭(zhēng)這段故事。本書(shū)主要寫(xiě)了中國(guó)從古至今，從民族創(chuàng)建到現(xiàn)代這五千年間的歷史。夏啟創(chuàng)建夏朝、秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)、三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、建立新中國(guó)等等，故事內(nèi)容十分精彩，一波三折，有將士出謀劃策，如巧施連環(huán)計(jì)的王允，火燒連營(yíng)的陸遜。有將士善于戰(zhàn)斗，如單騎退敵兵的郭子儀，統(tǒng)一北方的李存勖。有愛(ài)國(guó)的勇士，如投江而盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，無(wú)辜而死的岳飛這些人物都令我十分敬佩。這都是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。另外，也有我感到憎恨的人。如殺人不眨眼的商紂王，殘害無(wú)辜的秦檜，樂(lè)不思蜀的阿斗——?jiǎng)⒍U。其中，有一件事令我十分難忘，說(shuō)的是司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的故事。
漢朝的司馬談立志要編一部完整而詳實(shí)的編年史，他的兒子司馬遷承接了父親的遺志，繼續(xù)編寫(xiě)這部史書(shū)。就在司馬遷全力以赴地編寫(xiě)這部史書(shū)的時(shí)候，一件令他自己都意想不到的事情降臨到他的頭上。由于漢朝一位高級(jí)將領(lǐng)自行出征，討伐匈奴，結(jié)果慘敗被虜，漢武帝大發(fā)雷霆，司馬遷勇敢地為這位將軍辯護(hù)，卻因此受到了漢武帝的酷刑。他痛不欲生，悲憤交加，想要了此殘生，但他想到父親的遺志，想到了史書(shū)還沒(méi)有編完，又想到人，固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山的道理，于是咬緊牙冠，堅(jiān)持下來(lái)，最終完成了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的《史記》。
悠悠五千年，彈指一揮間?！渡舷挛迩辍氛媸且徊抗糯嗣竦慕茏?它傳承著一段段嘆為觀之的文明，進(jìn)入了美好的21世紀(jì)，啟迪我們走向社會(huì)。它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇2
為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須了解我們的歷史，讓我們?cè)跉v史盛衰中吸取教訓(xùn)，做到知史達(dá)變，鑒之往來(lái)。我便翻開(kāi)《中國(guó)歷史故事集》，學(xué)習(xí)那些偉人，在每一篇失敗的故事當(dāng)中吸取教訓(xùn)。
?中國(guó)歷史故事集》是一套未完成的書(shū)籍，里面分：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。每一篇故事都有一個(gè)四字詞的小標(biāo)題，如：千金一笑、一嗚驚人、寧死不屈……
讓我最難忘的一篇故事就是《“仁義”大旗》這篇故事。這篇故事主要是講秦穆公要做霸主，齊國(guó)的國(guó)君還由宋襄公來(lái)立，楚國(guó)和鄭國(guó)反對(duì)，宋襄公決定先出去征伐鄭國(guó)。鄭國(guó)向楚國(guó)求，楚國(guó)立馬對(duì)付宋國(guó)。宋襄公一心認(rèn)為空講“仁義”就可以當(dāng)霸主，處處讓著楚國(guó)，講“仁義”。結(jié)果兵力不足，回了睢陽(yáng)。
我覺(jué)得，打仗不是一件好事，能和平共處必然最好。但是，如果當(dāng)你決定了打仗，就要狠下心來(lái)，打個(gè)勝仗;如果當(dāng)你決定了和平共處，就要講“仁義”。照宋襄公的講仁義的打仗，是不可贏的，因?yàn)閮烧卟荒芄泊?。文章中有一句?huà)我很贊同：“要打仗必須利用一切的辦法打擊敵人，消滅敵人。如果怕打傷敵人，那還不如不打;如果碰到頭發(fā)蒼白的就不抓他，那還不如讓他抓去!”
當(dāng)今社會(huì)竟?fàn)幖ち?，假如你要面試這份很好的工作，又怕入選了朋友不高興，那還不如不工作。我覺(jué)得，只要是自已想要的東西，就要想辦法和通過(guò)自己的努力來(lái)完成任務(wù)!
我們不能學(xué)習(xí)宋襄公的觀點(diǎn)，要通過(guò)自己的努力，想方設(shè)法地爭(zhēng)取到每一個(gè)屬于自己的機(jī)會(huì)!
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇3
在寒假里，我讀了一套具有歷史特色的書(shū)，講述的是古代歷史發(fā)生的大事，許多故事耳熟能詳。
?上下五千年》先從盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始，到炎帝，黃帝，再到大禹治水，到劉邦項(xiàng)羽，到三國(guó)，最后到清。我們的祖國(guó)是一個(gè)很偉大的國(guó)家，中華民族是一個(gè)悠久，擁有燦爛文化的民族，了解祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)，在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人物。
在這262個(gè)故事里面百里挑一，我最喜歡其中的王允計(jì)董卓，董卓，大家都知道，他可是出了名的惡霸，他亂砍亂殺，還搶奪百姓們的錢(qián)糧。那些被他殺死的百姓不計(jì)其數(shù)，搶奪來(lái)的糧食可以吃整整三年，得罪他的人都保不住性命，大家一心想除掉董卓，但董卓身邊有一個(gè)干兒子，他力氣特別大，射箭騎馬的武藝，十分高強(qiáng)，他就是呂布，董卓每次出去，都要帶著呂布，做他的保鏢，大臣們看呂布在身邊，沒(méi)有機(jī)會(huì)下手，但是，司徒王允卻想到了一個(gè)計(jì)謀，雖然呂布是董卓的干兒子，但他一不小心得罪了董卓，董卓也毫不留情直接拿刀刺向呂布，呂布好在眼疾手快，躲了過(guò)去，呂布十分氣憤，就去找王允商量，王允見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，王允提出了殺董卓的計(jì)謀，呂布決定跟王允一起干，董卓進(jìn)長(zhǎng)安城那天，董卓一下車(chē)，呂布舉起長(zhǎng)矛，把董卓刺死了，大家興高采烈，把自己的錢(qián)拿去買(mǎi)大魚(yú)大肉，慶祝一下。
在《上下五千年》這本書(shū)里面，有許許多多的名人，英雄，其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗莻€(gè)博學(xué)多才，鞠躬盡瘁，有勇有謀的人，他還是個(gè)十傳百，百傳千的“智多星”。
?上下五千年》這本書(shū)贊美了古代人的勤勞與智慧，也贊美了中華民族的輝煌歷史，看看這本書(shū)吧，那驚心動(dòng)魄的故事，令你回味無(wú)窮。
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇4
?中國(guó)大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專(zhuān)著，它旁引了不少研究?jī)?nèi)容，分析中國(guó)歷朝發(fā)展的問(wèn)題，從歐洲的歷史，到經(jīng)濟(jì)學(xué)都有利用。
中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門(mén)而入。提起中國(guó)歷史，對(duì)我而言只是停留在一個(gè)很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對(duì)不上時(shí)間，總的來(lái)說(shuō)都是零零碎碎的。讀了此書(shū)才系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史的獨(dú)特與輝煌，這些使我受益匪淺。
很多關(guān)于中國(guó)歷史方面的書(shū)籍，大都是以歷史朝代為時(shí)間順序，以史料為借鑒內(nèi)容。但從《中國(guó)大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書(shū)中著眼于歷史大局、中國(guó)，從宏觀角度闡述中國(guó)歷史，將中國(guó)歷史與外國(guó)歷史進(jìn)行對(duì)比。中國(guó)歷史的經(jīng)濟(jì)、政治、文化具有自己的特點(diǎn)和自己的獨(dú)特性。我深深體會(huì)到歷史中蘊(yùn)含的價(jià)值。
一般的歷史著作將中國(guó)歷史看成帝王家史。先秦時(shí)代，中國(guó)實(shí)行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數(shù)理論上是無(wú)限的，直到更朝換代活占據(jù)這個(gè)爵位、官職的家族在政治斗爭(zhēng)中失敗為止。在此書(shū)中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國(guó)古代歷史，是一種道德的指引下運(yùn)行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬(wàn)民的支持，俗話(huà)說(shuō)“得民心者的天下”。
在經(jīng)濟(jì)上，書(shū)中闡述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化，從古至今中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)體制的變化往往對(duì)應(yīng)著社會(huì)體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國(guó)逐漸找到適合我國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度。
在政治上，中國(guó)歷史走過(guò)了古代的專(zhuān)制和中央集權(quán)體制，到今天的政治制度。近代中國(guó)經(jīng)歷了歷史上一次重大變革，從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建社會(huì)蛻變成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為借鑒才能維持祖國(guó)的繁榮與統(tǒng)一。
歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國(guó)家穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡，在古代正是道德。作為古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正是“農(nóng)業(yè)”與“商業(yè)”。古代繁榮時(shí)期，都有解決土地問(wèn)題的良策，如果農(nóng)業(yè)凋敝，國(guó)家自然混亂了。
這種歷史著述，固然沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典滿(mǎn)篇考證那樣的學(xué)理感，沒(méi)有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價(jià)值負(fù)累。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史“應(yīng)當(dāng)如是”的價(jià)值旋流，滿(mǎn)足今天人們習(xí)史對(duì)歷史“何以如是”的因果關(guān)系的好奇心。
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇5
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一，它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，讀了，我深深感受到我美麗的祖國(guó)———中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到了無(wú)比驕傲和自豪。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的`傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代!還記得小學(xué)四年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌：唐堯虞夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭……
?中國(guó)通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：悠悠歲月，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)：葷葷學(xué)子。僅此幾字，卻意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程，這正是泱泱中華歷史的寫(xiě)照，不是嗎?
由古至今，有多少文人墨客寫(xiě)過(guò)史書(shū)，有多少人用筆墨咱們歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼!歷史讓我們明白了許多的故事……
來(lái)吧!讓我們一起閱讀中國(guó)博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
歷史類(lèi)的書(shū)籍讀后感篇6
?歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書(shū)從改變歷史的角度，選取古代社會(huì)在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)中國(guó)哲學(xué)、思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面起過(guò)舉足輕重的作用，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛紜的歷史舞臺(tái)，置放在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河與廣闊的歷史空間，以西來(lái)的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識(shí)，進(jìn)行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線(xiàn)索，勾勒出一幅中國(guó)歷史發(fā)展的斑斕圖景……
?歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國(guó)古代歷史知識(shí);文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的思想，對(duì)中國(guó)歷史怎樣一步步從遠(yuǎn)古走到今天，神秘莫測(cè)的“上帝之手”如何撥動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)盤(pán)，從而決定了中華民族的發(fā)展命運(yùn)等重大命題，獲得較為明晰的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類(lèi)語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說(shuō)，我們從歷史脫胎而來(lái)，自第一聲長(zhǎng)啼開(kāi)始，就有一雙看不見(jiàn)的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無(wú)論怎么形容都不過(guò)分……
