實(shí)用的讀后感是可以給讀者帶去積極的正能量的，讀后感是看完一本名著之后將所產(chǎn)生的感想記錄下來(lái)的文章，下面是范文社小編為您分享的樓飛讀后感通用5篇，感謝您的參閱。
樓飛讀后感篇1
剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開(kāi)前覺(jué)得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書(shū)，余華老師的作品。書(shū)里的'故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。
影片中福貴對(duì)兒子對(duì)孫子說(shuō)了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長(zhǎng)大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛。。?！?，牛以后，福貴對(duì)兒子說(shuō)的是日子就會(huì)好了，對(duì)孫子說(shuō)以后就可以做火車、飛機(jī)了。
是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來(lái)，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說(shuō)。
無(wú)論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說(shuō)時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻€(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺(jué)得，大難都過(guò)去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂(lè)融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫(huà)畫(huà)，失去一個(gè)人猶如玩笑一般。看者覺(jué)得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺(jué)得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。
我姥姥以前對(duì)我說(shuō)過(guò)你現(xiàn)在是個(gè)好時(shí)候，有飯吃，有衣穿，然后她偶爾就會(huì)講起她小時(shí)候是怎樣聽(tīng)到小鬼子進(jìn)村了就跑的。你可曾聽(tīng)過(guò)老人講這些故事?
我在夜里有一個(gè)喜歡聽(tīng)故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫(huà)面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。
書(shū)中的故事，有人覺(jué)得太過(guò)完美，有人覺(jué)得太過(guò)悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。
如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請(qǐng)你不要忘記，那無(wú)數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來(lái)來(lái)回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。
文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。
或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。
樓飛讀后感篇2
其實(shí)第一次接觸孝經(jīng)不是在教室，也不是在圖書(shū)館，而是在電視上，當(dāng)時(shí)的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
不知道為什么，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得心底一陣感動(dòng)，由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》開(kāi)宗明義章第一：仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲簾o(wú)念爾祖，聿修厥德?！彪m然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺(jué)，孝義大于天。
我們與父母有著不可隔絕的親密，是他們?cè)炀土宋覀儯绻麤](méi)有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國(guó)特有的一種禮儀，就算忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，我們也不應(yīng)該忘記它，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)孝順的人，做一個(gè)敬老的人，這樣一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會(huì)知道要怎樣對(duì)待自己才是正確的，怎樣對(duì)待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng)，那么設(shè)想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強(qiáng)人意，甚至身體殘疾，卻無(wú)人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。
孝，是一個(gè)人德行的根本。這句話我深有感觸，我記得有人說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人尊敬的。的確，我們燦爛的中國(guó)文化歷史遺留給我們的其中一點(diǎn)的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛(ài)幼。尤其是尊老、敬老，在中國(guó)人們的思想概念里這是根深蒂固的，如果一個(gè)人不孝順，那么這個(gè)人到哪里都不會(huì)被人看好。
我覺(jué)得，我國(guó)古代那些文化遺產(chǎn)對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)真的很重要，因?yàn)樗粌H僅是在陳述這樣一個(gè)事實(shí)，更多的是時(shí)時(shí)的教導(dǎo)我們、提醒我們，做什么、怎么做才是真正正確的。
樓飛讀后感篇3
讀了朱自清的《匆匆》后，我深有感觸，思緒萬(wàn)千。
?匆匆》一文通過(guò)作者對(duì)時(shí)間流逝蹤跡的描寫(xiě)，告訴人們不要浪費(fèi)時(shí)間，要努力上進(jìn)。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；挑花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！贝_實(shí)是如此：露水干了，有再晶瑩奪目的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，有再?gòu)臇|方升起的時(shí)候……，可我們的日子就像石頭沉入大海一樣，一去不復(fù)返。如：看電視時(shí)，時(shí)間從眼前溜過(guò)；閑談時(shí)，時(shí)間從嘴邊跳過(guò)……
是啊！時(shí)間就是那么不經(jīng)意地悄悄流逝，它不辭而別飛奔而去！但是，時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是公平的，不會(huì)給一個(gè)人多一點(diǎn)，給另一個(gè)人少一點(diǎn)。時(shí)間是要靠自己擠出來(lái)的，一定要珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。我們要和時(shí)間賽跑，哪怕是一分一秒，都不能錯(cuò)過(guò)，不能讓它毫無(wú)意義地流過(guò)！要用它做些有意義的事。我們應(yīng)該像朱自清爺爺一樣珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，讓理想的風(fēng)帆早日到達(dá)成功的彼岸！
讓匆匆來(lái)的時(shí)間，不會(huì)匆匆地去，讓它在我們有限的生命里留下深深的痕跡吧！
樓飛讀后感篇4
俗話說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，為什么這樣說(shuō)呢？這半部《論語(yǔ)》就能治天下，靠的是什么呢？靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧??！
?論語(yǔ)》到底寫(xiě)的是什么呢？里面篇章很多，有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇，有關(guān)品行做人的道德篇等等，平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”、“不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)??！薄皳衿渖普叨鴱闹?，其不善而改之?！本鲎源藭?shū)。這些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句，我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
?論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù)，但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也。”這句話。意思是：見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就，見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的，就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里，半點(diǎn)不敢忘記，因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
?論語(yǔ)》不僅能發(fā)人深省，還能使人改變?nèi)松^點(diǎn)。讓頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)；令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人；使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠(chéng)實(shí)憨厚……從這個(gè)角度出發(fā)，這難道還算不上是一本好書(shū)嗎？
?論語(yǔ)》書(shū)中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書(shū)不求甚解的人，陳正之就是那個(gè)勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙，勤學(xué)苦練從不間斷，人家讀一遍書(shū)，他就翻倍，甚至更多，并在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，終于功夫不負(fù)有心人，他由“陳傻子”變成陳才子，成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾，他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自己的座右銘，勤練書(shū)畫(huà)，特別是在練“捺”方面，廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就給他送飯，在送飯的過(guò)程中不心小碰了一下米芾的右手，沒(méi)想到就這個(gè)細(xì)節(jié)竟寫(xiě)出了世間少有的一個(gè)“捺”，這是一個(gè)巧合嗎？正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練，終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表，他不顧妻子反對(duì)，言出必行，說(shuō)給兒子殺豬就殺，絕不向孩子撒謊，成為后人誠(chéng)信的楷模。《論語(yǔ)》中有些語(yǔ)句的意思確實(shí)難以理解，但“讀書(shū)死，讀死書(shū)，死讀書(shū)”這句話總該明白吧?！墩撜Z(yǔ)》中也有這種人，誰(shuí)呢？就是伯樂(lè)的兒子。伯樂(lè)的兒子不動(dòng)腦筋，不思上進(jìn)，手拿著伯樂(lè)寫(xiě)的相馬經(jīng)去尋找千里馬，結(jié)果錯(cuò)把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬，這種只知讀書(shū)，卻不知思考的人，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲，鬧出笑話……
?論語(yǔ)》，我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言，語(yǔ)言清新自然，構(gòu)造新穎活潑，翻開(kāi)書(shū)本，其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧！
樓飛讀后感篇5
心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。
遺憾后悔是每個(gè)人都會(huì)面臨的事情，人生難免會(huì)有缺憾，沒(méi)有缺憾的人生是乏味的是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的是無(wú)法激勵(lì)人前進(jìn)的，而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運(yùn)不發(fā)芽，不惋惜千百次的播種，即使花朵結(jié)不成果實(shí)，不遺憾千百次的凋零，因?yàn)闆](méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人在高的山峰。
當(dāng)一個(gè)人失敗后，延其繩索找其導(dǎo)火的源頭，后悔自己的一步之遙，后悔自己的擦肩而過(guò)，后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無(wú)濟(jì)于事，天下沒(méi)有買后悔藥的。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。就如同也許在這回的高考中你因?yàn)橐环种顩](méi)能考上自己理想的大學(xué)，但并不意味著人生會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一秒，相反你的人生才剛剛開(kāi)始，不要只是沉積在后悔后悔，后悔自己哪怕如果能再多對(duì)一道選擇題呢，也許自己就能考上理想的大學(xué)。現(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無(wú)意義的，路是自己走出來(lái)的，既然已經(jīng)有缺憾，那就讓自己的努力去填補(bǔ)那個(gè)缺憾，不要讓缺憾的漏洞越來(lái)越大，直到無(wú)法補(bǔ)救。所謂生命不息，戰(zhàn)斗不止。
之后在文中又提到了自信心，一個(gè)人的自信心從何而來(lái)?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量。對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，信心是命運(yùn)的主宰，與其悲嘆自己的`命運(yùn)，不如相信自己的力量，與其沉寂在后悔之中，不如增強(qiáng)自己的信心，挑戰(zhàn)未來(lái)的人生。所謂“老夫聊法少年狂”這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?
所謂“三省吾身”于丹說(shuō)：“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，這就是儒者所提倡的真正的勇敢?！辈诲e(cuò)，所謂“知錯(cuò)能改，善莫大焉”一個(gè)人做錯(cuò)事情并不可怕，可怕的是錯(cuò)了之后卻不知悔過(guò)，還是一味的用一些理由與借口來(lái)推托，這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤地勇者，才能化去生命中的遺憾，勇者即表現(xiàn)為面對(duì)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)的勇氣，體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
我喜歡于丹在文中的一句話：“小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?！辈诲e(cuò)，魯迅曾說(shuō)：“中國(guó)人是有骨氣的?！边@種脊梁背后的風(fēng)骨之氣，那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂：“渴，不飲盜泉水;熱，不息惡木陰。”所謂：“富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無(wú)才能;賤莫賤于無(wú)骨氣。”傲骨不可侮，傲心不可有，無(wú)傲骨則近于鄙夫，有傲心不的為君子。我記得一位學(xué)者是這么說(shuō)的：“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊，遺個(gè)清白在乾坤。”風(fēng)骨也許是為中國(guó)人所驕傲的資本吧。
其實(shí)這章主要講人生多有不順，要如何去彌補(bǔ)不順，自信心，勇敢的勇氣，風(fēng)骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度，結(jié)果也有所不同。
我認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)賭博，你的籌碼就是自信，勇敢等等一切能想出的高潔的名詞，如果你連這些都不具備的話，就是失去了籌碼，連籌碼都沒(méi)有的你，又何談去堵上一把呢?
