實(shí)用的讀后感是可以給讀者帶去積極的正能量的，讀后感指瀏覽完一本書后把心里的想法用文字撰寫出來的文字材料，以下是范文社小編精心為您推薦的樓飛讀后感推薦5篇，供大家參考。
樓飛讀后感篇1
早在高中的時(shí)候就看過《傲慢與偏見》這本書，那是只是覺得是一個(gè)幽默有趣的愛情故事。可是現(xiàn)在再來看一遍這個(gè)電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
?傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
該影片中另一個(gè)感動(dòng)的情景那就是伊麗莎白和她父親的對(duì)話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個(gè)人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵(lì)她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個(gè)完美女神的寫照！
樓飛讀后感篇2
今天4月23日世界讀書日，你讀書了嗎？古人云：世界上沒有一艘船，能像那一本本書，可以承載我們厚重的理想，也沒有任何一匹駿馬，就像一頁頁跳躍著的詩行，可以帶我們?nèi)ミh(yuǎn)方……
閑暇時(shí)光，徜徉在書籍的海洋里，也很愜意，跟隨書籍走向遠(yuǎn)方。因抗擊疫情，在這個(gè)“加長(zhǎng)版”的假期里，我閱讀了《正面管教》、張奠宙的《小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的大道理》、《提升學(xué)生核心素養(yǎng)——班主任必備的28節(jié)主題班會(huì)課》、史寧中的《基本概念與運(yùn)算法則》、《幸福守望》等；在有書共讀中聆聽了《黑天鵝》、《鼠疫》、《新型冠狀病毒感染的肺炎公眾防護(hù)指南》、《老人與?！?、《活出生命的意義》；在cctalk平臺(tái)上，聽了朱永新教授的講座《拓展生命的長(zhǎng)寬高——做最好的自己》、《成長(zhǎng)六字訣：信望愛學(xué)思恒》;陳俊老師的《強(qiáng)大心理資本，照見美好生活》等；聽了賁友林老師的'《教師，過怎樣的教育生活》、張宏偉校長(zhǎng)的《全景式數(shù)學(xué)教育之課程內(nèi)容的全景式重建》等講座。
我的疫情假期除了給學(xué)生上網(wǎng)課，解答疑難問題，在學(xué)校加班做一些德育方面的工作，閑暇時(shí)間就看看假期購買的書，生活很充實(shí)。
我很喜歡《正面管教》這本書，他是美國(guó)的簡(jiǎn)尼爾森的作品。喜歡書中有關(guān)教育孩子的觀點(diǎn)。這不愧為是一本讓數(shù)百萬孩子父母和老師受益終生的經(jīng)典之作。所謂正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終生的社會(huì)技能和人生技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。
教育孩子要和善而堅(jiān)定，這是一個(gè)很難把握的尺度。很多家長(zhǎng)要么對(duì)孩子言聽計(jì)從，為了取悅孩子，不讓孩子有任何失望孩子，這不是和善，這是驕縱，是溺愛。有的家長(zhǎng)在管教孩子時(shí)，過于堅(jiān)定，沒有親和力，在孩子面前從來不放下家長(zhǎng)的威嚴(yán)，久而久之導(dǎo)致孩子自卑，沒有自信心。和善意味著既尊重孩子也尊重自己。
怎樣做到和善而堅(jiān)定呢？比如假設(shè)孩子跟你頂嘴，和善而堅(jiān)定的處理方式是你走開，到另一間屋里去。稍后等孩子情緒平靜下來，再去找孩子談，這時(shí)候會(huì)取得更好的效果。
有的認(rèn)為堅(jiān)定就意味著懲罰、說教或者其他形式的控制，這樣也不可取。應(yīng)該把堅(jiān)定與和善結(jié)合起來，可以對(duì)孩子做一些實(shí)施限制的責(zé)任。在制定和實(shí)施限制時(shí)，要讓孩子參與進(jìn)來。當(dāng)一個(gè)孩子違反了限制時(shí)，不要懲罰也不要說教，要繼續(xù)以尊重的態(tài)度對(duì)待孩子，要避免由你來告訴孩子發(fā)生了什么事情？以及應(yīng)該怎么辦？你可以問一些啟發(fā)性的問題：發(fā)生了什么事？你覺得原因是什么？你現(xiàn)在打算用什么辦法來解決這個(gè)問題？你從中學(xué)到了什么？能避免下次再出現(xiàn)同樣的問題等等。讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)沒有按規(guī)定做事，而出現(xiàn)的后果。從小學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
正面管教關(guān)注的是教給孩子要做什么，關(guān)注問題的解決，孩子是整個(gè)過程的積極參與者，而不是被動(dòng)的接受者。
正面管教中重視家庭會(huì)議。家庭中最值得做的事情，就是定期召開家庭會(huì)議。因?yàn)榧彝?huì)議給孩子提供了學(xué)習(xí)具備好品格所需的有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能的機(jī)會(huì)。如果家長(zhǎng)真正理解了家庭會(huì)議的價(jià)值，這將成為他們最有價(jià)值的管教工具。每周定期安排出15-30分鐘的時(shí)間來召集家庭會(huì)議。家庭會(huì)議在培養(yǎng)孩子的能力和解決管教問題方面，能夠起到和善和堅(jiān)定的作用。家庭會(huì)議也是加強(qiáng)家人之間的合作和親密感的好辦法。每個(gè)星期在固定的時(shí)間召開家庭會(huì)議。哪怕父母有再大的事情，都要抽出時(shí)間來積極參與，讓孩子參加家庭會(huì)議，讓孩子感到他是家里的一份子，這樣孩子更有責(zé)任感。
在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，運(yùn)用“贏得合作”的四個(gè)步驟來幫助孩子解決問題。贏得合作的四個(gè)步驟：第一，表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解，第二，表達(dá)出對(duì)孩子的同情，第三，告訴孩子你的感受，第四，讓孩子關(guān)注于解決問題。
在疫情假期中，我常常接到家長(zhǎng)的電話或微信，投訴自家的孩子在家的種種過錯(cuò)。有的孩子在校表現(xiàn)非常好，做事認(rèn)真細(xì)致，自覺完成各項(xiàng)任務(wù)，是老師眼中的“三好學(xué)生”，可這個(gè)“加長(zhǎng)版”假期，把家長(zhǎng)都快逼瘋了。我想如果家長(zhǎng)們，看看這本《正面管教》，運(yùn)用其中的方法和方式與孩子交流，學(xué)會(huì)耐心與孩子溝通，肯定會(huì)少很多抱怨與責(zé)備。
有的家長(zhǎng)在陪伴的過程中，要么過于堅(jiān)定，要么不太和善。對(duì)待孩子，都是以自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判孩子。
無論對(duì)于老師還是家長(zhǎng)，《正面管教》是一本值得細(xì)細(xì)咀嚼的教本。
樓飛讀后感篇3
今天，我閱讀了朱自清先生的散文代表作>。作為一位著名的散文家，詩人，朱自清的散文樸素縝密，語言冼練，文筆清麗，極富真情實(shí)感而著稱。而>似乎包含了朱自清這些寫作特點(diǎn)。 >是一篇敘事散文。這篇文章就是作者去北京上學(xué)時(shí)，父親到站臺(tái)送他的事情。全文不過千百字，文筆簡(jiǎn)練樸實(shí)無華，卻句句流露出一種深沉的父愛。作者在文章中并沒有直接描寫自己父親的形象，而是通過描寫父親的背影，來體現(xiàn)父親質(zhì)樸的性格。通讀全文，共有三處描寫父親的背影，首先是文章的開頭，講述父親的背影在“我”心中不能忘懷。中段，父親給“我”買橘子是的背影。最后，再次點(diǎn)明中心，父親回去了，留給“我”的那個(gè)背影。而其中，最高潮的不肥是父親給我買橘子是的背影，而這一部分，也是最能打動(dòng)我的部分。父親原本因?yàn)槊Σ粊淼?，但最終放心不下，還是來了，父親在穿過月臺(tái)時(shí)，他留給“我”的背影是蹣跚地，艱難地，努力地......是我不禁想到了這幾年家中慘淡的光景，父親為支撐家而付出的辛勞。父親的身體一天不如一天，想到這里，“我”竟流下了淚。父
親從那邊抱橘子費(fèi)勁地走過來時(shí)，反復(fù)叮囑“我”照顧好自己，這才離去。
我想“作者此時(shí)的心情一定是內(nèi)疚的并感動(dòng)的。他為自己起初嫌父親嘮叨而感到內(nèi)疚，父親給他人世間最質(zhì)樸的愛，作者時(shí)幸福并感動(dòng)的。讀完>給我最大的是感動(dòng)。我不禁想起母親在我遇到挫折是給我?guī)淼陌参浚矣H給我講題是的吐沫橫飛，一遍又一遍，毫不厭煩......每當(dāng)想到這里，我的心總是暖暖的，因?yàn)槲腋惺艿搅艘环輴?，一份弄弄的真情?/p>
樓飛讀后感篇4
中學(xué)時(shí)代背誦的課文，多是為了應(yīng)付高考，怎么考，就怎么記。如今那些東西早就丟掉九霄云外去了，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)記得牢，至今仍有些許“腦殘”。生活里的種種逐漸經(jīng)歷后，亦對(duì)個(gè)中道理有了更深切的體悟。
感覺荀子的《勸學(xué)》里很多話都說得異常精辟，重新找來再讀，恍然間感獲良多。
文章開頭就說：“君子曰：學(xué)不可以已。”如今我們生活在一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)更是不能停止了?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”不再僅僅是一種口號(hào)，更是規(guī)勸與忠告。荀子在后文也提到：“真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也”，也正是這個(gè)意思。同時(shí)，“自主學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)”更是在大學(xué)里提的異常響亮。身為作家和畫家的劉墉在上了大學(xué)后仍非常努力，就連戀愛都是邊畫畫邊談的。他說，我現(xiàn)在的努力是自覺的，自覺生命是無法遏制的向前，而非父母師長(zhǎng)在后面鞭策，功名利祿在前面誘惑。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水?！边@就是要在終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上超越前人，長(zhǎng)江后浪推前浪，把前人拍在沙灘上的本領(lǐng)了。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”我覺得這幾句說得非常好。它告訴了我們所謂的創(chuàng)作創(chuàng)新都是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，我們首先要繼承。這點(diǎn)很重要。譬如我們整日冥思苦想出一個(gè)道理，自以為是自己獨(dú)到的見解。后來卻在書上看到前人早就想出來了，而且比自己想得更充分更詳細(xì)更深刻。
現(xiàn)在我們說創(chuàng)新創(chuàng)新，喊得很響，但是如果連之前的知識(shí)都沒有繼承，又怎么去創(chuàng)新。管理學(xué)教授曾仕強(qiáng)在《什么叫做內(nèi)方外圓》里說：“方形是經(jīng)，圓形是權(quán);有經(jīng)有權(quán)，有所變，有所不變;不可不變，不可亂變;持經(jīng)達(dá)變，變只能變?cè)?0%理，叫做創(chuàng)新，80%不能變?！?/p>
而曾仕強(qiáng)所謂的這80%就是我們要繼承的，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能再談創(chuàng)新。
“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！边@是掌握了那80%之后所達(dá)到的效果，是站在巨人的肩頭看世界，是一種幸運(yùn)，更是一種方法。
荀子在舉了幾個(gè)受環(huán)境影響而被改變了事物原貌的例子后，說道：“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
有一個(gè)種說法也很好，就是好比說魯迅所以成為魯迅，是因?yàn)橐粋€(gè)可以成才的人在魯迅經(jīng)歷的環(huán)境成長(zhǎng)的結(jié)果。從這個(gè)意義上說，不管李白、岳飛、劉德華等等，都是一個(gè)可以成功的人放在不同的環(huán)境后所產(chǎn)生的不同效果罷了。
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉?！蹦岵砂讶松木辰绶譃槿N：駱駝、獅子和嬰兒。沙漠里踽踽獨(dú)行的駱駝就是不斷積累的階段，等到積累到一定程度時(shí)，就達(dá)到了獅子的境界，也就是荀子所謂的“風(fēng)雨”“蛟龍”了。
“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@是對(duì)剛才那句的具體補(bǔ)充說明，最近因?yàn)轫n寒的雜文記者采訪了蔡駿。蔡駿說了這樣的話，之前和我一起寫小說的都放棄了。我想他們都堅(jiān)持下去，也許出來的蔡駿恐怕就不是一個(gè)了。這就是堅(jiān)持的結(jié)果。
?勸學(xué)》后面的文字我覺得有它的時(shí)代局限，又因?yàn)檐髯邮悄靡粋€(gè)“成熟完美”的標(biāo)準(zhǔn)去教化人的，所以難免苛刻，就不多說了。
樓飛讀后感篇5
自從看了雷鋒的故事后，我的心情久久不能平靜。雷鋒叔叔是一位懷仁心于大眾的好士兵、好黨員。
書中的一個(gè)故事讓我最為感動(dòng)。一天，雷鋒叔叔的戰(zhàn)友把所有戰(zhàn)士的襪子和衣服都洗了，雷鋒叔叔在晾衣服時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的襪子不見了，他就到處找。這時(shí)候，戰(zhàn)友說：“雷鋒，你有那么多存款，還舍不得買雙襪子。你看看，你著雙襪子穿在腳上不嫌難受？|”雷鋒叔叔說：“只要不耽誤我的工作就可以啦！”戰(zhàn)友又說：“那你不覺得難看嗎？”“咱們軍人不是把襪子穿給別人看的?！本瓦@樣，時(shí)間悄悄流逝，雷鋒叔叔把省下來的錢全部捐給了災(zāi)區(qū)人民。就從這一點(diǎn)看，就能感到雷鋒叔叔是多么的節(jié)約啊。
現(xiàn)在，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)離開了我們，但是他的精神卻會(huì)永遠(yuǎn)感染和激勵(lì)著我們，伴隨著我們健康、茁壯的成長(zhǎng)。
