看完優(yōu)質(zhì)的書籍之后相信你的收獲一定有很多，趕緊寫份讀后感吧，書是知識的海洋，當(dāng)我們看完書之后，最重要的就是認(rèn)真寫好讀后感，下面是范文社小編為您分享的出小鎮(zhèn)記讀后感8篇，感謝您的參閱。
出小鎮(zhèn)記讀后感篇1
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當(dāng)我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
出小鎮(zhèn)記讀后感篇2
縷縷墨香，陪我度過了這艷陽夏日。窗外，微風(fēng)陣陣，捧起手中讀物，其名《悶蛋小鎮(zhèn)》，是張友漁給我們帶來的杰作。
“悶蛋”是臺灣方言，無聊的意思。但書中故事真的是悶蛋嗎?讀完，故事卻恰恰相反。作者把一個少年在小鎮(zhèn)的經(jīng)歷寫得如此不悶蛋，如一列紅色車隊在路上奔馳，成了一道美麗的風(fēng)景，多有意思啊!而且字里行間無不洋溢出親情，友情，對家鄉(xiāng)的熱愛等不悶蛋的正能量。
微風(fēng)拂過書頁，將書本合攏，閉眼回顧，腦海中浮現(xiàn)出的是書中的這一幕：自強(qiáng)號列車不停站小鎮(zhèn)，全體鎮(zhèn)居民簽名抗議。本來，這列車對于城中的大部分居民來說是沒什么大關(guān)系的，但是這和小鎮(zhèn)的榮辱有關(guān)，他們捍衛(wèi)小鎮(zhèn)的尊嚴(yán)讓我對他們充滿了敬意。
其實，悶蛋小鎮(zhèn)中擁有的東西實在不多，但是那里的居民仍不愿放棄它，因為那是他們的家鄉(xiāng)。這樣的家鄉(xiāng)有什么值得熱愛的呢?家鄉(xiāng)是人人都有的，但細(xì)數(shù)現(xiàn)實中對于家鄉(xiāng)的熱愛和守護(hù)，我們又能找到多少?如果讓一些人說出自己家鄉(xiāng)值得自己驕傲的地方，苦苦思索后，也只能勉強(qiáng)擠出一點來，但讓他們說出自己向往的地方的美好，他們卻能講上若干點。這應(yīng)該是大部分人的情況吧。
也許我們該想想這是為什么了，我們從小到大都生活在家鄉(xiāng)中，卻忽略了身邊的美好。書中悶蛋小鎮(zhèn)之所以讓居民這么熱愛，不就是因為居民體會到了家鄉(xiāng)的美嗎?我們的身邊缺少的不是美，是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。書中少年阿丁不也是在悶蛋小鎮(zhèn)中找到了不悶蛋的事情嗎?
路邊的幾只小貓小狗，翩翩飛舞的幾只蝴蝶，花花草草及樹上的每一片葉子，若用心去看，不也很有意思嗎?親人之間流露出的親情，朋友之間的關(guān)心，不也讓生活更有意思嗎?身邊的事，絕不會少了打動心弦的那份快樂。
除去真實存在的動植物，除去人與人之間的感情，更有“八成是真的”傳說。正如書中的璞玉，沒人見過，但對于它的說法是人人都有一個不同于別人的版本，可以說：人人心中有璞玉。這是人們對心中所期望的東西的一種熱愛和守護(hù)，是他們心中最珍貴的那份美好的體現(xiàn)。
我們可以照著自己的心意想象著在身邊的傳說，到了你把自己的版本說個滾瓜爛熟時，你會覺得，這個傳說八成是真的。其實，我們心中的傳說就是身邊的美好事物一個更美好的說法，這樣就為身邊的事加了幾筆夢幻和神秘。
放下書，深呼吸，抬頭看見了在陽光之中奔忙的人們，以及他們的目光中深情的部分。于是，我放下了書本，走出小屋，環(huán)顧四周，原來，一切是那么美好!
出小鎮(zhèn)記讀后感篇3
這個寒假，我讀了日本著名童話家安房直子寫的《花香小鎮(zhèn)》。拿到這本書，就被它的封面吸引住了，淡紫色的封面，一個騎著自行車的小女孩，朦朦朧朧的畫面，非常夢幻。
這是一本有魔力的書，看了開頭就迫不及待地想看下去。這里面的故事一直沉浸在一個夢幻世界里，正如書封面的一句話：安房直子心中有一片小小的童話森林。正因為作者心中有一片幻想森林，在她的森林會發(fā)生一些與眾不同的事情。
這本書最讓我好奇、感動的兩篇小短文是《不可思議的文具店》和《桔梗的女兒》?！恫豢伤甲h的文具店》講的是在文具店里有我們意想不到的東西，比如：什么都能擦掉的橡皮，畫出來像真的蠟筆……在一個夜晚，一個小女孩買了什么都能擦掉的橡皮和什么都能吸掉的紙，擦掉了難過的回憶和吸走了傷心的眼淚。讓我很羨慕，希望自己也能擁有，這樣就能永遠(yuǎn)快快樂樂。
?桔梗的女兒》讓我認(rèn)識到懶漢新吉?？僧?dāng)他的妻子來了之后，他卻十分勤快了。他的妻子是桔?；ň?，當(dāng)他一天比一天貪心時，他忘了一件十分重要的事情：不能嫌棄妻子的嫁妝紅碗。這讓我明白了一個人太貪心就什么都得不到。
這是我看過最神奇、最夢幻的書。我喜歡這本書，它不僅給我?guī)砹酥R，也讓我充滿了幻想，想象著自己來到安房直子的童話世界，會發(fā)生怎樣神奇的事情呢？
出小鎮(zhèn)記讀后感篇4
暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》，細(xì)細(xì)品位起來。
靜中求定，這便是讀書的境界。書打開了，一瞬間眼前多了個余秋雨，似乎正與我品茗論文。漸漸，我身不由己的加入了旅行隊伍中，又仿佛整個旅行中就僅有一人，那就是我。天高地闊，萬事萬物如此真實。余秋雨就象一個導(dǎo)游影子，摸不著，卻處處皆在，在指引著我，在牽動著我的思緒，讓我真實去體驗這苦澀的旅行。
我愛喝茶，尤其是濃茶——碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你必須回叫苦不迭。茶，僅有慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細(xì)細(xì)噙入，仿佛一股細(xì)流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意僅有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。
在那里，我的思想顯得多么蒼白無力。如錢塘江大潮，細(xì)細(xì)密密的文字卻有席卷一切的磅礴氣勢。每一個跳躍的字符是最完美的組合，平實而感人。
我走過敦皇，進(jìn)了莫高窟。“看莫高窟，不是看一個死了多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命?！痹谶@兒，我完全被“歷史的洪流消融”?！澳抢餂]有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。那里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。那里什么也沒有，僅有人的生命在蒸騰?！笔堑脑谶@千年文化的積累面前，我又是什么呢?在這朝圣者眾多的圣地，卻偏偏出了個王道士。從此，它蒙了辱，中華民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國文化何其多，卻偏偏忽視了這座文化寶庫，何其的悲哀!
“歷史，從來不給附庸以地位?！薄皻v史，從不給弱者以憐憫?！鄙虾Ｈ司褪怯幸环N精神，他們要證明他們是強(qiáng)者。“真正的強(qiáng)者，永遠(yuǎn)占據(jù)一席之地?！@不正是中華民族所需要的嗎?
“沒有廢墟就無所謂昨日，沒有昨日就無所謂今日和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。
在這兒，已超過了時空的限制，它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游，一次文化的苦旅，是對那封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的默認(rèn)。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。
人生，其實也是一種苦難旅行。
出小鎮(zhèn)記讀后感篇5
我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細(xì)細(xì)噙入，仿佛一股細(xì)流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風(fēng)格的藝術(shù)特色。對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。
這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。這些深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關(guān)、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責(zé)任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風(fēng)景，令人好奇的人文現(xiàn)象，還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。對于這余秋雨做到了。
出小鎮(zhèn)記讀后感篇6
余秋雨在《借我一生》中寫過這樣一段話——
那么，走吧。屈原說：“悲時俗之厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游?！比嫱杏洠骸巴ち窒壬鲇?，二馬二騾，載書自隨。險隘關(guān)塞處，請教老兵退卒，問往日戰(zhàn)事。若與平日所知不符，則廣求書籍核證?！蔽蚁耄俗C的地方應(yīng)該是沿途小客棧的油燈下。
路上很累，但與以前熟悉的門庭相比，那是一個比較真實的世界，一個比較正常的世界。
于是他去旅行，去遍訪各地的名勝古跡，去觸摸、發(fā)掘這些實物背后所隱含的文化與歷史。中華文化本來就具有比舞龍舞獅、唐裝茶餐更厚重的分量，只是有一些傳承了下來，有一些則永遠(yuǎn)消失在了歷史中，不再為人所知。
文化與歷史是朵兩生花，兩者不可分割，相生相息?？v觀華夏五千年歷史，雖說不乏史傳、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遺漏或是道聽途說的成分。沒有哪部史傳能讓你地肯定這絕對是真實的，即使是《史記》也無法做到。
?文化苦旅》一書集結(jié)了余秋雨從二十世紀(jì)八十年代末到九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中所寫下的作品。當(dāng)時正值_時期，這場由文化領(lǐng)域發(fā)端的“大革命”，對教育、科學(xué)、文化的破壞尤其嚴(yán)重，影響極為深遠(yuǎn)。很多知識分子受到迫害、凌辱，學(xué)校停課，科研機(jī)構(gòu)被撤銷，造成全民族空前的思想混亂與不可估量的精神、經(jīng)濟(jì)損失。一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子和打砸搶分子更是乘機(jī)混到政府內(nèi)部竊取權(quán)、利，仇富思想、極端個人主義、個人崇拜以及各種愚昧可笑的思想行為也泛濫開來，整個社會黑暗而又殘忍，成為了當(dāng)時無數(shù)人的噩夢。
正是在那個時候，余秋雨一家也無法幸免地慘遭“_”的荼毒。中國大陸的“_”之所以能夠發(fā)生，除了政治因素之外還因為早已經(jīng)把許多最基本的文化“革”掉了，還嫌不夠，再“革”一次，結(jié)果只能社會失控，一片混亂。他想去尋找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它們記錄下來，去用這些文化喚醒人們的人性與良知。
但文化的苦旅終究是一個人的旅行，一個人去傾聽、去感知、去觸摸文化。這種歷史的沉淀是不能丟的，它是無數(shù)代人的智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶。文化很抽象，但它是確確實實存在的東西。一個民族若是失掉了文化，那這個民族也就不復(fù)存在了。民族不是種族，而是文化的載體。而文化也絕不是一種遙不可及的存在，它是鮮活的，在生活中躍動，在歷史中歌唱。
你，還在苦旅嗎?如果還沒開始——
那么，走吧……
出小鎮(zhèn)記讀后感篇7
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
出小鎮(zhèn)記讀后感篇8
莎士比亞說過：“書籍室是全世界的營養(yǎng)品”。在這個熔爐似的暑假，有一本讓我深受啟發(fā)。這是張友漁寫的《悶蛋小鎮(zhèn)》。
這是一本十分有趣又讓人為之著迷的書，阿丁是《悶蛋小鎮(zhèn)》里的主人公。阿丁在小鎮(zhèn)里發(fā)呆的時候，他就認(rèn)識了紅辣椒隊長阿英以及追求自己夢想的光華號。阿丁和他的一群好朋友展開了有生以來最驚險刺激的大冒險……從此阿丁就喜歡上了這個小鎮(zhèn)。光華號是個傳奇了不起的人物，我很敬佩他。他一直在追求著自己的夢想——駕駛火車。對于我們來說，這似乎是非常普通的夢想?？晒馊A號已經(jīng)年近四十了，他想開火車但一直無法如愿。他每天開著單車，他仍然想象自己在開火車，他不僅將單車的車柄做成火車的胎盤，邊騎車還邊發(fā)出火車“滋滋滋滋、噗噗噗”的聲音。他廢寢忘食，從早上騎到晚上，從春天騎到冬天，即使手被凍僵了，腳磨破了皮，他也堅持著騎。即使他明知道自己是無法實現(xiàn)這個夢想的，但他一直騎著，永不放棄。
看到這，我感到十分羞愧。我是空有夢想?yún)s不肯行動的人。記得有一次，我倒表哥家玩耍?？吹奖砀缭诋嫯嫞嫷锰貏e仔細(xì)認(rèn)真。我跑到他的身邊想跟他說話，可他不但不理我，依然全神貫注地畫畫。姑姑跟我說：“他在畫畫，別去打擾他。”我就只好在一旁看電視，過了很久，夕陽的余暉透過窗灑在了姑姑干凈整潔的地板上。這時，我聽到表哥大喊一聲：“終于完成了!”我看到表哥的作品，驚呆了!畫的人物那么逼真，畫的動物那么真實，我陶醉在表哥的畫中。接著我一直追著表哥問：“為什么你那么棒的?你怎么畫的?”表哥嘆了一口氣說：“我從小學(xué)一直畫到現(xiàn)在，暑假和寒假我都去繪畫培訓(xùn)班，走到哪我都會帶上一小本畫本，看到喜歡的就畫下來，剛開始我也畫不好，想畫老虎卻畫成了貓，想畫雞蛋卻畫成了圓圈，可不斷地畫，一直畫，就越畫越好了。”表哥和光華號都是勇于堅持自己夢想的人，我雖有夢想——學(xué)會游泳，卻因為怕溺水、怕抽筋，遲遲不肯下去游。為此我還得了一個“膽小鬼“的稱號，每次別人這樣叫我時，我都臉紅不已。
這個暑假下定決定一定要學(xué)游泳!雖然經(jīng)過了多次嗆水，還被曬得黑成一塊“碳”，但我學(xué)會了!在我學(xué)會的那時我就想起自己曾經(jīng)學(xué)過的古詩：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“皇天不負(fù)有心人”!是啊，要想欣賞到春日美景，怎能輕言放棄?這是我從《悶蛋小鎮(zhèn)》中獲得的啟發(fā)，這將讓我一生受益。
