寫讀后感的目的不僅是為了檢測是否看懂文章的主旨，書寫一篇讀后感幫助加強我們對名著片段的領(lǐng)悟，范文社小編今天就為您帶來了忘我的讀后感推薦8篇，相信一定會對你有所幫助。
忘我的讀后感篇1
首先，對號入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我沒能及早嗅出身邊潛在的危機并看出已經(jīng)發(fā)生的變化，無論在學(xué)業(yè)上還是將來就業(yè)上或者其他事情。目前關(guān)系最大的就是就業(yè)了吧，一直有聽說就業(yè)率急速下降，但是我還是按照以前學(xué)長的學(xué)習(xí)模式去學(xué)習(xí)，沒有任何改變，學(xué)校在課程學(xué)習(xí)上也沒做出任何調(diào)整，我也就懶得去調(diào)整了，就業(yè)單位對畢業(yè)生的要求更高了，這已經(jīng)是事實，但是我沒有立即投入行動，去造就一個不同于過去觀念中的那個我，因此，我不像匆匆。說到改變，去應(yīng)對就業(yè)的難題，應(yīng)該立即投入行動，但是，到底該怎樣行動，行動的結(jié)果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原來的樣子日復(fù)一日的過著看起來安逸的生活，我根本不想去對應(yīng)改變，我甚至不想看到變化，我一直認(rèn)為這種事不會發(fā)生在我身上，為什么是我們面臨就業(yè)危機而不是別人，一點都不公平，是誰動了我的奶酪？不曉得。我們都不愿意去討論這令人沮喪的話題，故意忽略身邊發(fā)生的變化，企圖對發(fā)生的一切視而不見，我們不愿意嘲諷自己，不愿意改變所做的一切。我們都愿意歸因于社會的問題而不是自己的問題，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣，是該高興呢還是該高興呢，管他呢，繼續(xù)原來的生活，繼續(xù)做哼哼吧！可想想，不能夠啊，怎么就能縱容自己這樣呢?，F(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到奶酪發(fā)生了變化，也承認(rèn)自己害怕改變，現(xiàn)在依然活在過去成功而形成的傲慢中，從來沒有想過要改變曾經(jīng)的自己。要不學(xué)唧唧一回吧，行不行？還有點猶豫，行吧?，F(xiàn)在開始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景，這正是我喜歡的。然后呢，學(xué)唧唧就得像個樣，看到自己的錯誤，坦然面對自己，改變自己，并將一切做得更好。
改變，從哪里開始，第一反應(yīng)就是從身邊的`小事開始，一點點去完成。面對就業(yè)，無非就是努力學(xué)習(xí)，把該學(xué)的科目都學(xué)了，該考的證件考了。面對微光，應(yīng)該更積極，了解微光要積極，服務(wù)于支教更積極，完成團里安排的任務(wù)更積極。突然意識到有一兩次完成任務(wù)有些怠慢，今天貌似可以用一句話來解釋，那就是我不愿接受別人強加的改變，強加的改變是最易遭到反抗及阻力，就像當(dāng)時不愿接受寫讀后感這件事上。我這樣的行為肯定不夠積極，不過還好，今天已經(jīng)認(rèn)識到了，改變發(fā)生了，應(yīng)該主動去挪走自己的奶酪，然后問問自己，當(dāng)我無所畏懼，我會怎樣？接著，執(zhí)行，唯有執(zhí)行力到位了才是真正的改變。至于享受改變，呃，境界未到，先體會一下改變所帶來的變化吧！可以預(yù)見的改變都有哪些，喜歡穩(wěn)定和安全感不會改變，改變會給自己帶來麻煩甚至不利，這樣的意識得改變。改變意味著可以有更多的選擇，了解各種實際的選擇，要比呆在舒適的環(huán)境里把自己孤立起來安全得多，唯有主動應(yīng)對變化才讓我們更加從容。
變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，但如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們應(yīng)該可以做得更好，微光可以做得更好！總之，以后面對變化時的態(tài)度要變得積極，想著享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來。
忘我的讀后感篇2
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
從這個故事中我們不難看出：事物總是在不斷地發(fā)展，我們的意識也該跟著不斷地更新，這樣我們在日常生活和工作當(dāng)中才能有提高。別人都說：學(xué)如逆水行舟，不進則退。生活何嘗不是這樣呢。讓我來舉個例子吧，此刻的下崗工人很多，可是下崗工人找到工作的卻不是全部。為什么呢?因為有些人的觀念還沒有轉(zhuǎn)變過來，以前吃慣了“大鍋飯”，此刻一下子沒得吃了，當(dāng)然不習(xí)慣了。每一天呆在家里，巴望著有一天能夠回到單位去上班，結(jié)果不可是工作沒著落，連基本的生活也不能得到保障了。這樣的結(jié)果是誰造成的呢?歸根結(jié)底還是他自我!要不是他自我不思進取，他會被裁員嗎?如果不是他不扭轉(zhuǎn)觀念，他會連基本的生活也不能得到保障嗎?
不光是個人，一個企業(yè)或團體也是如此，一個企業(yè)應(yīng)當(dāng)多讓員工參與討論一些關(guān)于這方面的問題，讓員工了解自我的思想所處的位置，看他們哪些人是“匆匆”哪些是“嗅嗅”哪些是“唧唧”而又有哪些人是“哼哼”，從他們的思想動態(tài)中作也正確的確定。我相信，我們誰也不愿意做“哼哼”，大家也都不期望別人把自我當(dāng)作“哼哼”，當(dāng)一個機構(gòu)中每一個都對自我有一個良好的定位時，組織才會有所提高。經(jīng)過這個小故事我們看到了變化的好處，我們也越來越喜歡變化，并且進取創(chuàng)造有利于公司發(fā)展的變化，也就能夠找到新的“奶酪”。
在這本書中，有很多的至理名言，也有很多發(fā)人深思的地方，此刻我把他們摘抄下來，以求共勉。
忘我的讀后感篇3
我非常喜歡俄國作家高爾基寫的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》，在假期里我又細(xì)細(xì)讀了一邊。越看越喜歡，把它介紹給朋友們。
高爾基生于俄國中部的尼日尼、諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學(xué)，十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時，他自身來到喀山，進入了社會大學(xué)，在與命運的斗爭中他深入社會的最底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了他的社會知識和經(jīng)驗。高爾基酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作和閱讀。
三部曲最初發(fā)表于1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根鋸自己親身經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會中下游的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新社會的典型。
忘我的讀后感篇4
讀了《我的教育理想》一書，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對未來的教育有了進一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發(fā)展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題。《我的教育理想》一書有十五個論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看了，都會有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點
第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。
第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。
第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。
第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
此外，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見長的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句，更無洋腔洋調(diào)，讀來令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點。而這一點，確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。我深信：教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!
忘我的讀后感篇5
很早就聽過《誰動了我的奶酪》這本書，但是從來就沒想要去看，因為聽到這個書名就覺得有滑稽，以為作者要描寫的就是一個類似童話般的故事。偶然的機會，通過網(wǎng)上一篇文章的介紹初步的了解到了這本書，這本不到一百頁的小冊子，卻改變了全球不少人的生活態(tài)度，當(dāng)時我就知道這是本不容錯過的書，很值得一看。
?誰動了我的奶酪》主要內(nèi)容是小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宮里尋找奶酪，他們找到了一座巨大的奶酪堆，開心極了，然而有一天所有奶酪都消失了，小老鼠嗅嗅和匆匆在第一時間出發(fā)尋找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢只會仰天抱怨誰動了我的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了尋找新奶酪的征程，他在迷宮的墻上寫下，“享受變化嘗試去冒險，并且享受新奶酪的美味”。
這個故事告訴我們，在這個充滿了變化的世界上，我們必須作好充分的心理準(zhǔn)備，變化后更加不能停留在那兒，什么事也不做。誰都希望自己能像嗅嗅和匆匆一樣，但是又有多少人能做得到呢?當(dāng)變化出現(xiàn)時，要及時做出相應(yīng)的對策，或許簡單行事能比瞻前顧后帶來更多的快樂和收益。不能一味的懼怕改變，如果不改變，你就會被淘汰，你要想想當(dāng)你擔(dān)心自己的無所作為會導(dǎo)致事態(tài)更嚴(yán)重時，恐懼會促使你立即采取行動，但是如果恐懼已經(jīng)束縛你的手腳，到了讓你什么也做不成的時候，心中所留戀的舊奶酪其實已經(jīng)不可能再回來了
書名所說的“奶酪”指的就是我們在生活中想要得到的任何東西，如果我們得到了自己向往已久的“奶酪”，常常會沉迷其中，喪失勇氣和斗志;如果我們失去它或者它被別人拿走，我們將會遭受莫大的痛苦和傷害，只有及早注意微小的變化，這會有助于你適應(yīng)即將到來的大變化。而書中的“迷宮”就代表我們不斷尋找幸福的場所，只有自己能在發(fā)現(xiàn)變化時勇敢地去改變，給自己找到更多的機會，會比在安樂窩里不問世事要安全得多。
在現(xiàn)實生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，并在變化來臨時從容應(yīng)對。每個人一生都會有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作激情，保持危機意識，有著靈敏的嗅覺和積極的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
仔細(xì)想來，我自己以前也曾扮演過“哼哼”的角色，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自己的事情，躺在自己的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，進取心不足，缺少主動思考、創(chuàng)先爭優(yōu)的熱情和動力?！墩l動了我的奶酪》恰如一部思想上的永動機，時刻提醒我思維觀念要始終保持動態(tài)變化，更要坦然面對和接受各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅要對本職工作、業(yè)務(wù)知識熟練掌握，同時，更要對工作內(nèi)容、工作對象的細(xì)微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動思考、提前預(yù)判，做到有備無患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。
忘我的讀后感篇6
“母親”，一個又簡單又偉大的詞，每次想起這個詞，就猶如聞到一股芳香，久久不能忘懷。今日，讀到老舍寫得《我的母親》這篇文章時，蘊藏在我心中的那份感動也被無意地帶了出來。
有母親的孩子，就像一塊寶，被呵護，被疼愛，文中的“我”卻失去了這份獨一無二的母愛?？墒?，上帝為你關(guān)上了一扇門，必然會為你打開一扇窗，“我”在失去母親的時候，有一個奶媽照顧了我。“我”雖然和奶媽沒有一絲血緣關(guān)系，但她卻百般地疼“我”，比“我”的親生母親還要親。當(dāng)“我”餓了的時候，奶媽就會燒上一碗熱乎乎的白米飯;當(dāng)“我”冷了的時候，她會及時為“我”遞上一件保暖的衣裳;當(dāng)“我”在讀書的時候，她便天天在煤油燈下督促我。慢慢地，奶媽那種對“我”無微不至的關(guān)照和耐心的指導(dǎo)溶進了“我”的血液里，刻進了“我”的脈搏里。
奶媽自己也有孩子，可她為了“我”，卻把孩子寄養(yǎng)在鄰人家里，雖說一看見他就心酸，可奶媽沒有放棄對“我”的照顧，自己一個人默默無聞的掉眼淚，這些“我”都看在眼里，痛在心里。于是，“我”決定，長大以后賺了錢，一定養(yǎng)奶媽和奶哥!
讀到這里我不由的想起了我的母親，我的母親和文中那位奶媽一樣，一樣關(guān)愛我。當(dāng)我傷心時，媽媽會耐心傾聽我的苦惱;當(dāng)我貪玩時不學(xué)習(xí)時，媽媽便會嚴(yán)厲的批評我;當(dāng)我放學(xué)時，媽媽會每天來接我放學(xué)。我的媽媽也一樣愛我!
母親，她就是生活中的一切，她是悲痛時的慰藉，絕望時的希望，軟弱時的力量。她是憐憫、慈悲、同情、寬容的源泉。母親，謝謝您對我們的關(guān)懷，謝謝您撫育了我們!
忘我的讀后感篇7
假如菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒，他們會欣喜若狂，歡呼雀躍。他們眼望著于勒，仔細(xì)觀察他的容貌，從上往下打量了一番，然后急忙跑去，和船長了解這個百萬富翁的底細(xì)。
他們客氣地與船長搭話，一面恭維，一面打聽他的事業(yè)和家庭背景。船長面帶微笑說：他從前是一個法國老流氓，被帶到美洲去，闊綽了一段時間，成了一個百萬富翁，他可真是一個賺錢能手。據(jù)說，這次他回來是看望自己的親戚，他的名字叫于勒還沒等船長把話說完，他們便飛奔過去，抱住了那位百萬富翁。于勒一下愣了，隨后大聲說：誰呀？我是你的哥哥呀！
于勒回過頭，望著哥哥的臉，一下緊緊擁抱在一起，痛哭了起來。旁人感到非常驚訝，紛紛把目光投向他們，心想：一個富翁，怎么會有這么貧窮的哥哥呢？可事實就是這樣??！
菲利普夫婦從哲爾賽島回來以后，有了哥哥百萬富翁的幫助，在哈佛爾買了一幢別墅，把以前的舊房子賣了，一家人過上了美滿、幸福的生活。
忘我的讀后感篇8
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長打聽狀況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自我的親弟弟—于勒。正因他的頭發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自我，因此父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻十分美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現(xiàn)實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優(yōu)越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?正因他們嫌窮人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫忙的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
咱們就應(yīng)發(fā)奮工作，改善咱們的生活。
咱們更不就應(yīng)瞧不起那些窮人，就應(yīng)無私的、不求回報的幫忙他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
