讀后感寫(xiě)得好是可以吸引更多的人閱讀的，寫(xiě)讀后感是提高我們寫(xiě)作能力的方式之一，下面是范文社小編為您分享的子衿讀后感800字優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。
子衿讀后感800字篇1
當(dāng)人類(lèi)文明遭遇到外來(lái)更高的三體文明的入侵時(shí)，就像當(dāng)年土著人遇到了手持獵槍的白人，就像當(dāng)年閉關(guān)自守的中國(guó)遇到了西方列強(qiáng)，但與之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一個(gè)：毀滅人類(lèi)文明。
人類(lèi)何去何從?
劉慈欣在這里創(chuàng)造了大量科幻名詞：智子，空天飛機(jī)，量子計(jì)算機(jī)，解析攝像機(jī)，宏觀量子態(tài)的概率云，化學(xué)動(dòng)力航天器，太空電梯，宇宙射線捕捉器……真讓人腦洞打開(kāi)。
當(dāng)然，如果只是一堆嘩眾取寵的名詞，是不能獲得世界科幻最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的，也不能被稱(chēng)之為“中國(guó)科幻奇跡”。
在這里，有和我們現(xiàn)實(shí)生活的親密：在得知三體文明要入侵時(shí)，居民小區(qū)的大爺們?nèi)耘f想著傳宗接代，仍想著百年之后能有一處墓穴讓后人記得。
在這里，有對(duì)當(dāng)今科研人員的敬重和嘲弄。一流的科學(xué)家像丁儀、希恩斯對(duì)于科學(xué)的不懈追求仍舊是推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的原動(dòng)力。但對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)的科研人員狀況，書(shū)中這樣說(shuō)：
“你做一名學(xué)者是不合格的，你從事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于責(zé)任心和使命感，只是把它當(dāng)做謀生的職業(yè)而已。
你有很多與一名嚴(yán)肅和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者不相稱(chēng)的行為，你做研究的功利性很強(qiáng)，常常以投機(jī)取巧為手段，嘩眾取寵為目的，還有貪污研究經(jīng)費(fèi)的行為;從人品方面看，你玩世不恭，沒(méi)有責(zé)任心，對(duì)學(xué)者的使命感更是抱著一種嘲笑的態(tài)度。”
最精彩的是“水滴”擊穿人類(lèi)星級(jí)艦隊(duì)的一幕。水滴，是三體文明進(jìn)攻人類(lèi)的武器，“像一滴圣母的眼淚”。光學(xué)顯微鏡放大到極限一千萬(wàn)倍，其表面仍舊是絕對(duì)光滑的鏡面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星際艦隊(duì)的戰(zhàn)艦，自身速度未受阻，并且可以折角轉(zhuǎn)向，造成人類(lèi)戰(zhàn)艦爆炸?！白x后感·這種魔鬼般的飛行，展示了一種完全在人類(lèi)理解力之外的太空驅(qū)動(dòng)方式，這種驅(qū)動(dòng)之下的水滴仿佛是一個(gè)沒(méi)有質(zhì)量的影子，像上帝的筆尖一樣，可以不理會(huì)動(dòng)力學(xué)原理隨意運(yùn)動(dòng)。”
在人類(lèi)文明被摧毀之時(shí)，在一片混亂聲中，理智的幾艘戰(zhàn)艦選擇了逃離，重新開(kāi)啟一種新的人類(lèi)文明，就像當(dāng)年的亞當(dāng)夏娃被上帝趕出伊甸園。
在人類(lèi)文明生死催亡之際，只有基本的原則才是致勝的利器：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變?！边@就是知己知彼。
在這樣的原則下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?！?/p>
理解了宇宙的基本運(yùn)行規(guī)則，才明白：能夠遏制三體文明攻擊的是將三體文明的位置“公之于眾”，使之成為下一個(gè)“人類(lèi)文明”。
“太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕?”“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的?！?/p>
子衿讀后感800字篇2
在今年暑假里，我讀了由法國(guó)著名小說(shuō)家馬洛編寫(xiě)的《苦兒流浪記》一書(shū)，他是以寫(xiě)情節(jié)劇小說(shuō)載入法國(guó)近代文學(xué)史的作家之一。他出生于法國(guó)塞納濱海省布依市，他辛勤寫(xiě)作共創(chuàng)作了70多部作品。包括《苦兒流浪記》《孤女尋親記》，也成為享譽(yù)世界的作家。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫雷米的孩子和愛(ài)他的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽過(guò)著清苦而寧?kù)o的生活。而他的養(yǎng)父巴伯蘭在外地打工受了傷，需要打官司，家里有沒(méi)有多少錢(qián)，被逼無(wú)奈之下賣(mài)了奶牛，然而打官司又失敗了，養(yǎng)父只好背著巴伯蘭媽媽用40法郎把小雷米賣(mài)給了一個(gè)雜耍團(tuán)的一個(gè)叫維泰利斯的老人。隨后小雷米便告別了鄉(xiāng)下的生活，跟著他的師父維泰利斯和小伙伴們漂泊流浪。雖然他們很努力，然而仍不能解決溫飽問(wèn)題。他的師父和三個(gè)小伙伴相繼倒下，離他而去。
在小雷米又凍又餓快要死的時(shí)候，一位好心的花農(nóng)救了并收養(yǎng)了她，但好景不長(zhǎng)，又因一次意外花農(nóng)攤上官司被抓去坐了牢。雷米又開(kāi)始了流浪的生活，他與朋友馬西亞兩人去尋找自己親生母親，用自己堅(jiān)定地意志和頑強(qiáng)的毅力克服了重重困難，終于找到了自己的親生母親。于是他繼承了龐大的遺產(chǎn)，馬西亞也成了著名的音樂(lè)家。是呀，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，經(jīng)歷過(guò)苦難的人們，終于有了幸福與收獲。
故事情節(jié)曲折離奇跌宕起伏，我為雷米找到媽媽感到欣慰，為他在途中遇到的好心人而感到幸運(yùn)。同時(shí)更從中受到了深刻的教育。
雷米身邊有許多人不斷地鼓勵(lì)著他，給他勇氣和力量去尋找親生母親。在生活中我們遇到困難也不要退縮和放棄，因?yàn)樯磉呉矔?huì)有許多人支持者我們，讓我們保持樂(lè)觀和積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活。我們也要去珍惜每一分每一秒的時(shí)間，生活有艱苦、美好與難過(guò)，而我們?cè)谶@美好的時(shí)光中生活，所以要去珍惜這美好的時(shí)光，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
這本書(shū)寄托了作者想讓更多的孩子有快樂(lè)的童年的愿望。當(dāng)我們讀了這本書(shū)，就會(huì)覺(jué)得我們現(xiàn)在所面臨的困難都不算什么。你吃過(guò)的苦有苦兒多嗎?你受過(guò)的罪有苦兒多嗎?沒(méi)有。雷米的傳奇也許不會(huì)在我們的生活中繼續(xù)上演，但雷米頑強(qiáng)樂(lè)觀的形象會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。
子衿讀后感800字篇3
“一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船?！薄哆叧恰返拈_(kāi)頭，如同一位長(zhǎng)者悠悠地講著故事一般，于平靜處見(jiàn)著波瀾，于樸實(shí)處透著光輝。
故事發(fā)生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落著美麗的白塔。終日擺渡于兩岸之間的年輕小伙子仿佛是青山綠水的鐘擺，在似水流年中日漸蒼老。在他笑容堆起來(lái)的皺紋里，有著人類(lèi)最深刻的悲哀：對(duì)幸福的渴望及對(duì)渴望落空的恐懼。翠翠，老船夫的孫女，她的幸福就是老船夫的幸?！覀€(gè)好人家。船總順順有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子，大老天保，二老灘送。兩兄弟同時(shí)喜歡上了擺渡老人的孫女。這幸福本來(lái)看得見(jiàn)也摸得著，可近在手邊的幸福卻突遭意外—天保大老死了。這件事的發(fā)生，讓老船夫都對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。他無(wú)法像從前那樣從容地而對(duì)大老的父親和二老灘送，他的舉止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份餡媚。這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，在臨死之前為翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人間的剎那又一次落空了。址后的結(jié)局是，所有的幸福都不會(huì)回來(lái)了……
這本小說(shuō)，哦，也許應(yīng)該叫它故事。文中的用詞極簡(jiǎn)練，每-個(gè)字都承擔(dān)著表達(dá)作者意圖的重任，人物間的對(duì)白含有濃郁的地方特色。在不知不覺(jué)中，人們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，一個(gè)與塵世隔絕的人間仙境，沒(méi)有塵世喧囂，沒(méi)有怨恨欺騙，每個(gè)人都那么善良質(zhì)樸。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、順順……他們雖是虛構(gòu)的人物，但各自都有鮮明的性格：翠翠的天真調(diào)皮，船夫的忠厚老實(shí)……
作者沈從文描繪出湘西質(zhì)樸的風(fēng)土人情，使我們這些習(xí)慣了喧器，曹雜，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人間真情：翠翠與祖父濃厚的親情，二老、大老對(duì)翠翠樸實(shí)的感情，翠翠對(duì)二老美好單純的愛(ài)情。
人間美好的真情，是人類(lèi)精神的瑰寶。在竟?fàn)幵絹?lái)越激烈的社會(huì)中，許多人迷失了自己，對(duì)社會(huì)，朋友、師長(zhǎng)或許都存有戒心。過(guò)多的猜忌是阻止人們真情顯露的重要原因。同時(shí)，有的人為了打例對(duì)手，面對(duì)別人的請(qǐng)教則盡最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是這個(gè)樣子，人活在世上是不是有點(diǎn)太累了?
生活是美好的，生活要的就是快樂(lè)?；畹幂p松一點(diǎn)吧，世間有許多值得人珍惜和留戀的東西，真情就是那最寶貴的財(cái)富。
子衿讀后感800字篇4
什么是美?這是一個(gè)很基本的問(wèn)題，但不得不承認(rèn)，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了美學(xué)大師朱光潛的著作《談美》。其實(shí)，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，美并沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美》一書(shū)中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案：美——是一種人生態(tài)度。
朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開(kāi)拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問(wèn)題。
在前言中，朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫(xiě)到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中，有幾句話寫(xiě)得很好：“種田的人常羨慕讀書(shū)人，讀書(shū)人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說(shuō)：‘家花不比野花香’。人對(duì)于現(xiàn)在和過(guò)去的態(tài)度也有同樣的分別……”僅僅是簡(jiǎn)短的幾句話，但是卻把道理說(shuō)得那么清楚，而且也用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語(yǔ)言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來(lái)。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問(wèn)題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對(duì)我的態(tài)度;有時(shí)，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會(huì)因?yàn)槊つ慷e(cuò)失良機(jī)，總是會(huì)因?yàn)椴豢隙ㄋ圆缓煤脠?jiān)守自己的東西。
13封信，行云流水，讀來(lái)渾然天成，卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然，知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來(lái)，其間沒(méi)有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
子衿讀后感800字篇5
一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著很奇怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)?但越讀到后面，就越感激這本書(shū)。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)臅?shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)?guó)外到傅聰結(jié)婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國(guó)外的食物合不合胃口，飽含著對(duì)兒子深深的愛(ài)意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對(duì)兒子說(shuō)到對(duì)自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當(dāng)唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應(yīng)當(dāng)如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫(xiě)到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對(duì)于后代深深的愛(ài)嗎?傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對(duì)父親的愛(ài)也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細(xì)膩，但很讓我回味。
我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠(yuǎn)是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫(xiě)詩(shī)、玩樂(lè)器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠(yuǎn)的“super star”。我常常有機(jī)會(huì)跟著爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對(duì)爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當(dāng)爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書(shū)”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書(shū)帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對(duì)父愛(ài)的深深思索。
子衿讀后感800字篇6
“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>
?邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
子衿讀后感800字篇7
自從識(shí)事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)，但現(xiàn)如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì)到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書(shū)中核心描寫(xiě)的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對(duì)她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫(xiě)著本書(shū)時(shí)想要表達(dá)的本意，因?yàn)橥覀兡軌蛟谄渲邪l(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當(dāng)初入賈府時(shí)所做的一切，便對(duì)她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自內(nèi)心的哭泣，見(jiàn)到府上的姐妹會(huì)一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當(dāng)然被長(zhǎng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(zhǎng)的一株絳珠草，為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對(duì)一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的？她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報(bào)恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(zhǎng)辭了。
這本書(shū)描寫(xiě)人物都很精細(xì)，但我認(rèn)為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢(qián)地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù)；一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢？現(xiàn)在的人們，只會(huì)看著金錢(qián)、權(quán)利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財(cái)富——快樂(lè)。人這一生啊，還有什么比快樂(lè)更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢(qián)、權(quán)力就能把快樂(lè)抓回來(lái)，但是它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè)已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當(dāng)我們還有權(quán)利享受快樂(lè)的美妙之時(shí)，請(qǐng)加倍努力，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂(lè)，是我們真正追求的目標(biāo)。
