起草一篇讀后感幫助強(qiáng)化你們對(duì)書上思想的認(rèn)識(shí)，讀好書一定會(huì)有意想不到的收獲，讓我們一起寫讀后感吧，以下是范文社小編精心為您推薦的菊與刀讀后感2000字7篇，供大家參考。
菊與刀讀后感2000字篇1
最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來說吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來請(qǐng)周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
?三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
?三國(guó)演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！庇捎谶@句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自己?jiǎn)栕约海绻乙谌龂?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
讀完《三國(guó)演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽腋杏X《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志?！度龂?guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。
菊與刀讀后感2000字篇2
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！}記
蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。生活中，的確也是這樣。我認(rèn)為，在人物描寫這方面，四大名著中的《三國(guó)演義》與《西游記》有一拼。
仁
劉備在《三國(guó)演義》中，作者把他描寫成了“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善仁的性格特征著力描畫，極盡夸張，但是在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”的一面，給人以一種“無(wú)能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，“哭”與“淚”雖然表現(xiàn)了他的“仁”，但又給人留下以劉備的天下是哭出來的印象，這扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
西晉史學(xué)家陳壽對(duì)歷史上劉備的評(píng)價(jià)是“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡撬罢鄱粨?，終不為下”，就是他為人做事不折不撓，不肯屈居他人之下，最終才成就了他的帝位。
?西游記》中的唐僧是小說虛構(gòu)的人物，他的原型是歷史上的真實(shí)人物玄奘法師。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中長(zhǎng)大。由于種種原因，他最終遷移到京城著名的寺院中落戶，修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被皇上選定，前往西天去求取真經(jīng)。
與劉備一樣，唐僧，這個(gè)《西游記》中的主人公也體現(xiàn)了“仁”的這種品質(zhì)。例如，在“三打白骨精”這個(gè)片段中，雖然那一家三口都是白骨精變化而成，但我認(rèn)為唐僧并不知情，應(yīng)不算錯(cuò)，因?yàn)樗麤]有孫悟空的“火眼金星”，而且他是出家人，向來講究以慈悲為懷。
智
?三國(guó)演義》中，要說到“智”，當(dāng)仁不讓的便是諸葛亮了。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣，知識(shí)分子，人民群眾都從不同的角度稱贊他、歌頌他、熱愛他。
可以這樣說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已經(jīng)超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但是又把它無(wú)限夸大，把他描寫成為智慧的化身，忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說“狀諸葛亮之智而近于妖。”由此可見，小說《三國(guó)演義》中的諸葛亮并非真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
孫悟空，又名美猴王，齊天大圣。系東勝神州傲來國(guó)花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。他性格活潑聰明，機(jī)智勇敢，嫉惡如仇。如今，孫悟空在中國(guó)儼然已成為了機(jī)智與勇敢的化身。
孫悟空是唐僧西天取經(jīng)路上收的第一個(gè)徒弟。他原來大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，就下了孫悟空。他感慨不已，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。最終修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
義
我個(gè)人認(rèn)為，小說《三國(guó)演義》中，對(duì)主公最忠心的是關(guān)羽。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人莫敵”一虎將，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義忠誠(chéng)著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍，時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為“一世之杰”，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”。關(guān)羽“省書不悅，以示賓客”，這是典型的有勇可謀的武將性格。但在小說中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以就被塑造成了“義”的化身。
當(dāng)然，提到“義”，在小說《西游記》中，不得不提的就是沙悟凈了。沙悟凈，也叫沙和尚。他原為天宮中的卷簾大將，卻因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河做了妖怪，后被唐僧師徒收服。盡管在取經(jīng)的路上，常有挫折，每在這時(shí)，豬八戒總是嚷嚷著要“散伙”，但是沙和尚卻沒有這樣想。還是在“三打白骨精”這個(gè)片段中，作者用了為數(shù)不多的筆墨，但是卻將沙和尚的忠義表現(xiàn)地淋漓盡致。
無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是《西游記》，都有著中華民族濃厚的民族氣息，同樣也是我們民族的美德：以仁待人，以智待事，以義待人！
所有具有民族氣息的中國(guó)小說都是我們中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆顆閃耀的'星星，正是這些閃耀的光芒，讓我們的歷史更加地輝煌、奪目！
菊與刀讀后感2000字篇3
這是我平生第一次接觸紅樓夢(mèng)，說實(shí)話起初還因原著是古文發(fā)愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節(jié)。然后看了書，便略知其中的一二。
這個(gè)故事話說有點(diǎn)荒唐卻深有趣味。開頭還要從一個(gè)石頭說起，俄見一僧一道在此石之下高談闊論，聽后便打動(dòng)了凡心......他們攜著這無(wú)緣補(bǔ)天的石頭下凡歷練，逢見了甄士隱。他結(jié)交并救濟(jì)了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一著錯(cuò)，便以為對(duì)自己有意。中秋，甄士隱在家中設(shè)宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負(fù)后，便贈(zèng)銀送衣送他上京赴考。轉(zhuǎn)天，雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時(shí)，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著家人寄居在岳父家中，因本是讀書人，不會(huì)種田也頗受岳父冷遇，后來便出家了。賈雨村進(jìn)京高中為向甄士隱報(bào)恩卻不得，納嬌杏為妾。后慘遭開革便游歷四海，經(jīng)朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉念書。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識(shí)冷子興聊起賈府之況。正與離開之時(shí)，便有一人追來報(bào)喜。稟告賈雨村復(fù)員之事。因林如海寫薦信之由，并讓他護(hù)其女遠(yuǎn)赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見。寶黛兩人似曾相識(shí)，寶玉并送黛玉顰顰二字，并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉(zhuǎn)天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購(gòu)被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門子勸阻，門子把利害關(guān)系告訴了他，隨后依從門子之計(jì)判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
一日，王熙鳳的遠(yuǎn)親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國(guó)府會(huì)秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書?；爻虝r(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”等罵語(yǔ)。寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。
寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項(xiàng)圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對(duì)，寶玉察看之后，發(fā)現(xiàn)所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國(guó)府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì)了榮國(guó)府眾內(nèi)眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。寶玉準(zhǔn)備入塾，襲人為他收拾妥當(dāng)，叮囑寶玉功課不必過于操勞。寶玉向家中長(zhǎng)輩辭行之后，又獨(dú)去向黛玉作辭，不辭寶釵。
上學(xué)期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發(fā)不少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠(yuǎn)親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭(zhēng)風(fēng)吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發(fā)學(xué)堂內(nèi)的一場(chǎng)大混戰(zhàn)，最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉，心里始終不服，回家后向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見賈珍之妻尤氏。閑談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說及秦鐘在學(xué)堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病，并開出藥方讓秦氏服用。
初次品讀紅樓夢(mèng)，感觸頗深，其中寶玉與黛玉的愛情悲劇讓人惋惜，這次的筆記也略有借鑒，畢竟初次讀名著會(huì)有些難度，希望老師諒解，自己感受也融入其中，以后定會(huì)細(xì)讀。
菊與刀讀后感2000字篇4
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。
在這本書中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩(shī)書的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無(wú)效。就此打住，多說無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
菊與刀讀后感2000字篇5
讀《童年》，是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸?！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱?jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的"小茨岡"；有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢？
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧？？正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝?！锻辍罚矠槲覀冋J(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
菊與刀讀后感2000字篇6
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、侮辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的.信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來的力量,，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
簡(jiǎn)·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
菊與刀讀后感2000字篇7
?小王子》是法國(guó)作家圣?？颂K佩里寫的一部充滿智慧閃光的童話，讀完這本童話，我明白了它的總發(fā)行量為何僅次于《圣經(jīng)》。它的創(chuàng)作及160多種語(yǔ)言的翻譯帶給了更多人難以觸及的啟示。文章內(nèi)容不多，所以并不用花太多的時(shí)間去閱讀，但我喜歡一遍又一遍的讀，每次都能發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。這樣簡(jiǎn)潔甚至簡(jiǎn)單的文字，卻蘊(yùn)涵了好多引人深思的哲理。比如：大人讓我把心思放在地理、歷史、算數(shù)和語(yǔ)法上，不要花在畫畫上，于是我小時(shí)只畫過裝在蟒蛇肚子里的大象的1號(hào)作品和被剖開的蟒蛇肚子里的大象的2號(hào)作品，大人們都說1號(hào)作品是個(gè)帽子，而小王子卻一眼看出了我畫里的含義。大人的世界是閉塞的，他們無(wú)法理解孩子世界里的想象，他們關(guān)注的大多是一個(gè)不屬于孩子的世界，也許圣?？颂K佩里不喜歡這個(gè)晦澀的世界，就好像早已忘卻了他們兒時(shí)最喜歡的事物，最有創(chuàng)意的想法。那么我們呢？我們正青春，我們看到的不應(yīng)只是眼前這點(diǎn)事，想的也不應(yīng)只是一個(gè)狹隘的空間，我們應(yīng)該多讀幾本類似這樣富有意味的書，《小王子》帶給你的不只是童話，而是人生的折射和更唯美的想象。
小王子喜歡觀賞夕陽(yáng)沉落的溫柔晚景，他是個(gè)小人兒，住在小小的星球上，喜歡在憂傷的時(shí)候看日落，他有一朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，他有一頭金發(fā)，他只要提了一個(gè)問題，就不依不饒地要得到答案……他曾不舍地離開他獨(dú)一無(wú)二的花兒拜訪附近的星球，他見過專制善良的君主（國(guó)王的世界很簡(jiǎn)單，所有的人都是臣民，但他下的命令都是通情達(dá)理的），我讀到這最喜歡國(guó)王說的兩句話，一句是權(quán)威首先得建立在合理的基礎(chǔ)上，另一句是審判自己比審判別人難得多。他見過愛慕虛榮的人，見過酒鬼，見過自認(rèn)為忙碌的商人，見過忠誠(chéng)的點(diǎn)燈人，見過不探險(xiǎn)的地理學(xué)家和大大的地球。
每一個(gè)行星上都有著一段小故事，或佩服或無(wú)奈，都讓你看到了這個(gè)世界里的一類類人。他們也許不會(huì)通過問“他說話聲音怎么樣？喜歡哪些游戲？是不是也收集蝴蝶標(biāo)本？”來認(rèn)識(shí)一個(gè)人。他們也許想象不出“我看見一棟漂亮的房子，紅磚瓦，窗前種養(yǎng)著天竺葵，屋頂上停著鴿子……”的漂亮。他們不相信“小王子是存在的，證據(jù)是他那么可愛，他咯咯地笑，想要一只綿羊?！钡@就是真正的我們，我們以錢衡量美丑，以知識(shí)為證據(jù)，以那些代號(hào)作為是否了解的依據(jù)，我們可以再幸福一些，我們應(yīng)該可以擁有一個(gè)更加開闊的天地，去馳騁屬于我們的夢(mèng)與愛的海洋。
很多個(gè)小王子的可愛之處讓我不禁感嘆與驚訝，他讓我想到這個(gè)世界各色的人們，他們不夠直接，不敢直白，也許這時(shí)的我們還處于猶豫的邊緣，那么請(qǐng)放下猶豫，讓自己坦白一些，我們還有很多時(shí)光來磨練自己，別讓那個(gè)單純可愛的自己在這個(gè)混沌的世界里迷失，如果想知道想感受一下小王子的特質(zhì)，那么就靜坐在甜蜜的午后打開《小王子》去感受小王子的經(jīng)歷，去感受下我們正在缺少的特質(zhì)?！缎⊥踝印分羞€有一個(gè)智者的狐貍形象，他告訴小王子：“如果你能在下午四點(diǎn)鐘來，那么我在三點(diǎn)鐘就會(huì)開始有一種幸福的感覺?！?/p>
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我在想為什么我們只會(huì)偶爾有這種感覺呢？那些消失了的幸福被我們丟到哪里去了，是過去還是未來呢？他告訴小王子：“只有用心才能看見本質(zhì)的東西，用眼是看不到的。”這樣的道理，淺顯而深刻。我們總用眼睛去看待世界，看待陌生人，看待我們身邊的朋友甚至家人，卻忽視了我們最真實(shí)的心，一顆心的評(píng)價(jià)才最真實(shí)最接近本質(zhì)。我們被眼睛欺騙了一回又一回，卻依舊不知疲倦繼續(xù)百分百地完全信任自己的眼睛。但是，我親愛的朋友，做一個(gè)用心感受世界，回饋?zhàn)晕?，珍愛他人的人好嗎？他告訴小王子：“正是你為你的玫瑰花費(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要。”時(shí)光會(huì)創(chuàng)造神奇，他讓陌生人成為朋友，成為重要的人，他讓重要的人彼此緊密相連，沒有更多的話語(yǔ)，僅是需要的時(shí)候默默地相依，我們都會(huì)感受到心里暖暖的。只有彼此花費(fèi)過的時(shí)光，才會(huì)感到與他人的不同。這一生中我們會(huì)遇到成千上萬(wàn)乃至上億的人，說過話的也就幾萬(wàn)而已，花費(fèi)過彼此的時(shí)光的更是少之又少。所以莫讓時(shí)間成為過往的河，我們?cè)嘤鲈诤影兜囊粋?cè)，不要讓另一側(cè)有你走過的痕跡。
狐貍教給了小王子他的玫瑰是他獨(dú)一無(wú)二的摯愛，而小王子又教會(huì)我想念，我看到的星星是會(huì)笑的星星，我喜歡傾聽星星的聲音，像是五億個(gè)鈴鐺，就像小王子所看的溫和晚景。不知道故事里的小王子究竟有沒有死去，如果沒有，有一天你會(huì)遇到他么，或者說你是否遇到過這樣的小王子嗎？
