讀后感的寫作對(duì)于大家而言應(yīng)該也非常熟練了，書籍中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，起草一篇讀后感幫助強(qiáng)化你們對(duì)書上思想的認(rèn)識(shí)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了菊與刀讀后感800字8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
菊與刀讀后感800字篇1
艾青的詩(shī) 好在那渾厚的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。
——聶華苓
艾青是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中的一個(gè)大形象，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人李紳創(chuàng)作頗豐在詩(shī)歌繪畫等卓有建樹(shù)。
艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作中，代表作有《北方》、《我愛(ài)我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)集》唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的不愿做奴隸的人為國(guó)土不可侵犯而斗爭(zhēng)。
艾青的詩(shī)中，體現(xiàn)了她對(duì)土地的愛(ài)，對(duì)舊社會(huì)黑暗的恐怖和痛恨，以及對(duì)黎明光明希望的向往的追求。
在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動(dòng)化的手法對(duì)自己的乳母的回憶和追思集中和生動(dòng)的描述了那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象，字里行間寫出了對(duì)他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩(shī)集當(dāng)中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的情感，而且激發(fā)著人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘的命運(yùn)的同情，對(duì)這個(gè)不公平的世界的強(qiáng)烈的仇恨，在字里行間當(dāng)中還讓我覺(jué)得大雁和對(duì)作者對(duì)社會(huì)對(duì)世界的重要性和貢獻(xiàn)臺(tái)充滿了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
其實(shí)不僅僅是這不是詩(shī)集表現(xiàn)出了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，一整部詩(shī)集中把作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表現(xiàn)得酣暢淋漓。
在《我愛(ài)這土地》當(dāng)中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現(xiàn)在師生廣泛流傳的詩(shī)，其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，日本侵略軍攻占了我國(guó)眾多地方。妄圖侵略中國(guó)，但是中國(guó)人民奮起反抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭(zhēng)。在這部詩(shī)中，作者生動(dòng)形象的寫出了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在短短的詩(shī)選當(dāng)中，可見(jiàn)作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，心系祖國(guó)，反對(duì)一些侵略者和不平等戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)侵略者的憎恨。
在整部作品當(dāng)中，作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情表現(xiàn)的酣暢淋漓。在這部作品當(dāng)中讓我感受到了:只有國(guó)家強(qiáng)大，人民才能安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們無(wú)需悲觀，要有爭(zhēng)取勝利的決心和戰(zhàn)勝困難的毅力。
菊與刀讀后感800字篇2
我讀了毛澤東的《實(shí)踐論》讓我深刻的了解到，《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，毛澤東在馬克思辯證維物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻的揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切關(guān)系。
?實(shí)踐論》中說(shuō)道“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，而實(shí)踐是用來(lái)檢驗(yàn)理論的。列寧說(shuō)“實(shí)踐高于(理論)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅掌缘钠犯瘢疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”不管是開(kāi)展工作還是認(rèn)識(shí)自然都是由點(diǎn)到面，由片面到更多的方面。結(jié)合理論，用實(shí)踐來(lái)積累自我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，用自我的直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合別人的經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí))來(lái)對(duì)事物進(jìn)行決定，這樣才能更加科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)事物和開(kāi)展工作。
我們要在不斷的實(shí)踐和探索中，我們透過(guò)理解外部信息，透過(guò)主動(dòng)觀察，構(gòu)成了對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，即感性認(rèn)識(shí)，再積累必須資料的同時(shí)對(duì)其加以整理、歸納和總結(jié)，便會(huì)得到事物之間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即規(guī)律。構(gòu)成了對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這才到了理論層面。當(dāng)然理論還需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)即堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。一切認(rèn)識(shí)都具有其時(shí)代局限性。
?實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！边@說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
?實(shí)踐論》認(rèn)為：“馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)必須發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無(wú)數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理”。絕對(duì)真理是存在的，但不能被人單獨(dú)認(rèn)識(shí)，不能被某一句話闡述，因?yàn)槿藗儗?duì)于在各個(gè)必須發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。
?實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們此刻、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的好處。
菊與刀讀后感800字篇3
?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨?，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日?！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
菊與刀讀后感800字篇4
在我年紀(jì)還輕、閱歷尚淺的那些年里，父親曾經(jīng)給過(guò)我一句忠告，直到今天，這句話仍在我心間縈繞。“每當(dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候，”他對(duì)我說(shuō)，“要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢(shì)?！?/p>
——《了不起的蓋茨比》
當(dāng)我在看《挪威的森林》的時(shí)候?qū)锩娣磸?fù)幾次提到的一本書《了不起的蓋茨比》產(chǎn)生了極大的興趣，這是一本什么樣的書?能讓村上春樹(shù)多次在自己的作品中提到它?想要得知其中原因唯有自己去探索。
該書作者菲茨杰拉德是美國(guó)文學(xué)史上“爵士時(shí)代”的代言人和“迷惘一代”的重要作家，他的小說(shuō)生動(dòng)地反映了20年代“美國(guó)夢(mèng)”的破滅，展示了大蕭條時(shí)期美國(guó)上層社會(huì)“荒原時(shí)代”的精神面，而作為他的代表作的《了不起的蓋茨比》更是鮮明的體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
這本小說(shuō)是以第一人稱的敘述方式來(lái)描寫的，由尼克的回憶來(lái)展現(xiàn)整個(gè)故事，尼克是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠(yuǎn)房表哥，是湯姆的舊相識(shí)，他和喬丹交往，參加蓋茨比的奢華派對(duì)，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事，作為旁觀者，他從不識(shí)蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經(jīng)歷令他最終看透了他接觸過(guò)的那些人，看清了他所生存的那個(gè)“黃金”年代的美國(guó)社會(huì)。
我通過(guò)尼克看到了蓋茨比的人生——他經(jīng)過(guò)多年奮斗進(jìn)入上流社會(huì)，擁有了地位和金錢，然而促使他去爭(zhēng)取這些的原因并不是人性的虛榮與欲望，是愛(ài)情。蓋茨比之所以了不起正是因?yàn)樗麑?duì)黛西一如既往的愛(ài)，他事業(yè)上的構(gòu)建都是為了更接近黛西，擁有黛西的愛(ài)情是蓋茨比追求的夢(mèng)想，但最終這個(gè)夢(mèng)還是破碎了，蓋茨比的人生以悲劇收尾，甚至在他死后黛西都未回來(lái)看他一眼。
或許正如書的結(jié)尾寫的那樣——我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷被浪潮推回到過(guò)去?，F(xiàn)實(shí)中的我們也是不斷的朝著我們的夢(mèng)想奮力前行，盡管會(huì)遭遇挫折困難，只要還有希望我們就會(huì)繼續(xù)奮力向前。
菊與刀讀后感800字篇5
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們現(xiàn)在的電影總是在更新著人們的視覺(jué)，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國(guó)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。
革命期間的人們抱著同一個(gè)理想奮斗著。
毛澤東一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向。
?論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展現(xiàn)在人們眼中，讓人民了解、并積極的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。
?論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量對(duì)比，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的不足與優(yōu)勢(shì)，敵人的'優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了，指明我們只有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國(guó)論是不符合實(shí)際條件的。并一步一步的說(shuō)明了問(wèn)題的提出、問(wèn)題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的對(duì)比采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，指出不同情況下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們一定會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外，以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。
我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的理想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺(jué)得深?yuàn)W。那種可以掌控一切的精神力量讓我們充滿了面對(duì)挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑起到了這么一個(gè)作用。
菊與刀讀后感800字篇6
一個(gè)人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)
讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?/p>
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
從序幕中兩位尼姑談?wù)摰纳窆?，再到周萍和周蘩漪各自的懺悔或?zhí)著，最終直指那些無(wú)知青年的咽喉，每一個(gè)布景和情節(jié)，都或多或少?gòu)浡鴮?duì)死亡的嘆息和恐懼。然而面對(duì)這一出悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛(ài)情的盲目?
其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛(ài)人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
所以說(shuō)周萍的死，在我看來(lái)到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個(gè)男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來(lái)形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛(ài)戀糾結(jié)。此人活得實(shí)在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴(yán)，丟棄理想，泯滅自由，只把結(jié)余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛(ài)他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。
菊與刀讀后感800字篇7
最近，我讀了一篇叫《地震中的父與子》的文章，讀后，我深有感觸。
課文講述的是有一年發(fā)生在美國(guó)大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，挖了三十八小時(shí)，終于救出了兒子和同學(xué)的事。
文中“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！边@句話讓我沉思了許久。是啊，不僅這位父親愛(ài)他的孩子，全世界的父親也都愛(ài)啊!哪有一位父親不愛(ài)自己的孩子呢?父親對(duì)我們的愛(ài)就像大海的波濤，不停地向我們卷來(lái)，我們自以為對(duì)父母的愛(ài)夠深了，卻只像一條細(xì)細(xì)的小溪。父親的愛(ài)是偉大的，是含蓄的，是深沉的……但無(wú)論怎么樣，每位父親都是非常愛(ài)孩子的，甚至可以為孩子付出生命!文中的孩子為什么在廢墟待了三十八小時(shí)，他卻不會(huì)害怕?這是因?yàn)樗溃母赣H正在冒著生命危險(xiǎn)，正在努力地營(yíng)救他們呀!我的父親雖然沒(méi)有文中的父親一樣偉大，但通過(guò)一件事，使我明白了他對(duì)我深深的愛(ài)。
有一次，我準(zhǔn)備去上作文班，正準(zhǔn)備出門時(shí)，爸爸拉住了我，說(shuō)：“孩子，外面很冷，來(lái)，穿上這件大衣，就不冷了，不然感冒了，你出差在外的媽媽會(huì)擔(dān)心的!”我瞧了瞧那大衣，又看了看我身上穿的漂亮羊毛裙，嘟起了小嘴，不情愿地說(shuō)：“哎呦，這大衣太丑，配不上我的漂亮裙子的!”說(shuō)著，飛快地溜出了家門，只聽(tīng)后面還傳來(lái)爸爸的嘆氣聲。放學(xué)回到家，我不停地打噴嚏，還一直咳嗽，看來(lái)，我一定感冒了。爸爸見(jiàn)我這樣，心疼極了，趕緊帶我去醫(yī)院看病……我們回到家，爸爸又馬不停蹄地給我煎藥，他對(duì)我說(shuō)：“孩子，你先去休息，爸爸來(lái)給你煎藥。”躺在床上，我的腦海里一直浮現(xiàn)出爸爸為我忙碌的身影。我偷偷地下了床，來(lái)到廚房，看見(jiàn)爸爸的腰弓成了一架“小橋”，他的臉上早已添加了許多皺紋，他那曾經(jīng)讓人羨慕的黑發(fā)中早已添加了幾絲白發(fā)。望著爸爸的背影，我不禁落下了悔恨的淚珠。
讀了這篇文章，我感受到了父愛(ài)就像一塊香噴噴的面包，在我饑餓時(shí)給我溫飽;父愛(ài)還像一杯水，在我口渴時(shí)給我滋潤(rùn)。正因?yàn)橛辛烁笎?ài)，我更要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后來(lái)孝順爸爸。
菊與刀讀后感800字篇8
讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書，我知道了本書是關(guān)于友誼的，講的是一只小豬和一只蜘蛛的故事。
小豬在農(nóng)場(chǎng)的一天，小豬和一只蜘蛛成為了朋友。從此，小豬每天都和蜘蛛聊天，小豬也非常開(kāi)心，每天都是活潑亂跳的。
一天，老羊傳來(lái)了一條不幸的消息：主人要在圣誕節(jié)前把小豬威爾伯殺掉，做成熏肉火腿。威爾伯嚇壞了，恐懼地叫著。威爾伯作為一只豬，悲痛絕望的它這能這樣了。蜘蛛看到小豬忐忑不安，連忙安慰小豬，還答應(yīng)小豬要幫助它，讓小豬繼續(xù)快樂(lè)地活下去。從蜘蛛對(duì)小豬說(shuō)的話中，我知道了蜘蛛對(duì)小豬的同情心很深，蜘蛛愿意幫小豬，說(shuō)明了他們是一對(duì)忠誠(chéng)的朋友，朋友之間就應(yīng)該互相幫助。
是啊，承諾的份量是無(wú)比重的，只要給了別人一個(gè)承諾，就必須盡力去完成它。雖然小豬放下了一點(diǎn)心，但小豬真的不相信蜘蛛夏洛能幫得了它。
每天，蜘蛛頭朝下等待好的注意到來(lái)。終于有一天早晨這好注意來(lái)了。夏洛在它的網(wǎng)上織了幾個(gè)：王牌豬，第二天：了不起，第三天：光彩照人，原來(lái)夏洛是在夜間一筆一劃地編織出來(lái)的，而且為了讓人們看得清，這些字都是用雙線編織的，正是因?yàn)檫@些神奇的字讓許多人來(lái)觀看威爾伯。
有一天，朱克曼夫婦帶著威爾伯去參加豬選美比賽，夏洛和一位新認(rèn)識(shí)的朋友老鼠坦普爾頓也偷偷跟著去了。在比賽現(xiàn)場(chǎng)的豬圈里，夏洛為威爾伯編織出了最后的詞：謙遜的。最終，威爾伯獲得了特別獎(jiǎng)，夏洛聽(tīng)了很高興，在威爾伯回到豬圈時(shí)，它發(fā)現(xiàn)夏洛產(chǎn)下了卵，一共是五百四十只，但可惜的是夏洛卻不能看見(jiàn)小蜘蛛快樂(lè)成長(zhǎng)，因?yàn)橄穆逡炎哌M(jìn)了生命的盡頭。威爾伯十分傷心，“夏洛，你為了我付出了你的生命，而我卻什么也沒(méi)有幫過(guò)你，我真的太沒(méi)有用了?！毙∝i說(shuō)，夏洛回答道：“沒(méi)關(guān)系的，因?yàn)槟闶俏业呐笥?，而且只有幫助別人，自己的生命意義才更加豐富、充實(shí)?！弊詈笙穆彘]上了眼睛。我被這句話感動(dòng)了，被這真誠(chéng)堅(jiān)固的友誼感動(dòng)了人類間可能從來(lái)沒(méi)有這樣的友誼，夏洛對(duì)朋友做得太多太多，這種友誼是無(wú)法形容的。
我明白了友誼的意義……
