我們可以從書中得到很多的感悟通過讀后感寫出來(lái)，撰寫一篇讀后感可以強(qiáng)化大家對(duì)名著知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了她世界的讀后感精選5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
她世界的讀后感篇1
我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?/p>
冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
故事中，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的背影，它不論何時(shí)都會(huì)夾雜在文字里面，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸。他畢竟還是一個(gè)人，從一開始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞
她世界的讀后感篇2
當(dāng)你抱怨時(shí)，其實(shí)是在排斥自己指名想要的東西；你的抱怨會(huì)推開、驅(qū)逐你說(shuō)你想要的東西。所以，要給自己積極的暗示。微笑著，去唱生活。——美國(guó)，威爾·鮑溫《不抱怨的世界》。
首先說(shuō)句實(shí)話，網(wǎng)絡(luò)上所流傳的心靈雞湯著實(shí)太多，通?？斩炊鵁o(wú)物，以夢(mèng)想釣人前行，令人感受不到任何暖意，看上去滿是激情，而實(shí)際上皆為空洞。
因此，在最開始的時(shí)候，這本書我是抱著抵觸的心態(tài)去看的，但是在看完之后我不禁嘆服，深深思索，從而被書中所寫的道理所折服。這書雖然是心靈勵(lì)志，卻并非毒雞湯，在我看來(lái)，書中八成的內(nèi)容是有道理的。
如今我們已經(jīng)踏出大學(xué)校園，走向社會(huì)。換了一個(gè)新的環(huán)境，或許這個(gè)環(huán)境并非是險(xiǎn)惡的，但是生活變得瑣碎，再不是宿舍教室食堂三點(diǎn)一線般的存在，導(dǎo)致那些壓力已經(jīng)撲面而來(lái)，這些壓力會(huì)影響人的情緒。
而情緒則是人與人之間接觸的粘合劑，如果一個(gè)人的情緒出現(xiàn)了問題，很可能將會(huì)帶動(dòng)周圍人，甚至帶動(dòng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒。而團(tuán)體的情緒被帶動(dòng)，將影響整體工作的運(yùn)作，因此導(dǎo)致業(yè)績(jī)的下滑，也是我們不想看到的。
抱怨是每個(gè)人生命中總會(huì)出現(xiàn)的問題，因生活中的種種不快而產(chǎn)生的抱怨將在周圍人的氛圍中廣為流傳，這種將工作生活搞糟的現(xiàn)象不勝枚舉。正所謂有了抱怨就有了壓力，心頭始終懸浮著一片陰霾，如何見到陽(yáng)光？心中沒有陽(yáng)光，又如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？
在抱怨面前，夢(mèng)想只能是退避三舍的存在，越抱怨就離目標(biāo)越遠(yuǎn)，從此導(dǎo)致的蹣跚步伐會(huì)讓人跌倒。因此，盡量的將抱怨轉(zhuǎn)化為正能量是切實(shí)而有效的。
在書中曾面對(duì)了這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。我們不應(yīng)該對(duì)負(fù)面情緒妥協(xié)，雖然這并非是極其危險(xiǎn)的存在，也會(huì)成為我們心中的阻礙。我們只有直面自己的不足，認(rèn)真的思索，才能夠不被這個(gè)世界產(chǎn)生的抱怨所左右。
書中的21天方法，指導(dǎo)了我們?nèi)绾螕羲檫@片陰霾，盡量保持住心中的陽(yáng)光。將那些瑣碎的抱怨拋之于腦后，勇于挑戰(zhàn)那些困難，才會(huì)離理想越來(lái)越近，才能擁有更加美好的生活。只有堅(jiān)持去做到這二十一天，我們才能夠真正明白書中的含義。
當(dāng)然，據(jù)我猜測(cè)，人生中所出現(xiàn)的各種各樣的意外，必然會(huì)一次一次導(dǎo)致壓力的激升，這需要多次維穩(wěn)自己的心態(tài)，才能夠始終保持住那片清明、冷靜的心情。
讀完此書之后，希望我的生活中能始終做到不為情緒所左右，從自己做起不抱怨不影響他人，然后再做到不被他人的抱怨影響。
通過這種正能量來(lái)調(diào)動(dòng)自己工作生活的心境，來(lái)追逐心中的夢(mèng)想，創(chuàng)造美好的明天。切切實(shí)實(shí)的提出了解決困難的辦法，這也是此書之所以為勵(lì)志而并非是雞湯的緣故。
愿我始終做一個(gè)這樣的人——理智、輕松、淡定、努力，還有不抱怨。
她世界的讀后感篇3
我喜歡這部小說(shuō)是從書的名字“平凡”二字吸引到我的，每個(gè)人的世界都是平凡的。平凡的人物，在這平凡的世界，過著平凡的生活。但是，路遙在他書中卻看到了主人公，在那艱苦的歲月里，平凡的人物也有著不同常人的毅力，有著對(duì)生活的熱愛和不懈追求。
人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而應(yīng)在于過程是否精彩。書中孫少平面對(duì)生活的困難，從不低頭，表現(xiàn)出來(lái)的自信、自強(qiáng)，真正的給我們好好上了一課。
文章中孫少平出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，是一個(gè)農(nóng)民的兒子，從小就在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是他沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有向困難低頭，而是迎難而上，最終走出了一條屬于自己的人生之路。在我們生活中亦是如此，工作中我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，你是選擇逃避還是面對(duì)？逃避只能使我們的人生充滿遺憾；只有敢于面對(duì)，在困難中堅(jiān)忍和奮斗，才能讓我們的人生更加閃耀。也許我們?cè)谄椒驳纳钪杏龅揭恍┎还降拇觯俏覀円獙W(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變，那樣我們就能從中體會(huì)到快樂。我們現(xiàn)在正是青年時(shí)期，大好年華，就應(yīng)該把困難和挫折踩在腳下，勇往直前。
其次由于家庭貧困，使他在生活上產(chǎn)生了自卑心理，為了改變這種心理，他選擇看書，在書中找到一些心靈的安慰。在后來(lái)和田曉霞的愛情里，也反映出來(lái)了，盡管和她在生活地位、生活環(huán)境有著天壤之別，但這并沒有讓他放棄，而是選擇追求自己幸福的權(quán)利，把她當(dāng)做人生的伴侶。在后來(lái)當(dāng)他沉浸在愛情的時(shí)候，一場(chǎng)洪水卻奪走里田曉霞的生命。在我們平凡的世界，總會(huì)有波瀾，可這就是我們生活的常態(tài)。
我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，在追求的路上我們可能有付出沒有回報(bào)，可能開始美好結(jié)局悲觀，但是生活就是這樣，人的一生就是在這樣的生活中磨練出來(lái)的。就像文中的孫少平那樣，在平凡的生活中，在追求自身價(jià)值的時(shí)候，人生顯得那么的不平凡。
最后就像書中所說(shuō)的那樣，“生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)?！痹谄椒驳氖澜纾椒驳纳钪?，總是充滿著坎坷，只有自己不懼困難，敢于面對(duì)，哪怕最后的結(jié)局不盡如人意，我們也能心安理得的對(duì)自己說(shuō)，我不后悔。作者：劉強(qiáng)強(qiáng)
她世界的讀后感篇4
當(dāng)我看完了《愛的教育》這本書后，我已經(jīng)被它深深地感動(dòng)了。它主要講了意大利的一名小學(xué)生安利柯的生活和學(xué)習(xí)。書中的一個(gè)個(gè)小故事都包含了許多的愛，如《卡隆的母親》講述了父母之愛，老師之愛和同學(xué)之愛；《執(zhí)著尋母的`孩子》講了兒女對(duì)父母的愛；《姐姐的告白》講述了兒女對(duì)父母的關(guān)心……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑?！皭邸笔嵌嗝撮W亮，多么令人鐘愛的字。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間的關(guān)系變得更好！
其中令我影響最深的故事是《小抄寫員》，它主要講了敘利奧對(duì)父親的愛：敘利奧的父親是一位鐵路工人，不過因?yàn)榧依锶硕?，而且工資少，所以他的父親又找了一份抄寫的工作，每天回家都要加班。敘利奧見了，決定每天等父親睡覺后，偷偷地幫父親抄寫。于是，他模仿父親的筆跡抄寫了一張又一張，而他的學(xué)習(xí)也隨著越來(lái)越差。他的父親很生氣并且嚴(yán)厲地批評(píng)了他，還說(shuō)他自己是多么努力，比上個(gè)月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因?yàn)閿⒗麏W。終于，有一天敘利奧在抄寫時(shí)突然被父親發(fā)現(xiàn)，父親被他的行為感動(dòng)了，他終于明白這一切的一切都是因?yàn)閿⒗麏W。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！愛，像空氣，每天都在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入了我們的生命……
她世界的讀后感篇5
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。
書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說(shuō)，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心?，有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。
再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
