制定教案是為了更好的將知識(shí)傳播給學(xué)生們，很多人在進(jìn)行教案的寫(xiě)作之前都是要將課程了解清楚的，以下是范文社小編精心為您推薦的北師大版歷史教案7篇，供大家參考。
北師大版歷史教案篇1
一、教學(xué)指導(dǎo)思想
新課標(biāo)教材七年級(jí)歷史下冊(cè)在全面貫徹基礎(chǔ)知識(shí)，能力培養(yǎng)和思想教育三項(xiàng)教育目標(biāo)的前提下，突出了三點(diǎn)：一是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度;二是增加啟發(fā)性和生動(dòng)性;三是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。本期教學(xué)以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語(yǔ)言能力、教學(xué)能力;在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話(huà)的能力，努力提升教學(xué)的境界;實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。
二、學(xué)生基本情況分析
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)對(duì)本學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生了興趣，有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)力。然而，從上學(xué)期上課反饋的情況來(lái)看，不同層次的學(xué)生上課效果差距較大。有的學(xué)生基礎(chǔ)很好，視野開(kāi)闊，并能對(duì)歷史事件發(fā)表很多自己的見(jiàn)解，這也讓教師必須加大備課的深度和廣度。有的學(xué)生基礎(chǔ)一般，但課堂回答積極。大部分學(xué)生歷史基礎(chǔ)基礎(chǔ)差，所以要注重歷史基礎(chǔ)知識(shí)的講授。這學(xué)期的教學(xué)，要在培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣上多下功夫，注意學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。
三、教材分析
1、教材特點(diǎn)
本學(xué)期歷史下冊(cè)選用的是川教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。
2、教材內(nèi)容
本學(xué)期繼續(xù)講授中國(guó)古代歷史，主要以課為單位，敘述我國(guó)隋朝至明朝以及清朝初年的歷史，各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共21課，每課教學(xué)一課時(shí)。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
開(kāi)皇之治;貞觀(guān)之治與開(kāi)元盛世;唐朝與新羅、日本的關(guān)系;唐朝與周邊各族的關(guān)系;北宋的統(tǒng)一;北宋加強(qiáng)中央集權(quán)制的措施;宋與遼、西夏之間的和戰(zhàn);宋與金的對(duì)峙;南方這農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;宋代衣食住行的基本情況;元朝的統(tǒng)一;行省制度與民族融合;明清兩朝的專(zhuān)制統(tǒng)治;戚繼光抗倭;鄭成功收復(fù)臺(tái)灣;清朝的疆域;鄭和下西洋;閉關(guān)鎖國(guó)的政策;《資治通鑒》;佛教文化;唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō);四大發(fā)明;《本草綱目》;趙州橋;北京城;
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝三省六部制和科舉制的創(chuàng)立;對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià);唐代與少數(shù)民族的關(guān)系;北宋時(shí)期，政府與遼西夏金等少數(shù)民族間復(fù)雜的關(guān)系;對(duì)蒙古族統(tǒng)一中國(guó)應(yīng)如何看待;中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界產(chǎn)生的影響;
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
五、主要措施
1、在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)師生平等，民主的人際關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的差異，崇尚個(gè)性和主體性，鼓勵(lì)探索真理，在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，這給教師提出更高要求，學(xué)生在擁有發(fā)揮個(gè)人才智的機(jī)會(huì)和空間的同時(shí)，壓力感又會(huì)促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)涉獵知識(shí)，獨(dú)立思考問(wèn)題和尋求解決問(wèn)題的方法。所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動(dòng)、分享彼此的思考，見(jiàn)解知識(shí)，交流彼此的情感，觀(guān)念與理念，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
2、教材貫穿一些材料閱讀，“讀讀”等雖然不是教材的正文，卻是教材正文的擴(kuò)展，實(shí)際上是給了學(xué)生一定的思考空間，讓學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)，有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，又實(shí)施了愛(ài)國(guó)主義教育，人文精神教育，因些，教學(xué)時(shí)要充分利用教材，同時(shí)讓學(xué)生分組討論，人人參與觀(guān)察、猜想、驗(yàn)證，推理與交流等教學(xué)活動(dòng)。
3、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確;以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依;體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
4、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
5、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪(fǎng)古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
6、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
7、上公開(kāi)課及聽(tīng)課，課后評(píng)議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
六、教學(xué)進(jìn)度及課時(shí)安排
教學(xué)進(jìn)度及課時(shí)安排：
周次教學(xué)內(nèi)容
1試卷評(píng)講導(dǎo)言課
2第一課第一課
3第二課第三課
4第四課第五課
5主題活動(dòng)課主題小結(jié)
6第六課第七課
7第八課第九課
8第九課主題小結(jié)
9課堂練習(xí)課堂練習(xí)
10課堂測(cè)試試卷評(píng)講
11第十課第十課
12半期考試及試卷評(píng)講
13五一放假
14第十一課第十二課
15第十三課第十四課
16主題小結(jié)主題活動(dòng)演講會(huì)
17試題練習(xí)第十五課
18中考
19第十六課第十七課
20第十八課第十九課
21第二十課第二十一課
北師大版歷史教案篇2
貞觀(guān)之治
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀(guān)之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀(guān)之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開(kāi)—想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
二、教材簡(jiǎn)析
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世—“貞觀(guān)之治”本課重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”、“女皇武則天”
本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝？”
（二）師生互動(dòng)探究新知
Ⅰ、女皇武則天
1、在課前談話(huà)基礎(chǔ)上展示武則天畫(huà)像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)
唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。
2、教師出示探究問(wèn)題：郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，為什么如此評(píng)價(jià)？學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí)：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家?！柏懹^(guān)之治”的局面出現(xiàn)在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢？
Ⅱ、貞觀(guān)之治
1、唐朝的建立和李世民即位
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢？”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的—統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門(mén)之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀(guān)。
2、貞觀(guān)之治
（1）展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀(guān)之治”這一概念。
（2）出示探究問(wèn)題：你認(rèn)為貞觀(guān)之治局面形成的原因有哪些？學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話(huà)的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀(guān)年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)—想而制定的。
b、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡(jiǎn)；政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述：這些開(kāi)明的治國(guó)政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀(guān)之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成
學(xué)生觀(guān)察敦煌壁畫(huà)“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。
Ⅲ、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開(kāi)—想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
（三）練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。
（四）鞏固與小結(jié)
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么？懂得了什么？
北師大版歷史教案篇3
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養(yǎng)觀(guān)察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究__)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評(píng)委。請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
(學(xué)生分組準(zhǔn)備)
師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請(qǐng)河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生a：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國(guó)家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生b：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養(yǎng)，好消化。(掌聲)
學(xué)生c：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生d：請(qǐng)看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生e：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生f：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊?？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。)
師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生a：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生b：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生c：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生d：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生e：我們會(huì)紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生f：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生a：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開(kāi)始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生b：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著定居的生活。
學(xué)生c：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴?lái)選擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生d：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無(wú)論是長(zhǎng)江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
北師大版歷史教案篇4
[教學(xué)目標(biāo)]
1。知識(shí)與技能
（1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
（3）知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類(lèi)遺址。
2。過(guò)程與方法
（1）識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
（2）思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1。教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，是人類(lèi)的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類(lèi)遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2。學(xué)情分析
（請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充）
3。教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)e學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課h展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：
1。人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的？
2。我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是誰(shuí)？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
（授新課）g1。我國(guó)最早的人類(lèi)g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
（1）元謀人生活在哪里？
（2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
（3）元謀人懂得哪些技術(shù)？
（4）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？
觀(guān)察并搶答：
（1）云南元謀縣。
（2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
（3）制造工具和使用火。
（4）會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
（1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用？（展示化石的圖片）
（2）北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
①同學(xué)們互相觀(guān)察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？
②展示《北京人使用的石器圖》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途？
③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過(guò)群居生活的原因。
⑤火與人類(lèi)生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利?；饘?duì)北京人生活有什么作用？
⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3。動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
北師大版歷史教案篇5
辛亥革命
教學(xué)目標(biāo)
基 ??
知 識(shí) 了 解 孫中山早期的主要革命活動(dòng)
掌 握 同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等
能力訓(xùn)練
過(guò)程方法 觀(guān)察想象 通過(guò)觀(guān)察想象當(dāng)年加入同盟會(huì)的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會(huì)三民主義的實(shí)際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力
探究思考提取信息 三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級(jí)民主革命
比較聯(lián)系 同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別
情感態(tài)度
價(jià) 值 觀(guān) 愛(ài)國(guó)情感 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大
進(jìn)取意識(shí) 武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚(yáng)。以孫中山為代表的革命黨人不斷進(jìn)取的精神，將鼓舞我們完成民族復(fù)興大業(yè)
教學(xué)重點(diǎn) 中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn) 辛亥革命的歷史意義
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上一節(jié)課學(xué)過(guò)的線(xiàn)索，討論回答問(wèn)題：
1、維新變法時(shí)期，社會(huì)上有哪些人贊成?哪些人反對(duì)?哪些人無(wú)所謂??(資產(chǎn)階級(jí)維新派、開(kāi)明的地主官僚和知識(shí)分子、不愿意當(dāng)“亡國(guó)之君”的光緒帝等人贊成;以慈禧太后為代表的頑固派反對(duì);廣大的缺乏文化知識(shí)的農(nóng)民、手工業(yè)者等“社會(huì)底層”無(wú)所謂。)
2、造成什么后果?(由于力量對(duì)比懸殊，手中握有實(shí)權(quán)的頑固派很輕松地扼殺了這場(chǎng)維新變法運(yùn)動(dòng)。)
承上啟下，教師講授：封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)失敗了，資產(chǎn)階級(jí)維新派的變法運(yùn)動(dòng)也失敗了，但是，一些從維新派轉(zhuǎn)化而成的革命派繼續(xù)展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)，他們把斗爭(zhēng)的矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具——清政府，最終結(jié)束了在中國(guó)存在了2000多年的封建帝制。新學(xué)案94頁(yè)材料解析題所介紹的情況，就記載了孫中山起初上書(shū)李鴻章請(qǐng)求維新變法的歷史。當(dāng)年孫中山的請(qǐng)求遭到拒絕，認(rèn)識(shí)到了清政府賣(mài)國(guó)茍存的實(shí)質(zhì)，就毅然轉(zhuǎn)向革命立場(chǎng)，堅(jiān)決從事反清斗爭(zhēng)，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。由于發(fā)生這件大事的1911年是舊歷辛亥年，歷就把它叫做“辛亥革命”。(要求學(xué)生閱讀29——32頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記，先按小組交流個(gè)人看法，取得初步的一致意見(jiàn)后，抽2——3個(gè)小組的代表在全班交流，接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
孫中山創(chuàng)建革命黨
1、孫中山青少年時(shí)期的主張是什么?(學(xué)習(xí)洪秀全，當(dāng)反清英雄;決心尋求救國(guó)道路)
2、請(qǐng)幾位學(xué)生根據(jù)33頁(yè)插圖，表演當(dāng)年興中會(huì)會(huì)員宣誓的情景。(教師提示學(xué)生抓住“反清志士”的特點(diǎn)構(gòu)思對(duì)白，即興創(chuàng)作)
3、10多年后，中國(guó)同盟會(huì)怎樣建立起來(lái)?(可按下列要點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生回答——時(shí)間：1905年;地點(diǎn)：日本東京;領(lǐng)導(dǎo)人：選孫中山為總理;革命綱領(lǐng)：_清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó)，;機(jī)關(guān)刊物：《民報(bào)》)
4、“三民主義”是從同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)而來(lái)的，兩者之間有哪些相同?有哪些變化?(可參考下表進(jìn)行啟發(fā)分析)
指導(dǎo)思想 民族主義 民權(quán)主義 民生主義
同盟會(huì)綱領(lǐng) _清朝統(tǒng)治 廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó) 改革土地制度
?民 報(bào)》發(fā) 刊 詞 _清朝統(tǒng)治，解除民族壓迫 _君主專(zhuān)制政體，建立民國(guó)政府;國(guó)民一律平等，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員由選舉產(chǎn)生通過(guò)改革土地制度，解脫勞動(dòng)者的貧困，做到“家給人足”
小結(jié)、過(guò)渡：兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對(duì)原來(lái)同盟會(huì)的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國(guó)人民的擁護(hù)，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。后來(lái)，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
武昌起義
1、武昌起義爆發(fā)情況怎樣?(可啟發(fā)學(xué)生回答——時(shí)間：1911年10月10日;重要人物：金兆龍等革命黨人;重要地點(diǎn)：楚望臺(tái)軍械庫(kù)→武昌→漢口→漢陽(yáng)→全國(guó)十幾個(gè)省)
2、中華民國(guó)成立時(shí)，已經(jīng)具備哪些歷史條件?(提示從政治、思想、組織三個(gè)方面分析：
a.政治基礎(chǔ)——武昌起義勝利，全國(guó)10多省獨(dú)立，清政府統(tǒng)治已經(jīng)崩潰。
b.思想基礎(chǔ)——三民主義給了革命黨人舍生忘死、前仆后繼進(jìn)行斗爭(zhēng)的巨大精神力量。
c.組織基礎(chǔ)——獨(dú)立各省的代表聚會(huì)南京，孫中山被選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。課本35頁(yè)孫中山接受衛(wèi)兵致敬的插圖，就反映了這一歷史現(xiàn)象。
最后要在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納——中華民國(guó)是一個(gè)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府，它的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。)
3、如何評(píng)價(jià)辛亥革命?(教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系37頁(yè)“自由閱讀卡”內(nèi)容，從革命的目標(biāo)和直接結(jié)果進(jìn)行分析——
a.革命目標(biāo)：_清朝的統(tǒng)治，結(jié)束我國(guó)兩千多年的封建帝制。
b.直接結(jié)果：使民主共和觀(guān)念深入人心，但是卻讓袁世凱竊取了勝利果實(shí)。
因此，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。)
北師大版歷史教案篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)
了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源：黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力；全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線(xiàn)索的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀(guān)，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
【情景導(dǎo)入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，黃帝是什么樣的人呢？為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢？今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第3課，遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【自主預(yù)習(xí)】
1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。
2、小組討論華夏族的由來(lái)，人文初祖，禪讓制等知識(shí)。
（一）炎黃戰(zhàn)蚩尤
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)歸納出華夏族，炎黃子孫名稱(chēng)的由來(lái)，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。
（二）黃帝——人文初祖
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)知道黃帝對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱(chēng)為人文初祖的原因。
（三）堯舜禹的“禪讓”
了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。
【合作探究】
1、你對(duì)神話(huà)（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話(huà)傳說(shuō)）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話(huà)色彩？怎樣看才更為科學(xué)？
2、中華文明上下五千年，是從什么時(shí)候算起？后世為什么稱(chēng)黃帝為人文初祖？
3、你還聽(tīng)過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說(shuō)？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
北師大版歷史教案篇7
課題第22課 科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)?? 個(gè)案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力:知道李時(shí)珍和《本草綱目》。知道《天工開(kāi)物》是中國(guó)古代的重要科技著作。知道中國(guó)古典小說(shuō)的四大名著，了解明清時(shí)期世俗文學(xué)的成就。過(guò)程與方法:學(xué)習(xí)討論法。討論“李時(shí)珍、宋應(yīng)星為什么能在科技研究領(lǐng)域取得成就”。圖表法。啟發(fā)學(xué)生自主設(shè)計(jì)表格“明清科技成就表”“明清小說(shuō)表”并自主完成，學(xué)習(xí)采用多種方式陳述歷史表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的方法，學(xué)會(huì)比較和歸納。描述法。收集有關(guān)李時(shí)珍、宋應(yīng)星等明清時(shí)期科學(xué)家的故事，并繪聲繪色地講述出來(lái)。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):學(xué)習(xí)李時(shí)珍、宋應(yīng)星等人獻(xiàn)身科學(xué)的精神和勇于實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古典小說(shuō)四大名著的藝術(shù)性，了解其在中國(guó)及世界文壇中的地位。學(xué)習(xí)曹雪芹等人敢于揭露封建社會(huì)的黑暗、抨擊封建禮教的叛逆精神。教學(xué)重點(diǎn)：《天工開(kāi)物》的價(jià)值教學(xué)難點(diǎn)：四大名著的史學(xué)價(jià)值教學(xué)方法講述法
多媒體輔助
教學(xué)過(guò)程[導(dǎo)入新課]明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，印發(fā)革新工藝技術(shù)的社會(huì)需要，推薦科技發(fā)展，涌現(xiàn)出一些在傳統(tǒng)科技領(lǐng)域取得一定突破的科學(xué)家。與科學(xué)技術(shù)的一度繁榮相輝映，明清兩代的文壇上，中國(guó)古典小說(shuō)名著橫空出世，世俗文學(xué)開(kāi)始勃興。你知道這一時(shí)期的科學(xué)研究呈現(xiàn)出了什么新的特點(diǎn)？世俗文學(xué)的欣賞趣味又發(fā)生了那些新的變化？?jī)?nèi)容分析本課主要介紹了李時(shí)珍與《本草綱目》、宋應(yīng)星與《天工開(kāi)物》、明清小說(shuō)三方面的內(nèi)容，從科技和文學(xué)的角度反映明清時(shí)期的發(fā)展成就。一、李時(shí)珍與《本草綱目》李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。《本草綱目》是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)著作，是世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。二、宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》《天工開(kāi)物》是一部總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作，它被國(guó)外譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。三、明清小說(shuō)明清小說(shuō)廣為流傳的原因。明清小說(shuō)的發(fā)展情況：羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)第一部以家民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。吳承恩的《西游記》是一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的高峰。世俗小說(shuō)的興起。重點(diǎn)難點(diǎn)科學(xué)巨匠和巨著及古典小說(shuō)是本課的重點(diǎn)；難點(diǎn)是如何理解這一時(shí)期科技的輝煌。教學(xué)建議可以采用圖表法、討論法以及多媒體的形式進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)題解答你同意“擁劉反曹”的傾向嗎？為什么？提示 不同意。這是封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)自身利益而宣揚(yáng)的封建正統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的要求。實(shí)際上曹操統(tǒng)一了北方，更有利于歷史的發(fā)展。材料閱讀? 想一想，文中的“三言”是指明清小說(shuō)中的哪一類(lèi)？它主要產(chǎn)生于哪一時(shí)期？提示 文中的“三言”是指明清小說(shuō)中的世俗文學(xué)，它主要產(chǎn)生于明朝中后期。作業(yè)?? 一課一練板書(shū)設(shè)計(jì)：
