讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿模板6篇

時(shí)間:2024-02-09 作者:Kris 演講稿

優(yōu)秀的演講稿可以使我們的演講更加有力和有沖擊力,讓聽(tīng)眾深受感動(dòng)和啟發(fā),一篇出色的演講稿,我們可以控制好演講的結(jié)構(gòu)和邏輯,使其更加清晰和易懂,范文社小編今天就為您帶來(lái)了讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿模板6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿模板6篇

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇1

老師們,同學(xué)們:

你們好!我今天國(guó)旗下演講的題目是《節(jié)約用水,人人有責(zé)》。

水,在人們的傳統(tǒng)觀念中,往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源。生活中,我們離不開(kāi)水。可是中國(guó)很多城市都缺水,比如北京、天津、石家莊等,最缺水的是甘肅省定西縣。當(dāng)?shù)厝税严丛璁?dāng)作是一種奢侈的享受,因?yàn)樗麄円惠呑又皇窍慈卧瑷D―出生、結(jié)婚和死亡。

事實(shí)上,世界范圍內(nèi)可直接利用的淡水資源是非常有限的,僅占地球總水量的0。26%。就目前而言,全世界正面臨水資源不足的問(wèn)題:有10多億人喝不到清潔水,城市人口缺水問(wèn)題也日益突出。水的問(wèn)題已引起各界普遍關(guān)注。同學(xué)們,節(jié)約用水,人人有責(zé)。

很多人不明白“節(jié)水”的含義,總是錯(cuò)誤地認(rèn)為,節(jié)水是限制用水,甚至是不讓用水。其實(shí),節(jié)水是讓人合理地用水,高效率地用水,不要隨意地浪費(fèi)水。只要大家多注意節(jié)約用水,水荒才會(huì)遠(yuǎn)離我們,我們的生活才能安定和諧;環(huán)境才會(huì)優(yōu)美舒適。

為引起人們的高度重視,國(guó)際社會(huì)把3月22日定為“世界水日”。我們也要求在全校開(kāi)展以“愛(ài)水惜水、節(jié)約用水”為主題的活動(dòng),要求同學(xué)們做到以下幾點(diǎn):

(1)要有惜水意識(shí)。愛(ài)惜水是節(jié)水的基礎(chǔ),唯有意識(shí)到“節(jié)約水光榮,浪費(fèi)水可恥”,才能時(shí)時(shí)處處注意節(jié)水。

(2)要從我做起,從身邊的小事做起,做節(jié)水的義務(wù)宣傳員。

(3)要養(yǎng)成節(jié)水好習(xí)慣,從隨手關(guān)水龍頭,節(jié)約沐浴用水做起。

同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,為了美好的明天,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,將節(jié)約用水進(jìn)行到底!為把我們的學(xué)校建成“節(jié)水型校園”貢獻(xiàn)自己的力量吧!

謝謝大家。

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇2

生活中,有多少人能像這個(gè)魯國(guó)人一樣發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并找到自己的最佳位置呢?任何一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,但不是每個(gè)人都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,取得事業(yè)的.成功。事實(shí)上,不少人才就是被不適合自己的環(huán)境埋沒(méi)了。一個(gè)人光是有所長(zhǎng)還不夠,還得找到一個(gè)適合自己成長(zhǎng)的環(huán)境,一個(gè)能施展自己才華的平臺(tái)。

我們都知道,團(tuán)花樹(shù)是世界上生長(zhǎng)最快的樹(shù),被譽(yù)為“奇跡之樹(shù)”“寶石之樹(shù)”,是發(fā)展人工造林最理想的樹(shù)種。但是,如果把團(tuán)花樹(shù)放到沙漠里,它很快就會(huì)干枯,其價(jià)值還不及普通的白楊。

橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。同樣,一個(gè)人在不同的環(huán)境下,取得的成就大小也有天壤之別。因此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所選擇的土壤不適合自己生長(zhǎng)時(shí),你唯一需要做的就是及時(shí)身退、重新選擇,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,不是因?yàn)槟悴恍?,而是因?yàn)槟銢](méi)有選擇自己的最佳位置。

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇3

老師們、同學(xué)們,大家好!

今天我們演講的題目是:我愛(ài)閱讀。

在業(yè)余生活中,人們各有所好,各得其樂(lè)。有的愛(ài)唱歌跳舞,有的愛(ài)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà),有的愛(ài)打球游泳。而我最大的愛(ài)好是閱讀,閱讀已經(jīng)成為了我生活中必不可少的習(xí)慣。

因?yàn)殚喿x,讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成了一個(gè)勤于思考的少年;因?yàn)殚喿x,讓我的視野由狹窄變得寬廣。閱讀給了我無(wú)數(shù)的知識(shí),閱讀使我的成長(zhǎng)更加豐富多彩。

當(dāng)我還是一個(gè)只能讀得懂兒童漫畫(huà)的小娃娃時(shí),就開(kāi)始背誦優(yōu)美的古詩(shī)了。雖然不太懂得古詩(shī)中深厚的內(nèi)涵,但那朗朗上口的韻律,已經(jīng)開(kāi)始洗滌我幼小的靈魂,不知不覺(jué)地熏陶在“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的氛圍中了。

隨著我慢慢地長(zhǎng)大,閱讀的范圍更加廣泛了。

從簡(jiǎn)易版本的四大名著中,我知道了桃園三結(jié)義、了解到了多愁善感的林妹妹、好打抱不平的梁山好漢,以及歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的`唐僧師徒。

讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》,我知道了為什么太陽(yáng)東升西落,為什么人們稱(chēng)大腦為“迷宮”;讀了《魯賓遜漂流記》,我知道遇到困難不能放棄,應(yīng)該敢于面對(duì);讀了《歷史的選擇》我知道了先烈們的事跡,知道我們幸福生活的來(lái)之不易。

為了讓自己的作文寫(xiě)得生動(dòng)、具體、形象,我把作文書(shū)里面的好詞、優(yōu)美的句子、動(dòng)人的故事情節(jié),都牢牢地記下來(lái),靈活地運(yùn)用在平常的作文中,豐富我的作文題材和內(nèi)容。

現(xiàn)在只要有時(shí)間,我就自然而然地拿起書(shū)來(lái)讀,渾然忘卻了煩惱和不快,就好像一條小魚(yú)自由地在海洋里遨游;就好像一只小鳥(niǎo)盡情地在天空中飛翔;就好像一只小鹿歡快地在森林中奔跑。

我愛(ài)閱讀,有了它的陪伴,有了它的牽引,才能讓我在廣闊的世界中尋找屬于自己的方向。

同學(xué)們,我們一起閱讀吧。

謝謝大家!

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇4

尊敬的老師和同學(xué)們:

大家好!我今天的演講主題是感恩父母,下面來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

我爸爸是一個(gè)沉默寡言的人,總是在外面跑車(chē),坐在座位上一坐就是十多個(gè)小時(shí),有時(shí)甚至一天一夜。這是普通人做不到的,所以他每次回家都應(yīng)該覺(jué)得很勞累。但他總是對(duì)我微笑,沒(méi)有看到任何的抱怨。

而且,他總是用溫暖的話來(lái)啟發(fā)我,為我驅(qū)走心中的黑暗,用行動(dòng)默默幫助我更有信心的面對(duì)未來(lái)。我覺(jué)得父愛(ài)就像一杯涼茶,雖然味道平淡卻提神。

都說(shuō)父母像太陽(yáng),照耀著我們前進(jìn);父母如雨露,沐浴我們茁壯成長(zhǎng)。父母給了我們生命,給了我們創(chuàng)造生活的一切條件,教會(huì)了我們生活的真諦。

所以,父母是要去感恩的。我們從蹣跚學(xué)步到十幾歲,從咿呀學(xué)語(yǔ)到進(jìn)入學(xué)校大門(mén),再到學(xué)習(xí)新技能然后步入成年,獨(dú)立于社會(huì)……這樣的過(guò)程不知道父母付出了多少努力和關(guān)懷。

是啊!我們?cè)鯓硬拍軋?bào)答他們的養(yǎng)育之恩呢?我們應(yīng)該永遠(yuǎn)尊敬父母。

這讓我想起了一組廣告詞“世界上幾乎所有的父母都知道他們孩子的生日,可有多少孩子知道他們父母的生日?”這句話難免讓人唏噓不已。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實(shí)孝順父母我們每個(gè)人都能做到,例如:一杯熱茶,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑,一些祝愿或一件生日禮物,把這些小小的的事情做好,就是對(duì)父母最好的孝順。

由此可見(jiàn),孝順父母應(yīng)該從平凡的事情做起。還可以幫父母洗碗,或者幫媽媽買(mǎi)菜,幫爸爸提煤氣瓶……

孝順父母不需要有多動(dòng)人的舉動(dòng)。只要你做一件小事,就能讓父母覺(jué)得高興。

“慈母手中線,游子身上衣”。這句話讓我仿佛回到了充滿泥土氣息的山腳下,我默默地在心底念著:爸爸媽媽?zhuān)矣肋h(yuǎn)愛(ài)你們,尊敬你們。

我會(huì)永遠(yuǎn)讓愛(ài)、孝順牢記在我的心里。我也想說(shuō):爸爸,媽媽?zhuān)鷤冃量嗔?。謝謝你們對(duì)我的關(guān)心和照顧。祝你們身體健康,事業(yè)有成。

以上就是我的演講,謝謝大家。

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇5

在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面,請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我覺(jué)得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了?!彼麉s說(shuō):“馬虎不得,失之毫厘,差之千里?!蔽耶?dāng)時(shí)一愣,他這句話來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬(wàn)物理。失之毫厘,差之千里?!示由髦厥家??!彼玫萌绱俗匀唬绱饲‘?dāng)。幾千年來(lái),中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承,這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

是的,仔細(xì)想來(lái),我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的`溫第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫用嘶啞、哽咽的話語(yǔ),向廢墟中的孩子喊話,年過(guò)花甲的,已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí),救人心切的在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃?,我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦?!?/p>

我們的愛(ài)民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“ 所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹(shù)立的榜樣。因此,中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止?!?,“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅?!痹谏钪姓业阶约旱奈恢?,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)?!钡呢?cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。

讀經(jīng)典講經(jīng)典演講稿篇6

教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì),必需不斷學(xué)習(xí)改革教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

其次,要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的.差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。

“學(xué)高為師,身正為范?!弊鳛橐幻逃ぷ髡?,在當(dāng)前新的國(guó)際環(huán)境和課程改革背景下,教師們更要大膽探究,創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就拿我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō),要想縮小中西差距,必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。這些,都要依靠素質(zhì)教育的發(fā)展。而照搬國(guó)外成功的教育經(jīng)驗(yàn),永遠(yuǎn)與創(chuàng)造無(wú)緣,只有別具爐錘,打造有自己特色的“素質(zhì)教育”,才能真正成為教育創(chuàng)新的排頭兵,培養(yǎng)出適合國(guó)情全方面發(fā)展的人才。

作為一名教育工作者,我們常常這樣說(shuō):“如果我們要給孩子半杯水的知識(shí),那么,我們必須得具備一桶水的知識(shí)。”然而,在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,教師不應(yīng)是一桶水,應(yīng)是一股不斷涌出新水的清泉,永遠(yuǎn)新鮮,有活力,才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后,交給學(xué)生豐厚有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材,還應(yīng)該讀各種各樣的書(shū),豐富自己的知識(shí)修養(yǎng),才會(huì)在課堂上旁征博引,妙語(yǔ)連珠,深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

作為一名教育工作者,我們要用實(shí)際行動(dòng)去學(xué)習(xí)和時(shí)間,奉行愛(ài)心教育,努力讓每一位學(xué)生擁有一個(gè)快樂(lè),自立,能夠張揚(yáng)自己獨(dú)特的潛能,用我們的愛(ài)心教化人格,細(xì)節(jié)養(yǎng)成習(xí)慣,從而使我們的孩子們懂得愛(ài)自己,自立自強(qiáng),愛(ài)他人,尊重關(guān)愛(ài),愛(ài)生活,樂(lè)觀開(kāi)朗,愛(ài)集體,勇?lián)?zé)任.我作為教師中的一員,更要用心感受、在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,修養(yǎng)上不斷完善,做學(xué)生熱愛(ài)、人民滿意的優(yōu)秀教師,做無(wú)愧于時(shí)代的光榮教師。

“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)和文化品位的體現(xiàn)!