心得體會的寫法和經(jīng)驗總結(jié)是非常相似的,我們需要認(rèn)真對待各種主題的心得體會,范文社小編今天就為您帶來了讀經(jīng)典的心得體會8篇,相信一定會對你有所幫助。
讀經(jīng)典的心得體會篇1
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué),我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文?!敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教?!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中,每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結(jié)晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!
讀經(jīng)典的心得體會篇2
中華文明歷史悠久,中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化,不僅是民族智慧的凝結(jié),更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史,這不僅僅是民族的驕傲,更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長,易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體,由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來,這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng),也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典,才能更好的傳承炎黃子孫的血脈,同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢,還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的,朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空,一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流,并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ),而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式,是中華民族的脊梁與血脈,是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年,我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格,以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
讀經(jīng)典的心得體會篇3
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華,是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來的價值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無法代替的作用。
自從學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動已來,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化:
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),為了能把經(jīng)典誦讀詩文背下來,并能在背誦比賽中獲得好名次,許多同學(xué)克服了膽怯心理,可以走上講臺大聲地朗讀,這給他們學(xué)語文增強(qiáng)了自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典,也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識,不但能夠陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力,擴(kuò)大知識面,有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時,多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴(kuò)大,語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好:“讀書破萬卷,下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一年多誦經(jīng)之路,我感慨,看著孩子們在經(jīng)典中獲益,我欣慰!“讀經(jīng)典,學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲朗朗的校園,我相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
讀經(jīng)典的心得體會篇4
我有幸參加了_小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課,聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?!?,我感受頗深。
在這次活動中,聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課,讓我真正的明白了小學(xué)語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學(xué)古詩文,重在吟誦。在教學(xué)中,要讓學(xué)生反復(fù)朗誦,體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí),我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法:首先,要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流,我明白了:今天,我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典,知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過:“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西,如同每天的飲食,會變成營養(yǎng)成為生命的一部分,長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書,因為有了先入為主的觀念,猶如脾胃不健康的人,即便面對川盛的美食,也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此,學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子,直感能力強(qiáng),記憶力也強(qiáng),若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩,他們不僅很快就可以熟記成誦,而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo),他們還可以在學(xué)古詩文的同時,學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識,可以使他們終身受益無窮。
其實,古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情,也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來,對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識,更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之,小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動,是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見,小學(xué)階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
讀經(jīng)典的心得體會篇5
我是個普通的數(shù)學(xué)老師,忙忙碌碌中不覺已經(jīng)參加工作7年了。7年來我不敢說已經(jīng)讀了多少多少書,更不敢說把讀書作為了我的行走方式,但至少有一點可以令我自己比較欣慰,那就是我已經(jīng)越來越離不開讀書了。曾經(jīng)經(jīng)常對語文老師非常羨慕,能和學(xué)生一起讀書,能寫出文采飛揚(yáng)的令人嘆服的教育隨筆,我們數(shù)學(xué)老師只能寫一些像干巴巴的教某個教學(xué)內(nèi)容的感受,或者是簡單的工作總結(jié)等。但是隨著自己讀書的不斷深入,雖然在一些隨筆評選上不能被青睞,但它們同樣是我平時工作的思考、實踐沉淀的精華,人生的精華,勤于實踐和創(chuàng)新,慢慢的積累和沉淀,樹立成果意識,做工作的有心人,我同樣走在專業(yè)成長和發(fā)展的路上。讀書在悄悄改變著我的生活。讀書讓我在教學(xué)中知道了反思,知道了分析,知道了一個好的老師應(yīng)該是一個會有思考有思想的老師。這幾年里,手邊的一本本數(shù)學(xué)方面的教育著作豐盈了我的教學(xué)思想,教會了我如何順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律做一個合格的數(shù)學(xué)老師。
從20xx年學(xué)校開展了教師讀書論壇活動,讓每一位老師都讀書、讀好書,《給教師的建議》、《人民教師xx》、《處人、處己、處事》黃大釗教授的《當(dāng)眾講話系列訓(xùn)練》《人際溝通系列訓(xùn)練》等等。學(xué)校和上級推薦了好多的好書,成了我床邊的精神食糧。我的文章變成了鉛字發(fā)表在《xx教育》、《少年智力開發(fā)報》、《xx日報》、《xx聲屏報》上,給了我前進(jìn)的動力。
我樂讀書,可以讓我擺脫生活中的痛苦,消除壓抑,盡情的沉浸在書的世界里,教師是清貧的,但我們可以在讀書中讀到那些靠苦讀書、好讀書而擁有很多物質(zhì)財富的人生活的更美好,更充實,更自由,更快樂!應(yīng)該說自己是幸運的,因為現(xiàn)在我們的學(xué)校十分重視師生的閱讀,校長更是把讀書當(dāng)成了頭等大事來抓。特別要感謝學(xué)校對教師讀書的檢查,讓我逐漸養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,讓我不敢也不能偷懶。如今,想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望,我想我一一定會實現(xiàn)這一愿望的,在讀書中學(xué)習(xí),在讀書中成長,讀書會讓我變得充實而有思想。
讀經(jīng)典的心得體會篇6
從學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動已來,在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了不小的變化:我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
孩子的理解、表達(dá)能力提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、孩子的童真初善的表現(xiàn)良多
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂意與他人交流、合作。在家里,她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后,孩子知道了以前那樣做,真是太沒有禮貌了。更讓我感到驚喜的是,一次,我感冒了,頭疼的厲害,躺在床上,不想動。孩子趕緊跑到大街上的藥店里買了感冒藥和消炎藥。回到家里按藥盒上的說明,讓我吃下去,并且讓我喝了大量的水,然后給我蓋上被子……
?弟子規(guī)》中的 “長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。”可見,經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
由此可見,中華經(jīng)典文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,影響和教育了我們每一個人?;厥缀秃⒆右黄鹱哌^來的讀經(jīng)誦典之路,我感慨,看著孩子在經(jīng)典中獲益,我欣慰!正所謂:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!”我深信,今天讀經(jīng)誦典孩童,明日將是德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
讀經(jīng)典的心得體會篇7
詩中有云:“七月流火,九月授衣”。雖正直九月,但仍驕陽似火!頂著這“艷陽”,我來到了湖南電大的藝體館。館內(nèi)人很多,我找不到一處座處,無奈之下,我只好在籃球架下找一個“縫隙”蹲著。說實話,剛開始,在這樣的環(huán)境里真高漲不了我聽課的熱情!
陳琴老師上場了,她的聲音很高亢,讓我瞬間有喝過“脈動”的精神勁!一曲《王風(fēng)?黍離》感動了在場的所有人。之所以用“一曲”,是因為她與眾不同的素讀教法,她將“一首”詩唱成了“一首歌”,還原了詩歌的本色。也是有了這一曲《王風(fēng)?黍離》,我知曉了原來詩歌的節(jié)奏是這樣的抑揚(yáng)頓挫法,我感受到了詩歌的情感讀比唱更能將其詮釋!“知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求?悠悠蒼天!此何人哉?”陳老師用綿長的音調(diào),向我們傳達(dá)著這樣一份“黍離之悲”。我流淚了,伴隨著一種難以言喻的凄愴,這也是我第一次學(xué)詩歌學(xué)到落淚……
“學(xué)而貴在得法”。《禮記?學(xué)記》中曰:"道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思;和易以思,可謂善喻矣。"這個叫"誘導(dǎo)啟發(fā)".陳琴老師的教學(xué)是有法則的。我最佩服陳老師的是她能循序漸進(jìn)地教會學(xué)生吟誦的方法——"平長仄短,依字行腔":一二聲平三四仄,入聲規(guī)則很奇特。平長仄短入聲促,韻字平仄皆回緩。有句話真的很有道理"受之于魚不如受之于漁".陳老師不是僅僅教孩子學(xué)會吟誦該首詩篇,而是把吟誦的技巧和方法交給學(xué)生,讓學(xué)生依據(jù)方法能夠自己去揣摩、練習(xí)。我覺得這不僅僅是一節(jié)原生態(tài)的語文課,還是一節(jié)有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的語文課。她把只有在大學(xué)才學(xué)習(xí)過的專業(yè)知識,如此巧妙地運用到自己的課堂,并且把方法交給學(xué)生,把這個原本僅屬于中國人才會的經(jīng)典吟誦方法傳遞給祖國的未來。我訝異,其實我也不必訝異。這是順其道而為之矣!
陳老師的課上了有整整兩個小時,在這樣的“困點”,沒有一個人精神萎靡,著實可敬可嘆!這也是大師的魅力所在吧!
總而言之,在這次的聽課學(xué)習(xí)中,讓我對自己平時的教學(xué)有了更深刻的反省?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!痹谝院蟮慕虒W(xué)中,我將不斷地提升自身的素質(zhì),充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會,多對比,多反思,并真正地達(dá)到教育的理想境界——“寓教于樂”。
讀經(jīng)典的心得體會篇8
?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。