主題是作文的精髓，我們必須在寫作中突出主題的重要性和獨特性，通過寫作文，我們可以提升自己的語言組織能力，范文社小編今天就為您帶來了高考滿分議論作文6篇，相信一定會對你有所幫助。
高考滿分議論作文篇1
不知從何時起，我便養(yǎng)成了在自習課看天空，在每個忙里偷閑的日子里細數(shù)青春的蔥蘢歲月，感念所有不曾遺忘的純真。
記憶里騎單車的少年，摔倒了爬起來笑著哭，側臉倔強的線條瞬間融化在流質的夕陽里。任裹狹著強大氣流的臺風呼嘯著吞沒了身后成片的蘆葦。還有那坐在秋千架上裙裾搖曳的落寞側影，粉嫩的花顏在發(fā)側落落繁華，路過的風在唇邊留下灼痛的錯覺。這些都是記憶中最美的時光。
坐在操場上，輕嗅那迎面而來的風，那風中的濃郁草香，絢麗的朝陽，摻雜著新翻的泥土氣息，想起了那個牽我手奔跑在綠草上，白籬笆邊的女孩子，甜美的笑掛在嘴邊，輕盈如振翅的蝶，當青春的記憶消失在來路上時，我才明白越長大越孤單，沒有誰能永遠陪著誰。
語文課，依舊是我中意的學科之一，當語文老師最終講出那位從三流高中走出來的北大生時，我卻笑了，我從來沒有輕視過那些文字突然給我?guī)淼恼鸷?。那一刻我才明白，原來，一直都是我們在猶豫，一直都是那么懦弱。以前，我一直拙劣的認為青春是藏在春天里，看不見，便無法感知因為時光的流逝，所以我們被滯留在最后的最后。
正能量，小青春，我們應該用無盡的挫折來磨平我們的銳角，逐漸圓滑，逐漸成熟。青春是叛逆的，卻充滿著熱血;青春是瘋狂的，卻富有激情;青春是執(zhí)拗的，卻總是沐浴著陽光。每個人都有不同的標準，所以青春才如此絢麗多彩，只有自己帶著疑惑邁開腳步，跟著時鐘清脆的“滴答”聲去大膽尋找，切身體會，方可知其中的奧妙。
這一路，時有鳥語花香，亦有彎路荊棘侵擾。
也許你會感到疲憊不堪，也許你被刺的鮮血淋漓，也許你會覺得苦不堪言。但千萬不要放棄，陽光是那么好，時間是那么早。只要你咬緊牙關，奮力披荊斬棘，前方等待你必定會是綠草如茵。
累了，有長著青苔的石塊給你休息?？柿?，有甘甜的清露伴你啜飲。
青春是一扇鋪滿落葉的門，打開了就再未合的住。成長是一段路程，滄海桑田般擁有，如果地老天荒得太早，我們與青春是否還來得及道別?所以我們應該以青春為骨，努力為翼，在廣袤的天空中越飛越高，越飛越遠。
只要勇敢，只要努力，明天才會變得更加美好，別再留戀已逝的過去，展望未來，給自己一份無悔的青春吧!
高考滿分議論作文篇2
父親退休時已有60多歲了。在那以前，他做了大約30年的鄉(xiāng)間郵差，一個星期有6天他都跋涉在佐治亞州東部的山區(qū)里，為人們送信。
在他80歲生日時，我送給他一封信，信中特別說了幾句表示孝心的話。我說我們?nèi)胰硕枷Ｍ眢w健康，心情愉快，能夠在歡樂中安度晚年。總之，我希望他永遠快樂。最后，我建議他和我母親不要再干活了，應當完全放松自己，好好歇息。我認為，父親操勞了一輩子，現(xiàn)在他們終于有了舒適的家和豐厚的退休金，幾乎有了他們想要的一切，應該學學如何享受生活了。
后來，父親回信了。他首先感謝了我的好意，然后筆鋒一轉：“雖然我很感謝你的贊美，但是你讓我完全放松自己卻嚇了我一跳。”父親承認沒有人喜歡走坑洼不平的路，就像他走了30年的崎嶇山路那樣，“但是如果我們事事都順心如意，從來都碰不到困難的話，那或許是世界上最糟糕的事了。”
父親在信中寫道：“人生的意義不在于馬到成功，而在于不斷求索，奮力求成。每一件有意義的事都需要我們以堅強的信念去完成，這樣，我們的生活才會更加充實，意志更加堅強?！?/p>
從他流暢的行文中，我似乎看到了父親寫信時高興的表情：“我們一生中最美好、最愉快的日子，不是還清了所有欠缺的時候，也不是我們真正得到這套靠血汗換來的住所的時候，這些都不是。我記得在很多年前，我們?nèi)覕D在一套很小的住宅里，為了糊口，我們拼命工作，根本分不清白天還是黑夜。你還記得嗎?我最多每天只睡4個小時。直到現(xiàn)在，我都不明白當時為什么不知道什么叫黑，又怎么會覺得生活是那么美好。我想大概是因為我們那時是在為自下而上而奮斗，是為保護和養(yǎng)活我們所愛的人而拼搏吧?！?/p>
“在奮斗中求成功這方面，我認為最有意義的，不是那些獲得成就的偉大時刻，而是那些小小的勝利，或是那些遇到挫折、僵局甚至失敗的時刻。我想，假如人人都輕而易舉地成功了，那么我們就不是人生的參與者，而是生活的旁觀者了。要記住，重要的是追求，而不是到達?！?/p>
高考滿分議論作文篇3
?圣經(jīng)》里上帝有語：“人來到這個世界不是為了享樂，而是來受難的?！睆牧x里的“原罪觀”來解釋：我們來到這個世界是帶著有罪之身贖罪來的！
混混沌沌，生時我們不知緣何而降臨世界；神情恍惚，死時我們亦不知道為什而離開人間。一生中最為值得去追思的，便是那短暫而漫漫的人生過程，但同樣在呼吸這世界上的空氣，卻有人流芳百世，卻有人遺臭萬年。不同的性格決定了我們的命運，不同的命運則成為別人評價的標尺，得此原因，那么面對差別我們就不必太過于驚嘆。
但丁說過：“走自己的路讓別人去說。”我喜歡詩人的這種超然灑脫，放浪形骸而置身行于塵世之外的人生態(tài)度。但在這樣狹隘的空間里，先哲留下的人生哲學已經(jīng)不再可以盡數(shù)拿歸己用，因為我們根本掙脫不破塵世編織的這張無形的網(wǎng)。
雖然這是一個將一切都暴露無疑的世界，無論怎樣，我們都必須努力活著。所以我們就必須不得不斷去尋求我們靈魂的寄托，更是尋求一種崇高的所在。不斷運動發(fā)展的物質和精神，永遠無法拭凈我身上的血跡和撫平那創(chuàng)傷。所以現(xiàn)代人的精神是如此的壓抑和脆弱。
翻開文學的紙卷，充斥滿目的都只是對于人生的求知，或贊美，或哀嘆。這個狹窄的空間根本找不到一個無所依托的靈魂，我們隨便在哪個角落都可以去發(fā)現(xiàn)。甚至于我們在看那些悲劇的創(chuàng)作便可以明白，詩人往往將死亡作為一種完美的結束，無論哪個世界空間死亡的禮贊是不絕于耳的?？梢院敛豢鋸埖卣f《神曲》就是一曲贊美死亡的千古絕唱。
無論怎么去挖掘人生的意義，留給我們的答案只是一卷亂絲，找不到頭，亦看不到結束的所歸。終其一生來看，我們在這個世界行走就象行走在米諾斯的迷宮里一樣，找不到出去的方向，碰到的只是不斷回環(huán)著的圈，揮之不去的矛盾癥結。
仍是但丁的話：“一個人坐在絨毯之上，圍在綢緞之下，決不會有所作為，無聲無息度一生，留在世界上的痕跡頃刻便會消失?！钡灰覀兊木癫桓怏w一起墮落，我們便可以戰(zhàn)勝很多困難。我們應當不斷追隨太陽，再尋屬于我們自己的絕無人境之地！
高考滿分議論作文篇4
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。
我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。
敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人。
?西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的.三個側面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍。
悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。
他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。
開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。
玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。
黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。
沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。
西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。
這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。
玄奘，貴在堅持。
韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。
沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中消散。
沙僧，他總是默默的。
小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。
沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。
這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。
多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。
寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕。
可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。
行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。
唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。
烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。
今年，距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。
研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。
路漫漫其修遠兮。
祈禱。
如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路！
高考滿分議論作文篇5
有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了?！比欢β暠澈蟮男了?，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。
然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。
高考滿分議論作文篇6
滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。
而對優(yōu)越的物質環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來。
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計，每年全國中小學生非正常死亡人數(shù)達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命在消失。
無數(shù)血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學家問：“船夫，你學過外語嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W家搖搖頭說：“那你失去了一半生命?！苯又?，哲學家又問：“你學過數(shù)學嗎？”船夫答：“沒有?！闭軐W家說：“你簡直失去了一半以上的生命?！碧煊胁粶y風云，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會?！贝蛘f：“那你就要失去整個生命?！?/p>
災難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”;有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
我喜歡林則徐的一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海；容納無數(shù)天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚里能撐船。說的是做大事的人，必須有大量。
我喜歡藺相如，不僅僅因為他敢于在威風如虎的秦王面前仗義執(zhí)言，捍衛(wèi)了趙國的利益；更是因為他為了國家的大局，在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之后，不與廉頗爭列：每朝時，常稱??；甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而后私仇”的真相的時候，羞愧難當，親自登門，負荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。
我不喜歡舞臺上的白臉曹操，所以小時候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮臺。然而，事與愿違，曹操不但沒有垮臺，反而實力越來越強，這是為什么？現(xiàn)在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經(jīng)殺了他的長子，可以說是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將；陳琳當年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等于掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業(yè)哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不糾結于“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風流人物也許就不會英年早逝。
由古人的故事，我想到了同學關系。我們天天生活學習在一方空間里，難免會遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是只要我們以包容的心態(tài)來對待我們的同學，我們的同學之間就能和諧快樂。包容了別人，你內(nèi)心的空間不但不會縮小，反而會神奇地擴大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價值就會越大。
古往今來，歷史的車輪如狂風般呼嘯而過，卷起的風沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。
?周易》有云："天行健，君子以自強不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國？君可知曉_中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉時的舉國歡慶？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！
"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這"慘淡的人生"？！
中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！
中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！
正如毛澤東同志所說："數(shù)風流人物，還看今朝！"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
團結互助是和諧社會發(fā)展的基礎。在儒家倫理的思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀點受到特別的重視，人們經(jīng)常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統(tǒng)倫理文化的體現(xiàn)。和諧是建立在團結的基礎上的，對一個家庭、組織、團體和國家來說，如果不團結或者不夠團結自然也就難以達到和諧。
團結互助事關民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環(huán)境下，團結互助應該成為全體人民共同的自覺行動。我們作為一名少先隊員，祖國未來的接班人，不是更加要起到對全體人民的帶頭作用嗎？我們應該從小事抓起，處處學習雷鋒精神，團結互助互愛，從協(xié)助同學撿起一塊橡皮、一支筆，處處真誠地去協(xié)助別人，請同學們牢記：授人玫瑰，手有余香。對人多一份理解和寬容，其實就是支持和協(xié)助自己，善待他人就是善待自己！
滴水之恩當涌泉相報，感恩、回報是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們互信互愛、團結互助的基礎，也是當今構建和諧社會的道德力量。讓我們，為創(chuàng)建和諧社會而共同奮斗，用我們的雙手托起明天的太陽！
你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔當？
你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風中彰顯著花的但當？
你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔當？
擔當是對自己人生的負責，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔起對自己的責任，昭示著對生命的擔當嗎？在這擔當之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。
擔當是對社會應盡的一份義務，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責任，當老人摔倒在路邊的時候，當?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔當，就是沒有擔當?shù)奶搨魏推垓_，將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔當，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種。種不公，我們的社會才能多一些溫暖，多一點愛。
擔當是對國家的回報，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻，而如今我們有讓中國標準成為世界標準的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項成就，哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔當？哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想？
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷?。?/p>
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
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