通過總結(jié)心得，我們可以更好地理解他人的需求和情感，寫心得體會(huì)是我與他人分享自己思考和體驗(yàn)的方式，以下是范文社小編精心為您推薦的師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)5篇，供大家參考。
師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)篇1
“德”是中國傳統(tǒng)的一種美德之一中國人注重以“禮”待人，以“德”服人，因此，我們保亭縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)們以20xx年6月22日特為我們邀請(qǐng)了?？谑兄行挠變簣@陳海平園長來為我們開了一堂師德師風(fēng)的講座，活動(dòng)的過程我認(rèn)真聽講并做好筆記，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的長輩們學(xué)習(xí)。
通過此次師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)，更深入的體會(huì)到了師德師風(fēng)的.重要性，教師應(yīng)樹立以身作則，為人師表的形象，教師的言語、動(dòng)作、態(tài)度、以及科學(xué)的教育方法和專業(yè)技能體現(xiàn)了真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。作為一名教師，不管是大、中、小還是幼兒的，我們都要堅(jiān)持終于黨的教育事業(yè)，需要有深淵、廣博的知識(shí)，更需要有高尚的師德與優(yōu)良的師風(fēng)，陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”，這不是說的就是為師者不僅需要有深淵、廣博的知識(shí)，更需要有高尚的師德，優(yōu)良的師風(fēng)。師德師風(fēng)是搞好教育的靈魂，為人師表不能是說一套做一套，我們應(yīng)嚴(yán)以律己，言行舉止一致，表里如一，成為幼兒的表率與楷模。
陳園長以論幼兒教師的職業(yè)道德與品質(zhì)修養(yǎng)來展開了一系列的活動(dòng)。通過看視頻提出幾個(gè)問題后就進(jìn)入了本次活動(dòng)的主題，首先闡述一、傳統(tǒng)要求幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有：政治素質(zhì)。
師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)篇2
新的學(xué)期即將開始了，同時(shí)我們師院附中的優(yōu)良傳統(tǒng)一年一度的師德師風(fēng)培訓(xùn)也開始了。這次培訓(xùn)先后邀請(qǐng)到三位國內(nèi)知名教育專家和領(lǐng)導(dǎo)做了三場(chǎng)教育方面的報(bào)告，即：北京教育學(xué)院遲希新博士《做最好的自己，做幸福的自己》、《主題活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的創(chuàng)新理念》，中國教育科學(xué)研究院張鵬舉教授《中國傳統(tǒng)文化與教師的修養(yǎng)》，山西生教育廳張卓玉副廳長《學(xué)校特色發(fā)展的一些思考》，聽了三位專家的報(bào)告從而感悟了許多，也收獲了許多。
在《做最好的自己，做幸福的自己》的報(bào)告中，遲希新博士重點(diǎn)闡述了一線教師的專業(yè)發(fā)展方向包括1、教師緣何關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展；2、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征；3、教師的角度定位與專業(yè)發(fā)展路徑；4、設(shè)計(jì)最好的自己，成就幸福的自己。
在《主題活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的創(chuàng)新理念》的報(bào)告中主要闡述了1、研究視角映入的必要性；2、主題活動(dòng)又怎么樣的內(nèi)涵和特征3、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)需要關(guān)照那些理念？4、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)模式及舉隅；5、關(guān)注主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。
張鵬舉教授在《中國傳統(tǒng)文化與教師的修養(yǎng)》的報(bào)告中指出，作為教師我們應(yīng)不斷繼承和傳承中國的傳統(tǒng)文化，并在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的修養(yǎng)，尤其是作為一個(gè)優(yōu)秀教師用具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。
山西生教育廳張卓玉副廳長《學(xué)校特色發(fā)展的一些思考》的報(bào)告用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了我們附中的成長歷程，分析了我們附中快速健康發(fā)展的原因，（1、大學(xué)、政府的重視，支持；2、先進(jìn)的辦學(xué)思想，文件的發(fā)展戰(zhàn)略；3、精細(xì)化、人性化的發(fā)展管理；4、探尋特色的發(fā)展。）同時(shí)就如何提升特色發(fā)展水平做了思考；就新的教學(xué)模式現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)介，為我們以后努力的方向指明了前景。
通過為期兩天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，下面簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)“師德”的體會(huì)：
1、精業(yè)
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是是社會(huì)將來的建設(shè)者，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
2、勤業(yè)
勤業(yè)就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去做到盡善盡美。
3、樂業(yè)
樂業(yè)也就是遲博士做幸福的自己，熱愛自己的事業(yè)，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，我們對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，我們是幸福的老師，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
4、敬業(yè)
一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識(shí)。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會(huì)整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個(gè)人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識(shí)、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，為建設(shè)特色附中貢獻(xiàn)自己的青春。
師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)篇3
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”一路做幼兒園工作走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲?！八街梢怨ビ瘛保姨撔南蛴薪?jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的'一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)12歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，我就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)篇4
教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
所以，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。
其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何？因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)篇5
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？
在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的'追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，是對(duì)孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
師德是指老師的德性，教師德性是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，教師個(gè)人師德反思報(bào)告。它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師在教育實(shí)踐中凝聚而成的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)在的，需要在不斷的教育實(shí)踐中形成。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；希望全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師。這給了我們一線老師指明了方向：作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，做合格的“四有”教師。
要用好課堂三尺講臺(tái)，營造良好的校園環(huán)境，用自己的言行引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立崇高的理想，明辨是非、善惡，追求真善美。
此外，我們要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己，用自己的言行，人格魅力去感染學(xué)生。學(xué)高為師，身正為范，真正做到為人師表，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的道德的典范。我們必須要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平，改進(jìn)教學(xué)方式，爭(zhēng)做知識(shí)淵博、智慧型的教師。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)，工作匯報(bào)《教師個(gè)人師德反思報(bào)告》。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個(gè)性。在這樣的課堂里，師生民主平等；知識(shí)是師生互動(dòng)生成的；學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。既要教好書，又要育好人。
我們更要有仁愛之心，博大的胸懷。每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣、性格不同，教師要具有能夠接納每個(gè)學(xué)生的胸懷，不僅能接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，還要能包容他們的缺點(diǎn)，用愛去溫暖他們，感染他們，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛的氛圍中健康成長，在愛的熏陶下，塑造美好的心靈，健康的人格。我還要繼續(xù)正確地對(duì)待教師和家長提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心教師和家長的意見和建議，不斷完善自我，提高師德水平。不斷地反思研究，致力于一線教育教學(xué)實(shí)踐案例，力圖改進(jìn)今后的教學(xué)，堅(jiān)決不做對(duì)教育科學(xué)一知半解、自以為是的人，不做心猿意馬、庸庸碌碌的人。
