寫(xiě)心得體會(huì)是思考的舞臺(tái)，是在文字中探索生活的價(jià)值和意義，寫(xiě)心得體會(huì)使我們感受到情感智慧日益成熟和增長(zhǎng)的直接記錄，下面是范文社小編為您分享的正三觀的心得體會(huì)8篇，感謝您的參閱。
正三觀的心得體會(huì)篇1
自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，監(jiān)察室支部堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開(kāi)展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、以“三思”樹(shù)“三觀”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。
(一)以“三思”樹(shù)“三觀”，首先要突出中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時(shí)刻記在心頭上的。“三思”群眾在心中的地位、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時(shí)刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。
(二)以“三思”樹(shù)“三觀”，其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場(chǎng)，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開(kāi)人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量，必定來(lái)自人民大眾，因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個(gè)中華民族、千百萬(wàn)人民的事業(yè)。離開(kāi)廣大人民群眾，整個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦。
(三)以“三思”樹(shù)“三觀”，要明白實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對(duì)人民大眾以無(wú)限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，并以此來(lái)贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。只有凝聚中國(guó)力量，凝聚來(lái)自于全國(guó)各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。
二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動(dòng)的關(guān)系
思想上認(rèn)識(shí)到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認(rèn)識(shí)到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。
(一)從自己做起。我們正處在一個(gè)巨變的時(shí)代，一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，一個(gè)充滿誘惑、機(jī)會(huì)良多、又使我們感到無(wú)可奈何的年代，這是英國(guó)作家狄更斯《雙城記》的開(kāi)篇，比較準(zhǔn)確地描述了我這個(gè)時(shí)代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無(wú)奈，如環(huán)境污染、如資源爭(zhēng)奪、如誠(chéng)信問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個(gè)旁觀者，要把自己擺進(jìn)去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會(huì)和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問(wèn)題，更有機(jī)會(huì)和可能去為祖國(guó)、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份力量。無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得，你所站的地方，就是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么;你有光明，中國(guó)便不會(huì)黑暗。
正三觀的心得體會(huì)篇2
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論非常必要，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，這個(gè)原本不是問(wèn)題的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)思想深受觸動(dòng)，這些年來(lái)在這個(gè)問(wèn)題上逐漸變得有些遲鈍麻木，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，脫離群眾的危險(xiǎn)是實(shí)實(shí)在在客觀存在的，通過(guò)學(xué)習(xí)反思受益匪淺。
一、從三觀看宗旨。人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，體現(xiàn)了一個(gè)黨員干部如何看待歷史、看待群眾、看待政績(jī)，“三觀”是一把尺子，衡量每個(gè)黨員干部宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，治國(guó)執(zhí)政理念正確不正確，因此，要從關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)成敗、興衰存亡的高度，深刻理解三思三觀教育的重要意義。x指出，“我們多次講，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。這是用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察問(wèn)題得出的結(jié)論。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位靠什么?最重要的就是靠堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾。”
二、用三思正三觀。如何樹(shù)立正確的三觀，要先三思，即認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，真正想清楚“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題，從而牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。通過(guò)三思要解決好三個(gè)問(wèn)題，一是解決好誰(shuí)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力問(wèn)題，是人民群眾還是個(gè)別精英分子?真正樹(shù)立群眾是真正英雄的觀念，這個(gè)問(wèn)題，改革開(kāi)放后一度有所模糊，精英治國(guó)論一度流行。要牢固樹(shù)立打江山靠群眾、守江山靠群眾、建江山更要靠群眾。群眾是黨永遠(yuǎn)的靠山、脫離群眾是黨面臨的最大危險(xiǎn)、人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量。二是解決好政績(jī)由誰(shuí)說(shuō)了算的問(wèn)題。依靠群眾、歡迎群眾提意見(jiàn)建議還是壓制、厭惡群眾的問(wèn)題。工作中遇到一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，這些問(wèn)題解決起來(lái)有一定難度，有的把群眾當(dāng)?shù)竺瘢踔劣煤?jiǎn)單粗暴的態(tài)度對(duì)待群眾。幫助解決問(wèn)題是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。金杯銀杯不如群眾的口碑是再好的注釋。三是解決脫離群眾可不可怕的問(wèn)題。有的可能認(rèn)為，一個(gè)政黨脫離群眾是危險(xiǎn)的，但一個(gè)人脫離群眾也沒(méi)什么可怕。從幾年辦案實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)人脫離群眾遲早會(huì)走到錯(cuò)誤的道路上，有的不愿與人民群眾打交道，卻與大老板打得火熱，經(jīng)常在一起吃喝玩樂(lè)，甚至游玩、賭博，發(fā)展到受賄犯罪。
通過(guò)三思，真正明白黨的根基在群眾、血脈在群眾、力量在群眾，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，而脫離群眾則我們事業(yè)的最大危險(xiǎn)。通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)像空氣一樣無(wú)處不在，要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場(chǎng)，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實(shí)工作考慮群眾利益，評(píng)價(jià)工作依據(jù)群眾滿意，切實(shí)做到“為民”。
三、正三觀轉(zhuǎn)作風(fēng)。只有三觀端正了，與群眾感情深了，才能自覺(jué)主動(dòng)地站在人民群眾的立場(chǎng)上來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，將三觀真正落實(shí)到行動(dòng)上，體現(xiàn)在工作中:一是要時(shí)刻牢記并認(rèn)真踐行黨的群眾路線，把一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的全過(guò)程，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是堅(jiān)持群眾路線，踐行群眾路線要體現(xiàn)在工作實(shí)踐中。要服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，以發(fā)展的實(shí)效取信于民;要切實(shí)為百姓排憂解難，高度重視紀(jì)檢信訪舉報(bào)工作，以群眾問(wèn)題的解決和民生的改善取信于民;要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)實(shí)干，勇于與各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要真正走進(jìn)群眾。在三民走訪中，要帶著感情走進(jìn)群眾，用腳步丈量民情;要帶著問(wèn)題走進(jìn)群眾，真誠(chéng)聽(tīng)取意見(jiàn);要帶著鏡子走進(jìn)群眾，以群眾為鏡查找自己的不足。走訪中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題或者群眾的意見(jiàn)還是很多的，要樹(shù)立需求導(dǎo)向滿意導(dǎo)向，堅(jiān)持從群眾的實(shí)際需求出發(fā)，切實(shí)做好服務(wù)群眾各項(xiàng)工作，以工作實(shí)效贏得群眾的信任和支持。
正三觀的心得體會(huì)篇3
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹(shù)立宗旨意識(shí)、增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)。自教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全省各地各單位堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開(kāi)展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了黨員干部思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容促真學(xué)
著眼于增強(qiáng)政治定力、宗旨意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。各地各單位在學(xué)深悟透中央規(guī)定內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把x在浙江工作時(shí)的一系列重要講話、《之江新語(yǔ)》等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過(guò)這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認(rèn)真思考梳理，我的粗淺體會(huì)是，這次活動(dòng)任務(wù)清晰、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、講求實(shí)效，具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和操作性，活動(dòng)本身就是黨的實(shí)事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動(dòng)實(shí)踐，也是一次進(jìn)一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員干部，必須提高認(rèn)識(shí)，積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級(jí)有關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)文件精神，原文研讀，撰寫(xiě)心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重;牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場(chǎng)，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實(shí)工作考慮群眾利益，評(píng)價(jià)工作依據(jù)群眾滿意，切實(shí)做到“為民”。
二、問(wèn)題整改要?jiǎng)诱娓瘛⒅v實(shí)效
開(kāi)展“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，關(guān)鍵在于解決問(wèn)題、取得實(shí)效。下一步要對(duì)查擺出的“四風(fēng)”問(wèn)題，拿出針對(duì)性強(qiáng)的整改措施，“對(duì)癥下藥”予以解決，凡是能夠及早解決的就盡快解決，凡是能夠馬上辦的事情要“立說(shuō)立行”，該改的改進(jìn)，該糾的糾正，該定規(guī)矩的定規(guī)矩，真正取得實(shí)效。在今后的工作中，要緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，結(jié)合分管工作，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展、改善民生上下功夫。一要樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，自覺(jué)培育工信人的人文精神;三要樹(shù)立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺(jué)抵制外部誘惑;四要樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹(shù)立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，杜絕“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)民爆行業(yè)安全管理，確保行業(yè)安全穩(wěn)定，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
正三觀的心得體會(huì)篇4
有些時(shí)日沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)，也有些時(shí)日沒(méi)有靜下來(lái)記錄所想所感了。最近看了東野圭吾的《誰(shuí)殺了她》、路遙的《人生》和這本《許三觀賣血記》。原諒我為負(fù)數(shù)的智商，看完了《誰(shuí)殺了她》之后，居然還是不知道到底是誰(shuí)殺了她?！度松愤@本書(shū)，難道是因?yàn)槲铱赐炅嗣芪膶W(xué)獎(jiǎng)的《平凡的世界》便顯得它并沒(méi)有令我驚喜萬(wàn)分嗎?里面每個(gè)人物我都能在《平凡的世界》里找到原型，像潤(rùn)葉一樣的巧珍，像田曉霞一般的黃亞萍，像少平一樣的高加林……甚至我能預(yù)測(cè)到巧珍和潤(rùn)葉相似的命運(yùn)。反倒是余華的這本書(shū)給我更多內(nèi)心的震撼，就像看完《城南舊事》一般覺(jué)得眼睛澀澀的，心里酸酸的……
馬提亞爾說(shuō)：回憶過(guò)去的生活，無(wú)異于再活一次。寫(xiě)作和閱讀其實(shí)都是在敲響回憶之門(mén)，或者說(shuō)都是為了再活一次。大一的時(shí)候讀過(guò)《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運(yùn)的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。
賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說(shuō)這樣人身上的血就會(huì)變多了;賣血后，去店里，點(diǎn)上“一盤(pán)炒豬肝，二瓶黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學(xué)來(lái)的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個(gè)常客。這也是后來(lái)許三觀在賣血路上教給別人的。
書(shū)中最讓我動(dòng)容的是一樂(lè)，算起來(lái)他也是個(gè)可憐人。自己的母親和別的男人生下來(lái)了他，一直自以為的親生父親不認(rèn)他，血緣上的親生父親也不認(rèn)他。但是縱使許三觀認(rèn)定了一樂(lè)不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂(lè)闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂(lè)患肝炎，許三觀都是盡心盡力地對(duì)待一樂(lè)。于情，他給予了一樂(lè)養(yǎng)育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開(kāi)始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個(gè)名副其實(shí)的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無(wú)奈。當(dāng)被迫在家開(kāi)展對(duì)許玉蘭的時(shí)候，許三觀承認(rèn)了自己出軌的錯(cuò)誤，這需要多大的勇氣，來(lái)面對(duì)三個(gè)年幼的孩子，來(lái)面對(duì)嚴(yán)峻的外部環(huán)境，來(lái)面對(duì)本已經(jīng)不堪的生活。
觀人心，最不可琢磨的便是人心?！叭诵碾y測(cè)”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認(rèn)一樂(lè)的是何小勇一家，到頭來(lái)求著一樂(lè)救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”_的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對(duì)一樂(lè)的身世和一樂(lè)對(duì)自己的情感時(shí)，他的心是搖擺不定的，時(shí)而覺(jué)得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子;時(shí)而被感動(dòng)，一樂(lè)對(duì)自己的忠心。明明三個(gè)兒子中最愛(ài)的是一樂(lè)，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時(shí)候，他不愿意用自己賣血的錢(qián)給一樂(lè)吃面條，只讓他吃一個(gè)紅薯?？善詈螅质沁@個(gè)古怪多變的人瘋狂地尋找一樂(lè)，背一樂(lè)回家，給一樂(lè)買(mǎi)面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，誰(shuí)都無(wú)法篤定。
許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個(gè)不愿意面對(duì)自己內(nèi)心的人。明明最愛(ài)一樂(lè)，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對(duì)自己最愛(ài)的最親的人反而很難表達(dá)出自己的愛(ài)。
正三觀的心得體會(huì)篇5
如何將"三問(wèn)三觀"的理解認(rèn)識(shí)落到實(shí)處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚(yú)水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們?cè)谌粘９ぷ髦兄挥腥〉萌罕姷呐浜虾椭С?、理解和認(rèn)可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠(chéng)耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。
我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個(gè)縮影，是代表行政機(jī)關(guān)門(mén)面的一個(gè)形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實(shí)際困難，幫助群眾提高法制意識(shí)，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒(méi)有小事，我們不能因?yàn)槭虑樾《韬龃笠?，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會(huì)到群眾因?yàn)榉捎^念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴(yán)重了才去想辦法解決。
接著，局支部委員、副局長(zhǎng)凌劍暉針對(duì)此次學(xué)習(xí)發(fā)表了自己的看法：何為觀?觀是認(rèn)知、是認(rèn)識(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)“我是誰(shuí)”的觀點(diǎn)，要正確認(rèn)識(shí)自己的身份，自己的角色，提高對(duì)自己的要求，凡事的落腳點(diǎn)為人民群眾。他強(qiáng)調(diào)，落實(shí)“三問(wèn)三觀”，必須全面履行自身崗位職責(zé)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，并把“三問(wèn)三觀”作為自覺(jué)行動(dòng)，努力使之成為自己的生活習(xí)慣和生活方式。
要深刻領(lǐng)會(huì)“三問(wèn)三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵，作為我們黨員干部來(lái)說(shuō)，不但要在理論上回答好“三問(wèn)三觀”，而且要在審判工作中把握好“三問(wèn)三觀”，時(shí)時(shí)處處警醒自己，時(shí)時(shí)處處擺正位置，力爭(zhēng)在審判工作實(shí)踐中得到百姓的認(rèn)可;二、要把“三問(wèn)三觀”貫穿于整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)始終，既要著力在增強(qiáng)群眾意識(shí)、樹(shù)立群眾觀點(diǎn)上下功夫，又要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫;三、“三問(wèn)三觀”的落腳點(diǎn)在于實(shí)干、抓落實(shí)、解決問(wèn)題，我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來(lái)。
作為一名司法工作工作人員，我深刻體會(huì)到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠(chéng)耐心、細(xì)致入微的服務(wù)，才會(huì)讓每位群眾都滿意而歸。
正三觀的心得體會(huì)篇6
帶著對(duì)大學(xué)的向往和好奇，結(jié)束了接近三個(gè)月高考后的假期。踏上了征程。走在校道上，幽綠的環(huán)境，清新的空氣，有說(shuō)不出的清新和自由，彷佛空氣中也有了生命般在身邊輕歌曼舞，帶你進(jìn)入無(wú)窮無(wú)盡的回味當(dāng)中。
進(jìn)入大學(xué)，眾所周知。意味著先闖過(guò)軍訓(xùn)這一關(guān)。傳聞中，軍訓(xùn)就是地獄，教官就是黑白無(wú)常，每天都要被他駕馭著。有關(guān)于這類的種種，還是影響不了對(duì)大學(xué)軍訓(xùn)的向往。
穿戴著整齊的迷彩服，第一天的早晨。宿舍出發(fā)迎接我教官。終于，教官們踏著整齊的步伐來(lái)到給我感覺(jué)，都很年輕，還挺靦腆地向我微笑，經(jīng)過(guò)兩天的接觸，都和教官建立了深厚的感情。
且這畫(huà)卷中不時(shí)地?cái)[出不同看似不規(guī)則卻令人神往的動(dòng)態(tài)景色。訓(xùn)練場(chǎng)上教官們英姿颯爽，整個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)被穿在身上綠色的迷彩服打扮成一幅巨大的嫩綠畫(huà)卷。更是這幅畫(huà)的靚麗點(diǎn)綴?？粗坦俸臀艺驹谕涣胰障?，看著他不厭其煩地糾正我動(dòng)作，每個(gè)人都努力著，同時(shí)也沒(méi)有辜負(fù)教官對(duì)我期望，一次又一次的練習(xí)中，姿勢(shì)都越來(lái)越整齊、越來(lái)越規(guī)范。
一場(chǎng)毫無(wú)預(yù)兆的雨向著我攻擊，就在努力揮灑汗水的時(shí)候。但在教官的堅(jiān)持著，腳站麻了也沒(méi)有休息，暴雨的考驗(yàn)下，也咬緊牙，繼續(xù)訓(xùn)練著。大雨過(guò)后，都濕透了但我還是沉醉著剛才和大雨的一場(chǎng)奮戰(zhàn)之中。
只有在苦難中才能真正認(rèn)識(shí)自我教官表露出種種軍營(yíng)的生活習(xí)慣都會(huì)讓我肅然起敬，人。將青春獻(xiàn)給了祖國(guó)，看我眼神中流露出的無(wú)悔、自豪，對(duì)我這代人的期望！同學(xué)們完美的停止間換法，優(yōu)美整齊的身影，烈日地考驗(yàn)下，更是體現(xiàn)出他對(duì)軍訓(xùn)的熱愛(ài)，對(duì)教官的敬佩，對(duì)軍營(yíng)生活的向往。同學(xué)們時(shí)刻都以軍人的作風(fēng)要求自己，服從命令是天職，真正讓每個(gè)動(dòng)作都做到快速、高效、正確，更是讓每次的訓(xùn)練都充滿勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的氣息！
雄壯的軍歌在方陣中飄然而起，訓(xùn)練休息之余。這時(shí)，終于明白到軍訓(xùn)就是辛苦的但再苦的軍訓(xùn)不也有過(guò)去的一天么？昨天，還滴著汗水的迷彩服，今天卻已被我整齊地放在衣柜里了如果我每天都把生活的當(dāng)作軍訓(xùn)，其中真正的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，相信在不久的將來(lái)，工作報(bào)告我會(huì)很驕傲的。
其間，軍訓(xùn)還在繼續(xù)著。讓我每個(gè)人都感受著生活的真諦！向前看！有你理想，有你憧憬；齊步走！邁開(kāi)的人生堅(jiān)定的步伐！看到訓(xùn)練場(chǎng)這幅壯觀的畫(huà)卷，領(lǐng)悟到軍訓(xùn)是一次對(duì)自己身體訓(xùn)練的過(guò)程，一次對(duì)自己精神訓(xùn)練的過(guò)程，更是一次讓我面對(duì)生活的勵(lì)練。
同學(xué)們鏗鏘有力的聲音依然回響在耳邊，此時(shí)此刻。深信，軍訓(xùn)后，會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加勇敢，軍訓(xùn)磨練了但同時(shí)也成就了大學(xué)生活的征程中，都會(huì)很好！
正三觀的心得體會(huì)篇7
夜深，我翻開(kāi)了《許三觀賣血記》，想到了《活著》。
?許三觀賣血記》這本書(shū)多大段對(duì)話，或者稱之為大段落式的對(duì)話式的敘述獨(dú)白。其中的字話乍看平淡，有的還夾雜著方言。但多品幾段，字里行間縈繞的卻是一種宛若千斤重的沉重感，于是文字也竟穿透了書(shū)紙一般，把我抓進(jìn)了作者刻畫(huà)的那個(gè)生命一生都在掙扎的泥淖里，而我被迫思考什么是生活。
愚昧，野鄙，無(wú)知，三人成虎，但是，還在努力都活著。不幸，心酸，狼狽，桃色，癲狂，看似無(wú)意義又死守的堅(jiān)持，不知會(huì)不會(huì)成為一個(gè)啼笑皆非的鬧劇。經(jīng)歷這樣茍且的人生，你會(huì)不會(huì)問(wèn)“活著到底算什么?”如果說(shuō)，這些便是生活呢?
對(duì)于書(shū)中角色而言，讀者甚至作者都始終是旁觀者。在閱讀過(guò)程中我并未把自己帶入某個(gè)角色里，但我的心又被書(shū)中的角色牽動(dòng)著，時(shí)而嘆惋，時(shí)而憤怒，或許更多的是哀其不幸怒其不爭(zhēng)?而合上書(shū)，我想到了蕭紅在《生死場(chǎng)》中借那個(gè)漂亮卻不幸地成了蛆蟲(chóng)溫床的女人之口說(shuō)下的“我要死了”的話中的咆哮之語(yǔ)，悲泣之語(yǔ)。
讀罷，心中竟多是無(wú)語(yǔ)凝噎之感。
比起《活著》，這本書(shū)的語(yǔ)言多了種魔幻與霧里看花般的迷亂，卻相似的都讓我有種快餐似的不真實(shí)感。對(duì)角色多不理解和空洞虛假的感覺(jué)。而所謂生活，竟是作者對(duì)筆下人物惡意的堆砌苦難嗎?在我看來(lái)《活著》中過(guò)多的苦難反而將福貴的形象塑造得過(guò)于空洞。
或許是我作為一個(gè)讀者太強(qiáng)烈地被如此陌生又厚重的歷史和個(gè)人所吸引，不自覺(jué)地想對(duì)許三觀，對(duì)福貴再多了解一點(diǎn)，總希望能從書(shū)中發(fā)現(xiàn)再多一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)豐滿他們，卻在一口氣深夜讀完后悵然若失地發(fā)現(xiàn)，太平淡太平靜的話語(yǔ)之下或許盡是心酸。
或許，許三觀和福貴從來(lái)不是某個(gè)具體的個(gè)人，而是歷史與時(shí)代這些抽象觀點(diǎn)在個(gè)體上的共性與典型的具現(xiàn)。換言之，窺一人而見(jiàn)時(shí)代，讀時(shí)代而品人生才是作者的真實(shí)意圖，從這一角度，似乎也能稍稍理解余華的文字的美麗與價(jià)值所在，也覺(jué)得具體而充實(shí)的人物固然好，卻不足的承載人生這個(gè)主題的厚重。
而反思自己對(duì)于某些文學(xué)載體和形式上少見(jiàn)多怪式的偏見(jiàn)，是當(dāng)下我從這部文學(xué)作品中得到的最真實(shí)的思維上的進(jìn)步。
好書(shū)是有著讓人廢寢忘食的魅力的，翻開(kāi)他們，除非翻到尾頁(yè)，哪能輕易放下。又好像誤入仙境，在其中暢游自在，這便是閱讀的魅力吧。
正三觀的心得體會(huì)篇8
許三觀，一個(gè)平凡之極的絲廠送繭工人，在那個(gè)_的歲月里，為了一個(gè)個(gè)理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來(lái)維持生計(jì)。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個(gè)月不到的時(shí)間里賣了四次血。在大冬天一個(gè)50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽(yáng)依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場(chǎng)場(chǎng)賣血場(chǎng)景的背后，我看到的是一個(gè)凡人作為父親的義無(wú)反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強(qiáng)地生存。他用賣血來(lái)抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長(zhǎng)度和強(qiáng)度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木?。面?duì)苦難和悲劇性的命運(yùn)，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個(gè)不容回避的問(wèn)題，苦難和不幸無(wú)處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對(duì)慘淡的人生。
如果說(shuō)滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運(yùn)由緩至疾的敲門(mén)聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問(wèn)題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意味著一種寧?kù)o、祥和、忍耐和達(dá)觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤(pán)炒豬肝，二瓶黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣血人的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒(méi)有餓到只能喝粥的地步，生活無(wú)論是環(huán)境還是條件都大大的進(jìn)步，但也阻止不了對(duì)他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng)，欣賞那種親人間團(tuán)康的氛圍，欣賞那簡(jiǎn)單的快樂(lè)，是實(shí)實(shí)在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢(qián)的富裕感，那就是滿足與快樂(lè)，可以追逐的充實(shí)的滿足、快樂(lè)。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來(lái)越大，一種是毫無(wú)念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒(méi)有人在意奮斗，當(dāng)擔(dān)，跨越苦難的意義，而是金錢(qián)的萬(wàn)能性，在金錢(qián)中生長(zhǎng)，在金錢(qián)中滅亡。
