關(guān)于讀書(shū)的心得7篇

時(shí)間:2023-03-10 作者:Brave 心得體會(huì)

在動(dòng)筆寫(xiě)心得體會(huì)之前,我們要明確個(gè)人的目標(biāo),才能得到更好的抒發(fā),心得體會(huì)是一種把人生經(jīng)歷中的主觀感受用文字記錄下來(lái)的應(yīng)用文體,以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于讀書(shū)的心得7篇,供大家參考。

關(guān)于讀書(shū)的心得7篇

關(guān)于讀書(shū)的心得篇1

這本書(shū)中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。

貝多芬出身貧寒,從小輟學(xué),他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著,堅(jiān)強(qiáng)地活著,但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著,但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰,卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作,竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲,跌宕起伏,他堅(jiān)強(qiáng),不屈服于命運(yùn),最終,他改寫(xiě)了自己的命運(yùn)!

米開(kāi)朗基羅,雖然出生于一個(gè)富裕的家庭,但他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他目睹了外敵的入侵、人民的奴役,也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了七十多歲。

也許,托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧,他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切,去追求自己想要的生活,他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒,一個(gè)雙目失明的聾啞女孩,與我們相比,她的一生是悲慘的,可她依然活出了自己的樣子!

我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件,為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信,命運(yùn)掌握在自己手中。

關(guān)于讀書(shū)的心得篇2

本文主要描述了一個(gè)老人在臨死前的遭遇,諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。

一個(gè)老人已經(jīng)92歲了,正在面著死亡,而她的兒子卻沒(méi)有半點(diǎn)悲傷,心里卻想著要收麥子,這讓我對(duì)于他的這種毫無(wú)人性的表現(xiàn)很生氣,可在當(dāng)時(shí)的社會(huì),一個(gè)農(nóng)民如果不干農(nóng)活,那么還怎么生存呢?也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來(lái)替他照顧母親,可兩人卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)的問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)吵,一人認(rèn)為自己的母親活不了多久,最多五六個(gè)小時(shí),而拉貝夫人卻認(rèn)為她能拖上個(gè)兩三天,要6法郎。最后因?yàn)橐比ナ整溩?,他便答?yīng)了。

可過(guò)了一天之后,老人還沒(méi)死,這讓拉貝夫人擔(dān)心了,如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天,那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個(gè)魔鬼的故事,說(shuō)人臨死前會(huì)看到魔鬼,并描述了一下魔鬼的形象,接著便自己打扮成魔鬼,而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來(lái)后,并同有悲傷,而是立馬算了一下她賺了多少錢(qián),這也體現(xiàn)出老人兒子對(duì)老人死亡的冷漠和對(duì)金錢(qián)的渴望,深刻諷刺了當(dāng)時(shí)人們?nèi)诵缘某舐?/p>

當(dāng)拉貝夫人“謀殺”老人之后 內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng),只為自己掙了一筆而感到怯喜,將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文,然后便回家了,這也再次諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)會(huì)人的冷漠,引起人們的反思。

關(guān)于讀書(shū)的心得篇3

優(yōu)質(zhì)管理的四大要素:選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

1、為什么要有管理?

在自然界中,大到星球的運(yùn)行軌道,小到生物之間的互相競(jìng)爭(zhēng),都合乎自然規(guī)律,大家都習(xí)以為常,司空見(jiàn)慣。這些自然規(guī)律,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則,這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式,元素和元素之間的關(guān)系,元素之間各司其職,各行其事,因此整個(gè)系統(tǒng)能夠運(yùn)作良好。

而在人類社會(huì)中,有著各種各樣的機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)也應(yīng)被視為一個(gè)個(gè)系統(tǒng),系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品,但卻沒(méi)有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間,物品和物品之間,還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的,正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則,讓機(jī)構(gòu)能夠高效地運(yùn)作起來(lái)。

2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?

管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無(wú)疑,因此不同的管理方式,造成機(jī)構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理,必然是讓機(jī)構(gòu)能夠長(zhǎng)久地高效運(yùn)作的管理方式。

3、什么樣的管理方式才能讓機(jī)構(gòu)長(zhǎng)久而又高效地運(yùn)作?

即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則,但總是有跡可循的——因?yàn)槲锔?jìng)天擇的緣故,這個(gè)世界上總是存在著長(zhǎng)久而又高效運(yùn)作的機(jī)構(gòu)。研究管理的前輩們通過(guò)研究這些機(jī)構(gòu)的做法,總結(jié)出了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)方法。其中有一條規(guī)則是:選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

以人體系統(tǒng)為例,人體是由很多器官組成的,不同的器官有不同的用途,實(shí)現(xiàn)不同功能的細(xì)胞自然也有所不同。選擇正確的人,給他們分配正確的工作,就相當(dāng)于選擇了正確的細(xì)胞,讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說(shuō)血紅蛋白細(xì)胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車,如果在血液中沒(méi)有血紅蛋白,或者血紅蛋白不做運(yùn)送氧氣分子的工作,那么人就要缺氧,甚至死亡。而保持他們的積極性,幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力,舉例來(lái)說(shuō),如果血紅蛋白細(xì)胞活性太弱,工作不積極,那也會(huì)有同樣的缺氧危險(xiǎn)。人體要健康,不能不保持鍛煉身體,鍛煉身體是能夠讓人體各個(gè)器官一起協(xié)作,增強(qiáng)器官能力,讓人體能夠更健康的一種行動(dòng)。

關(guān)于讀書(shū)的心得篇4

我感覺(jué)《如何說(shuō),孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí),心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí),在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同,主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下:

第一章,接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要,是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn):1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候,學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評(píng)和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候,你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去,也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的`情緒,即便制止不能接受的行為時(shí),也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章,合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。

書(shū)中體現(xiàn)出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì),甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為。”這一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽(tīng)一聽(tīng),去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。

文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò),但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候,我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘I钪校己苋菀琢?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí),孩子有情緒是客觀存在的,所以,我們要正視這個(gè)事實(shí),首先認(rèn)同他有這個(gè)感受,孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。

在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒,其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒,簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象,才能真正走到孩子的心里,才能給孩子積極的反饋,告訴孩子老師了解你的感受,知道你的困難,有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí),我們可以不用厲聲喝道:xx,閉嘴。嘗試著說(shuō):“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家,等會(huì)下課我們來(lái)分享一下?!苯Y(jié)果可能會(huì)好的多.改變不能一蹴而就,但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察,多想,多研究,努力實(shí)踐,必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!

關(guān)于讀書(shū)的心得篇5

讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,一本書(shū)就是一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述了一段人生,俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

書(shū),是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西,就像高爾基先生,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”,可見(jiàn),書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最寶貴的東西。

書(shū)!是我們的朋友,也是我們的家人!

讀書(shū),對(duì)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)是一種享受,尤其是一本情節(jié)曲折動(dòng)人,語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)吸引人的書(shū),那更是一種享受。

有的同學(xué)會(huì)說(shuō),看書(shū)有什么好的啊?一大推螞蟻般的字,看得心都煩了。可是,當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書(shū)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因?yàn)樽x書(shū)而明亮,靈魂因?yàn)樽x書(shū)而純潔??

書(shū)是燈,孰能照亮前面的路;書(shū)是橋,書(shū)接通彼此的岸;書(shū)是帆,書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)時(shí)一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩。

讀書(shū),是好事,讀大量的書(shū),更值得稱贊。

有一位叫亞克敦的外國(guó)人,他的書(shū)房里雜亂的堆滿了各科各類的書(shū),而每一本書(shū)都有他的手跡,說(shuō)到這里,是不是有一種敬佩之意呢?讀書(shū)就像鳥(niǎo)兒有翅膀可以遨游的飛一樣,自由自在。

朱熹說(shuō)過(guò),“讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思?!庇纱丝梢?jiàn),讀書(shū)不在多,而在于是否讀的精。

對(duì)于書(shū),只有善讀,才能像蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的`是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子,我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

讀書(shū)給了我知識(shí),讀書(shū)給了我樂(lè)趣,讀書(shū)更給了我力量。

讀書(shū),讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事,讀書(shū)給了我最大的東西就是,“知識(shí),它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)?!?/p>

書(shū),是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙,所以我們要像海綿吸水那樣,吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

關(guān)于讀書(shū)的心得篇6

我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

?西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

在整部《西游記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

?西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

在整部《西游記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變,還有一雙火眼金睛,能分辨人或妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下汗馬功勞;但是,如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)憨厚,善于水性的沙僧助陣,孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了上天,最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作的高超的技巧。

關(guān)于讀書(shū)的心得篇7

我對(duì)《駱駝祥子》中的主人公祥子,心中多多少少有些憐憫。有人說(shuō)他的悲慘結(jié)局是由于他的自作自受,也有人說(shuō)是他錯(cuò)生了時(shí)代。若在今天他靠如此毅力做自己喜歡的事,成就肯定不在馬云之下。

他最吸引我的一點(diǎn)就是他那持之以恒的定力。當(dāng)他決定要買(mǎi)一臺(tái)人力車的時(shí)候,他不惜緊衣縮食來(lái)達(dá)成自己的目的。他雖然在攢錢(qián)過(guò)程中遇到了許多波折,比如說(shuō)孫隊(duì)長(zhǎng)的訛詐,但他始終都沒(méi)有放棄,也正是因?yàn)樗@種可貴精神,使他在車夫這一卑賤行列中能較為成功的主要原因吧。

但是無(wú)論是他妻子虎妞的慘死,還是他最終的墮落,都和他的愚鈍有不可或缺的關(guān)系。比如虎妞的慘死,為什么到最后都不肯去醫(yī)院,而相信所謂百試百靈跳大神呢?歸根結(jié)底,都是他心中那愚不可及的迷信和那所謂的宿命論在作祟。若不是如此,怕是祥子夫婦的生活必是美美滿滿,也能在民國(guó)的亂世中度過(guò)安穩(wěn)的一生了。

不過(guò)祥子擁有亂世中的一個(gè)可以安身立命的元素,就是投機(jī),他在一開(kāi)始時(shí)就冒著生命危險(xiǎn)在一個(gè)山坡上找到了三頭駱駝,并把它們賣到屠戶那兒得到了第一桶金。雖然不多,但對(duì)當(dāng)時(shí)初來(lái)乍到的祥子卻是一筆巨款了。也是他這投機(jī)的性格卻是他日后墮落埋下了伏筆。首先他賭和虎妞能得到幸福,卻不知自己看中的是人力車車場(chǎng)老板女兒的身份,導(dǎo)致后來(lái)生活有諸多不平也沒(méi)處發(fā)泄。他賭出賣朋友用所得到的錢(qián)可以逍遙快活。誰(shuí)又知這只是杯水車薪,且還進(jìn)入了無(wú)限內(nèi)疚的境地中了。由此種種,此性格雖然有利可圖,但利大于弊。

但老舍先生所描寫(xiě)的祥子并非一個(gè)人,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下的下等階級(jí)人民的典型代表吧。他們依靠出賣自己的力氣過(guò)日子,但是所得卻要被當(dāng)時(shí)恐怖的稅收壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常年都是虧的。不僅如此,倒賣兒童婦女也成為了家常便飯,官員們接受賄賂就可以睜一只眼閉一只眼,所謂是民不聊生,若再加上嚴(yán)苛至極的刑罰,那真的是人間地獄了。因此,祥子的事情并非個(gè)例,而是無(wú)數(shù)悲慘人的寫(xiě)照。

文盡于此,生于新時(shí)代的我們更要學(xué)會(huì)珍惜,讓我們珍惜現(xiàn)在,再接再厲,給我們的世界帶來(lái)一絲更加明亮的光彩吧!