在記錄心得的過(guò)程中，我們的觀點(diǎn)態(tài)度需要做到直接表達(dá)，對(duì)于心得體會(huì)，大家及時(shí)寫(xiě)一寫(xiě)是個(gè)很不錯(cuò)的選擇，范文社小編今天就為您帶來(lái)了讀《名人傳》心得體會(huì)7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇1
故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ----題記
?名人傳》寫(xiě)了三位偉人的故事，一位是失聰音樂(lè)家，一位是病痛纏身的雕塑家兼畫(huà)家，還有一位是身處不如意境地的小說(shuō)家，三者都有自己的園地，努力為人類帶來(lái)真善美的杰作，即使受盡了折磨。他們?yōu)閷で笳胬砗驼x獻(xiàn)出了畢生的精力。正如楊絳先生對(duì)三位的評(píng)價(jià)：貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè);米樂(lè)朗琪羅留給后世不朽的杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。 同遭不幸，為何他們卻能在逆境中捍衛(wèi)自己純潔無(wú)瑕的心靈，堅(jiān)守自己的高尚情操，無(wú)私奉獻(xiàn)有限的生命和精力，甘為人民的仆人? 他們雖是三位不同職業(yè)，興趣愛(ài)好各不同的人，貌似無(wú)共同之處，實(shí)則關(guān)系千絲萬(wàn)縷：有自己的夢(mèng)想，努力拼搏奮斗，從未停止過(guò)前進(jìn)的腳步。所以他們才如此絢爛，如此讓人驚險(xiǎn)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以披星戴月。 他們同經(jīng)受難以忍受的痛苦，他們知道前方是布滿荊棘的道路，但他們?nèi)粤x無(wú)反顧的去追隨。 人生之路，或許風(fēng)雨會(huì)不期而至，我們不敢邁開(kāi)前進(jìn)的腳步，猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆風(fēng)順的?不同的人，會(huì)有不同的格局，不同的人，會(huì)造就不同的人生，正值青春的我們，應(yīng)當(dāng)努力，不斷前行不停下追夢(mèng)的腳步。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇2
?名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書(shū)的卷首語(yǔ)中，羅曼羅蘭說(shuō)了一句話：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！币婚_(kāi)始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書(shū)的時(shí)候，讀到最后的句號(hào)時(shí)，我懂了。書(shū)中的三位主人公著名音樂(lè)家貝多芬、藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥?，那一份情?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛(ài)的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過(guò)。因?yàn)樾r(shí)侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂(lè)家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)該在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇3
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì)，家庭，而一向以來(lái)承受著這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(zhǎng)存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選取。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上能夠清晰地反映出來(lái)。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對(duì)藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他理解那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對(duì)自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)之后的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無(wú)一例外都表現(xiàn)出了米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評(píng)析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇4
?名人傳》是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭所作的名人傳記。本書(shū)描述了三位處于不同時(shí)代、不同民族卻有著同樣高尚品格與精神的偉大藝術(shù)家。他們分別是十九世紀(jì)德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、和我本人最喜歡的一位文壇巨匠列夫·托爾斯泰。
貝多芬從童年的悲慘到老年時(shí)歡樂(lè)的追求，他坎坷的人生正如羅曼·羅蘭所形容的一樣“他整個(gè)一生都像一個(gè)雷雨天”。那樣一位愛(ài)音樂(lè)的人卻雙耳失聰，如果是我，我定會(huì)郁郁寡歡的度完余生，可貝多芬先生卻一直勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，與思想作斗爭(zhēng)，他始終都堅(jiān)信命運(yùn)的一切苦難都無(wú)法征服自己，發(fā)出我要“扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，他憑借對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著信仰，對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，促使它的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)產(chǎn)生了《荷馬史詩(shī)》般的壯觀景象”，他以自己苦難來(lái)鑄就快樂(lè)，他的人生就可以縮寫(xiě)為一句，“用苦難換來(lái)歡樂(lè)”。
在羅曼·羅蘭的筆下，我看到了一個(gè)真實(shí)的、鮮活的米開(kāi)朗琪羅。他是為痛苦，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦?！八辛α浚行疑鷣?lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?，那不是他所期望的?！彼麨榱死L畫(huà)與雕刻傾盡一生，盡管總要面對(duì)希望的破滅和意志的摧殘，但他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而沉淪，就一定會(huì)沖破精神上的束縛，最終創(chuàng)造出表現(xiàn)真善美的不朽杰作。他一身圣神，因?yàn)樗麄ゴ蟮男撵`而雕塑了永恒的靈魂!
而列夫·托爾斯泰這位百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)，撫慰人類的星辰。他的作品讓我了解到了一位作家對(duì)腐朽生活的批判與厭倦，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，同時(shí)還表現(xiàn)了對(duì)神的信仰。他用筆尖向人間撒下愛(ài)與希望的種子，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他對(duì)正義和真理的堅(jiān)定信念，并為其譜寫(xiě)人生。
閱讀《名人傳》后，我從中得到的啟發(fā)是：當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，不要逃避，不要怨恨，努力奮斗，追尋自己人生的意義與價(jià)值。我也更加理解了《孟子》中的古訓(xùn)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”在苦難中磨練自己的心性，堅(jiān)定自己的信念、真理與正義，終將會(huì)得到屬于自己的那份成功。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇5
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。
后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！?/p>
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
讀《名人傳》心得體會(huì)篇6
本來(lái)，只想寫(xiě)下自己讀后的感想，但是千頭萬(wàn)緒，沒(méi)有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言能夠表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺(jué)而然地寫(xiě)下了這篇濃縮了的文字。明白許多人都了解貝多芬的身世，我明白的或許很淺顯。
但我明白，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問(wèn)道：“為何這么偉大而杰出的音樂(lè)家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)”是只有痛苦才能造就偉人嗎
貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉?lè)曲贊賞、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿腔的熱愛(ài)之心呢
那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來(lái)的音樂(lè)，如果人們懂得的話，為什么他們就沒(méi)有如愛(ài)自然、愛(ài)他的音樂(lè)那樣，去熱愛(ài)貝多芬這位偉人呢貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫(xiě)出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和用心向上的精神食糧，他對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是無(wú)以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢(qián)的關(guān)系么那些表面為貝多芬的音樂(lè)叫好，實(shí)則并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂(lè)，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂(lè)就沒(méi)能感動(dòng)這樣一群人呢如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫(xiě)就的音樂(lè)巨作嗎
也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀！一句話吧，期望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個(gè)生活的勇者！
讀《名人傳》心得體會(huì)篇7
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)?！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！
