心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中獲得的寶貴教訓(xùn)和智慧的結(jié)晶,每一個(gè)心得體會(huì)都是我們?cè)谌松缆飞系闹匾?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),下面是范文社小編為您分享的生態(tài)實(shí)踐心得7篇,感謝您的參閱。
生態(tài)實(shí)踐心得篇1
為培養(yǎng)學(xué)生公識(shí),參與意識(shí),社會(huì)責(zé)任意識(shí),按學(xué)校安排,全校師生在節(jié)假日前進(jìn)行了社區(qū)服務(wù)。暑假幾天,全校同學(xué)開始了社會(huì)服務(wù)活動(dòng)實(shí)踐。我參與了衛(wèi)生大掃除,還有衛(wèi)生宣傳,這一活動(dòng)就是提高社區(qū)居民的衛(wèi)生習(xí)慣、提高人居生活環(huán)境空間質(zhì)量的最有效方式和途徑。以后我們會(huì)繼續(xù)對(duì)社區(qū)文化進(jìn)行更有力的宣傳,是為其深入人心。
我?guī)狭死耙恍┕ぞ?,到怡康醫(yī)藥,進(jìn)行打掃以及清潔,為的生活提供了良好的公共環(huán)境。這段社會(huì)實(shí)踐雖然時(shí)間不長(zhǎng),可是比起在家里呆幾年卻要受用得多。正如書中所講:“實(shí)踐是理論的源泉”。一個(gè)人經(jīng)歷得越多,那么他對(duì)社會(huì)和生活的熟悉和體會(huì)就會(huì)越深刻。通過這次社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng),我對(duì)很多事物有了新的熟悉,同時(shí)也有了自己的看法,可以說(shuō)我是受益匪淺,使我深深體會(huì)到我們自身能有多大的價(jià)值,為社會(huì)做出多大的貢獻(xiàn),社會(huì)也同樣回給予其多大的回報(bào)。相反,我們對(duì)這個(gè)社會(huì)沒有多大的價(jià)值,社會(huì)給予我們的只有少得可憐的回報(bào)和同情。
今后,我要努力好好學(xué)習(xí),做個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人;同時(shí)在校期間,我要多進(jìn)行些社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng),讓自己畢業(yè)后能夠很快溶入這個(gè)魚龍混雜的社會(huì)里實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,為服務(wù),為社會(huì)服務(wù),用自己的力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)今天在學(xué)生團(tuán)支部的領(lǐng)導(dǎo)及組織下,我積極參與了學(xué)校的義務(wù)清掃活動(dòng)。主要負(fù)責(zé)怡康醫(yī)藥的清掃。清掃過程中,認(rèn)真清理殘留下來(lái)的垃圾,相互幫助,積極參與到此次的清掃活動(dòng)中。在我們一個(gè)多小時(shí)的努力下,面貌煥然一新,將為市民們提供一個(gè)干凈、舒適的環(huán)境。
通過這次義務(wù)清掃,我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量,也收獲了參與過程中給我?guī)?lái)的快樂。我們每個(gè)人都像小沙粒一樣很平凡,但只要我們團(tuán)結(jié)在一起就能鋪出一條供萬(wàn)人行走的大道,便自有我們的價(jià)值所在。作為一名團(tuán)員,我們要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí),要以理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)際生活。在生活中,時(shí)刻起到先鋒模范作用,積極參與組織的有關(guān)活動(dòng),服從組織的安排,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),自我成長(zhǎng),提高個(gè)人的思想覺悟以及各方面的素質(zhì)。一個(gè)人僅獨(dú)善其身還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染身邊的人,爭(zhēng)取更多的人參與到我們的組織中來(lái),那樣生活將更美好,何樂而不為?在這次活動(dòng)中,由于時(shí)間安排在中午十二點(diǎn)多,我下完課第一時(shí)間來(lái)到了清掃區(qū),沒來(lái)得及吃中餐,雖然很餓,但我還是堅(jiān)持到了最后,因?yàn)槲抑廊魏我粋€(gè)組織有有它的紀(jì)律,我們不能改變它,但我們可以改變自己的心態(tài),把它當(dāng)做是對(duì)自己的一種鍛煉。只有當(dāng)我們克服了它,我們便會(huì)達(dá)到一種新的境界。我們?cè)诨顒?dòng)中,可以和更多的同學(xué)相互交流,相互學(xué)習(xí),同時(shí),也正視自己的不足,勇于自我批評(píng),虛心請(qǐng)教,這樣才能共同促進(jìn)。我們大多數(shù)人習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,尤其是作為90后,則更應(yīng)該學(xué)會(huì)吃苦耐勞的精神,同時(shí),也是作代一名學(xué)生應(yīng)該具備的。那樣,我們才能擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)的重任,才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中處于不敗之地,才能為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。
我堅(jiān)信:只要我們認(rèn)真對(duì)待每一件大大小小的事,竭力而為,我們便會(huì)有意想不到的收獲?,F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)過慣了錦衣玉食的生活,總覺得下地勞動(dòng)是種粗活,事實(shí)上勞動(dòng)最光榮。
生態(tài)實(shí)踐心得篇2
如今,“綠色”成為時(shí)尚,綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識(shí)到,全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的,要靠政策、靠政治,更要靠全社會(huì)覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則,如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對(duì)十八大報(bào)告生態(tài)文明建設(shè),綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設(shè)美麗中國(guó)的深入學(xué)習(xí),結(jié)合保護(hù)區(qū)工作,就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì)。
加強(qiáng)生態(tài)道德教育,作為一名老師,我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識(shí)的“綠”
人類對(duì)社會(huì)的依賴性與其對(duì)自然的依賴性,構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象,并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失,而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系,是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容,主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系而展開,相對(duì)忽略了如何處理人與自然,包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育,沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對(duì)目前我國(guó)生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀,提高全民對(duì)生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下,用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子,關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體,利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為,促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí),從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀,再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標(biāo)的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),就必須選擇和運(yùn)用與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識(shí)教育的目的,在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐,并且使其真正成為公民的一種素質(zhì),其中,開展自然價(jià)值和生態(tài)美意識(shí)的教育,進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識(shí)的教育,以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識(shí)的教育,是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來(lái)看,主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程,正確處理控制人口與合理消費(fèi)、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對(duì)奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì),才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識(shí)、道德能力與道德習(xí)慣,才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念,倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起,從而提高資源的使用率。在手工制作中,要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí),要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核,通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式,以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展,比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護(hù),從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然,感悟大自然,欣賞大自然,培養(yǎng)對(duì)大自然的敬畏之感與欣賞之情,來(lái)消除人與自然對(duì)抗的情緒,從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境,努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境,培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑:如環(huán)保講座、知識(shí)競(jìng)賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識(shí),并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè),營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開展環(huán)境教育。
六、國(guó)家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國(guó)家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化,國(guó)民生產(chǎn)、生活方式的狀況,跨越國(guó)境的污染,生物的入侵以及軍事沖突等,都會(huì)直接或間接地影響到國(guó)家的生態(tài)安全。如今我國(guó)面臨著比以往任何時(shí)代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問題,如果對(duì)國(guó)家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施,就會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)難以預(yù)料的負(fù)面影響。因此,我們一方面要積極建立國(guó)家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系,改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源利用方式,開展國(guó)家生態(tài)安全的國(guó)際合作,形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評(píng)價(jià)等;另一方面,要把維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn),并且通過各種現(xiàn)代傳媒對(duì)有關(guān)案例適時(shí)加以披露,使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到保障國(guó)家生態(tài)安全的極端重要性,對(duì)一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺,進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國(guó)民的自覺行動(dòng)。
保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用,以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育,引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)、約束自己的需要,提升公民的綠色發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
生態(tài)實(shí)踐心得篇3
荀子有言:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成。國(guó)家無(wú)禮則不寧”。悠悠兩千年儒家文化闡釋了何為禮,也正是禮使其薪火相傳。
中華血脈五千年,濤聲依舊,雄風(fēng)猶在。也正是因中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動(dòng)開始,我們祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股,到周恩來(lái)的”為中華崛起而讀”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己,到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持。這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對(duì)于個(gè)人而言,禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn),個(gè)人學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值,但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺,去衡量自己,審視自己,使自己做一個(gè)講文明,知禮儀的人。
現(xiàn)今,我們處于快節(jié)奏的社會(huì)里,人與人的交往流于表面的,一次兩次的,這往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。在這近十四億的人口。如若試想,一句不堪的抱怨也許是個(gè)事,如若乘以十四億呢?一個(gè)文明的行為也許微不足道,如若乘以十四億呢?社會(huì)就是由人組成的,如若每個(gè)人講文明,知禮儀,那這社會(huì)就是文明的海洋,人可以在浩瀚的文明海里遨游。
古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!倍Y儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是一個(gè)城市的臉面,也是國(guó)家的臉面。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
行動(dòng)起來(lái)吧,朋友!讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校,讓學(xué)校充滿歡聲笑語(yǔ),高高的揚(yáng)起我們的雙臂,去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng),把自己變成文明樹,去體驗(yàn)文明的歡樂。人人從我做起來(lái),要讓大地綠起來(lái),讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
生態(tài)實(shí)踐心得篇4
這次大會(huì)對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)意義重大、影響深遠(yuǎn)。會(huì)議不僅明確了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持好的原則,而且明確了重點(diǎn)任務(wù);在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入關(guān)鍵階段之際召開這次會(huì)議,作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作者感受到前所未有的責(zé)任、前所未有的動(dòng)力。
2016年以來(lái),我市結(jié)合中央環(huán)保督察工作全面梳理環(huán)境問題,踏踏實(shí)實(shí)推進(jìn)環(huán)境問題整改,咬緊牙關(guān)爬坡過坎,取得了一次次的突破,環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。但是,與人民群眾的熱切期盼相比還有很大差距,當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行時(shí)期。這次環(huán)保大會(huì)對(duì)新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了6項(xiàng)原則、5點(diǎn)要求,進(jìn)一步夯實(shí)地方各級(jí)黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任,為我們深入推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作指明了方向。
下一步,我們將立足崗位、勇于擔(dān)當(dāng),以環(huán)境問題為導(dǎo)向探索影響環(huán)境質(zhì)量改善的深層次原因,既從宏觀上有針對(duì)性地制定大連市生態(tài)環(huán)境保護(hù)總體戰(zhàn)略規(guī)劃,統(tǒng)籌解決環(huán)境問題;亦立足當(dāng)前真抓實(shí)干,推動(dòng)解決影響人民群眾健康的突出問題。同時(shí),進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)部門建立科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系和責(zé)任追究機(jī)制,使生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的考核結(jié)果作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部獎(jiǎng)懲和提拔的重要依據(jù),使損害生態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)干部受到嚴(yán)格的責(zé)任追究。
生態(tài)實(shí)踐心得篇5
中國(guó),一個(gè)偉大的國(guó)家,華夏,一個(gè)強(qiáng)大的民族,五千年的歷史,五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進(jìn)了中國(guó)在世界上的地位,每個(gè)中華兒女都會(huì)為這個(gè)偉大的民族感到自豪。
是什么讓你有如此強(qiáng)大的生命力?是夢(mèng)想,是每一個(gè)華夏兒女匯聚的中國(guó)夢(mèng),匯集的生生不息美麗的中國(guó)夢(mèng)……中國(guó),是大自然的杰作,那大好江山,迷住了我們,迷住了我。當(dāng)我們隨父母一起踏足祖國(guó)的每一寸土地,領(lǐng)略美好風(fēng)光,我們無(wú)不為之陶醉、激動(dòng)和贊揚(yáng)……
中國(guó)的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景,更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國(guó)人民善良心靈和崇高良知的美麗中國(guó)人。他們有助人為樂的,有孝順父母的,更有舍己救人的,為國(guó)捐軀的……他們是活雷鋒,是我們的榜樣,他們就是最美的中國(guó)人,是我們中國(guó)的點(diǎn)亮人類心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線。作為新世紀(jì)的中國(guó)人,我們應(yīng)當(dāng)自覺提高文化素質(zhì),增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí),并提升精神境界,為建設(shè)美麗中國(guó)盡一份心,出一份力,做一個(gè)美麗的中國(guó)人。歷經(jīng)三十年的改革開放,中國(guó)大地掀起了翻天覆地的變化,而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著:如今的武嶺公園,春天百花齊放,夏天綠樹成陰,秋天金黃燦燦,冬天白雪皚皚,男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞,成為人們心中的“御花園”。遠(yuǎn)望去,儼然一幅溪口人民安居樂業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場(chǎng)又將給我們帶來(lái)很多意想不到的驚喜,相信這又將是一個(gè)風(fēng)景如畫的公園。生活在美麗的中國(guó)的人們,都會(huì)有一個(gè)個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理,醫(yī)生是一個(gè)純潔、高尚的職業(yè),醫(yī)生救人小到門診,大到手術(shù),他們的一舉一動(dòng)都會(huì)危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術(shù)挽救一條條生命,給更多的家庭送去平安和幸福!而我就希望成為這樣的醫(yī)者,用一顆熱忱的心,一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們,讓所有的病人都成為一個(gè)健康的人,讓所有的病魔都在這個(gè)世界上消失。就猶如仙人之手,玉手輕彈,普降甘露,驅(qū)逐病痛,幸福人間!讓所有的中華兒女都健康快樂地生活在這片土地上。我正在為這個(gè)夢(mèng)想努力著,正在放飛著我的夢(mèng)想。而當(dāng)前我就需要腳踏實(shí)地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。努力學(xué)習(xí),積極鍛煉,就是這樣做的。我相信夢(mèng)想和汗水是連在一起的,只有不斷努力,堅(jiān)持不懈才能成功。用夢(mèng)想點(diǎn)亮成功,開啟我最純真的童年之路。
我會(huì)在最率真的童年累積一顆愛國(guó)之心,用最純真的笑臉迎接每一天x,用最努力的行動(dòng)去打造我的夢(mèng)想,我的中國(guó)夢(mèng)!?。?/p>
生態(tài)實(shí)踐心得篇6
我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了,但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今,黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開展。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體:“生態(tài)文明建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要,這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài),是人與自然,人與人,人與社會(huì)和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,我們應(yīng)當(dāng)樹立:“尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然”的觀點(diǎn),讓我們尊重和愛護(hù)自然,進(jìn)行“綠色發(fā)展,低碳發(fā)展,循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠(yuǎn)離破壞,遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過:“熱愛自然,親近自然,融入自然為最大快樂,是人類追求的志趣?!睂?duì)待自然就應(yīng)該公平,友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,現(xiàn)在,人類對(duì)文明的了解有很多,文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段,一:原始文明,是石器時(shí)代;二:農(nóng)業(yè)文明,有大量農(nóng)耕技術(shù);三:工業(yè)文明,也就是現(xiàn)在,利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會(huì)進(jìn)步的象征。
可是,文明講究的是節(jié)約能源,生態(tài)講究的是保護(hù)壞境,對(duì)于人類社會(huì)的一步步改革,地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,一些不再生資源也可能將消失在地球上,僅僅是局部受破壞,但也對(duì)人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛,植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14,是少之又少??蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,全球氣候變暖,天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,這些都是需要救援的,我們應(yīng)該盡量少開發(fā),多循環(huán);要節(jié)約,少浪費(fèi),用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性,建設(shè)制度,制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹好栽,一片森林卻難養(yǎng),我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì),不能等到地球上的資源都枯竭了,你才知道后悔,世上是沒有后悔藥的,等到那個(gè)時(shí)候,河水干涸,樹木枯萎,大片大片的沙漠就在眼前,但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn),就得從這一分一秒做起,一起保護(hù)環(huán)境。
每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小,可遠(yuǎn)可近,都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望,就是人類生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍,不讓人類變成下個(gè)滅絕的生物!
生態(tài)實(shí)踐心得篇7
隨著城市交通的快速發(fā)展,公交已成為現(xiàn)代人們最主要出行的交通工具之一。為了提高廣大市民的乘車秩序意識(shí),營(yíng)造良好地公交氛圍,8月5日下午,聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院文、體部社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)來(lái)到聊城公園、公交站牌等人流較大的地段開展“和諧城市——公交的安全與文明”主題活動(dòng),取得良好地活動(dòng)效果。
實(shí)踐隊(duì)分別走訪了聊城市東昌路、柳園路、花園路、公交車站等人流較大的地段,對(duì)路邊群眾及商戶對(duì)于公交秩序及安全作了認(rèn)真、細(xì)致的調(diào)查。并將編寫的“公交文明出行倡議書”發(fā)放給乘車市民,同學(xué)們用良好的講解和優(yōu)質(zhì)的.工作態(tài)度與群眾進(jìn)行積極的交流,收獲到了最基層、最可靠的信息。同學(xué)們?cè)谂c公交車上就文明乘車、防騙防盜等內(nèi)容展開宣講,同學(xué)們拿著公交文明出行倡議書,給群眾一一進(jìn)行詳細(xì)、耐心的講解,并組織廣大市民進(jìn)行簽名活動(dòng)。在宣傳過程中,一位大爺向隊(duì)員們說(shuō)道,公交文明是衡量一個(gè)城市市民素質(zhì)的重要指標(biāo)之一,在公交車上主動(dòng)讓座,不大聲喧嘩等一系列小事,則能極大地反映一個(gè)人的綜合素質(zhì),聊城公交文明狀況總體良好,但還有一定的不足,經(jīng)常有一些不和諧的現(xiàn)象出現(xiàn)。
此次社會(huì)實(shí)踐的成功開展,在一定程度上給廣大市民的文明出行提供了良好的公共環(huán)境,同時(shí),極大地同學(xué)們的社會(huì)實(shí)踐能力,此次活動(dòng)也將成為建筑工程學(xué)院社會(huì)公益活動(dòng)的重要組成部分。