優(yōu)秀的教學(xué)反思是作為教師都應(yīng)該會寫的文本，一份全面的教學(xué)反思能夠幫助我們找出教學(xué)中存在的問題，以下是范文社小編精心為您推薦的進(jìn)的教學(xué)反思參考7篇，供大家參考。
進(jìn)的教學(xué)反思篇1
?一個接一個》是一年級下冊部編版第二單元的第三篇課文。這是一首淺顯易懂的兒童詩。內(nèi)容很貼合學(xué)生的世界，孩子們學(xué)起來特別感興趣。本節(jié)課，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我注重朗讀，讓學(xué)生在讀中感受文中“我”的快樂，體會“我”積極、樂觀的心態(tài)，感受童年的美好!
1.因?yàn)橐荒昙壓⒆觽兡挲g小，所以這節(jié)課一開始我采用談話方式導(dǎo)入，“孩子們，你們喜歡玩游戲嗎?你們都愛玩什么游戲呢?”問題一出，立刻引起孩子們的共鳴，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.這節(jié)課我把重點(diǎn)放在識字和朗讀課文上。識字，先由學(xué)生自由朗讀課文，然后圈出生字。這時，我會讓學(xué)生們先自由識記、自主認(rèn)字，接著，我提問：“同學(xué)們，今天，老師需要一位小助手，幫助老師給同學(xué)們講一講這些生字寶寶，講得好的同學(xué)可是會有貼紙獎勵哦!誰愿意成為小老師呢?”同學(xué)們爭先恐后的發(fā)語音過來。我會選其中2——3名學(xué)生，讓他們用自己的方法與同學(xué)交流，教同學(xué)們識記生字。然后再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)、講解，讓學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的意識。
3.字詞的理解、抓住一些關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生體會讀法、感悟情感。如：“正”“哎”“不過”“但是”“要是”等幾處詞語的讀法指導(dǎo)。我會讓學(xué)生自己用這些詞語先造句，然后同時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，去感受當(dāng)時的情感。讓學(xué)生嘗試著說一說假如是你，你會怎么想?怎么做?
4.通過多種方法指導(dǎo)朗讀，分小節(jié)讀、點(diǎn)名讀、給家長讀，以讀促講，讓學(xué)生在讀中感知，在讀中領(lǐng)悟。有些學(xué)生讀得非常好，我會讓她帶領(lǐng)其他同學(xué)一起讀，讓每一個學(xué)生都參與其中。最后，引導(dǎo)學(xué)生感受到一件事從不同的角度去思考，就會得到不同的結(jié)果。要做一個樂觀向上的人。
由于新冠肺炎疫情的影響，我們不得不采用網(wǎng)絡(luò)授課的方式，但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的原因，有時提問個別學(xué)生都聽不清，老師叫半天才有反應(yīng)。雖然條件有限，但他們能夠克服困難，每天按時學(xué)習(xí)。孩子們，相信沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來!我們很快就能迎來見面的日子!加油!
進(jìn)的教學(xué)反思篇2
印度和中國的國情相近，具有可比性，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中以中印國情的相似為主線，層層深入,貫穿全課，以便在學(xué)生頭腦中形成一個完整的線索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時，注意和中國的比較，加強(qiáng)了學(xué)生對我國國情的了解，如由印度人口對資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國的人口問題，由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國的三峽工程，由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國的水稻專家袁隆平，由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國軟件業(yè)的差距。通過比較來認(rèn)識事物的現(xiàn)象和特征，在相似國情的基礎(chǔ)上了解印度的獨(dú)特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理，不僅僅是為了識記地理基礎(chǔ)知識，更要學(xué)會地理思維及綜合分析問題的方法，對所學(xué)的知識有所判斷、解釋和運(yùn)用，以便在今后的社會生活中揚(yáng)己之長、補(bǔ)己之短，對別人一些成功的經(jīng)驗(yàn)善于學(xué)習(xí)和借鑒。
為了比較的完整性，列舉了文明古國、人口大國、農(nóng)業(yè)大國、發(fā)展中國家等基本相似點(diǎn)，從而導(dǎo)致本節(jié)課容量比較大，加上計(jì)算機(jī)故障，有些重點(diǎn)、難點(diǎn)（如氣候、農(nóng)業(yè)）分析得較為倉促些，原來設(shè)計(jì)的小組討論競答未得以充分施展。開放式多媒體教學(xué)容量大，更需要教師把握突出重點(diǎn)，給學(xué)生清晰的思路、鮮明的主題。
進(jìn)的教學(xué)反思篇3
慈母情深教學(xué)反思 杜蔚麗 《慈母情深》這篇課文節(jié)選自著名作家梁曉聲所寫小說《母親》，記敘了母親在極其貧窮、艱辛的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵“我”讀課外書的往事，通過......
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進(jìn)的教學(xué)反思篇4
教學(xué)反思從教學(xué)進(jìn)程來看，可以分為課前反思、課中反思、課后反思三個階段。
1、課前反思
課堂教學(xué)重在準(zhǔn)備，做到有備而教，教而有思，思而有得。反思教學(xué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以學(xué)定教”的精神，就要有較強(qiáng)的預(yù)見性。一是能預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時，可能會遇到哪些問題;二是能設(shè)想出解決這些問題的策略和方法。這就必須對教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)性和合理性進(jìn)行深入思考，主要包括四個方面：
①對象分析。學(xué)生是重要的教學(xué)人員之一，也是教學(xué)發(fā)展的基本對象。只有全面了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況自我反思，才能科學(xué)地切合實(shí)際地確定教學(xué)的起點(diǎn)、深度和廣度。
②教材分析。首先要通覽教材，鳥瞰全局;其次，精讀教材，把握兩點(diǎn)(重點(diǎn)和難點(diǎn));再次，泛讀教材，多涉獵。這樣才能對一些內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、調(diào)換和補(bǔ)充;才能分析教材中呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學(xué)順序。在教學(xué)重、難點(diǎn)上教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際有否差異等。如在制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃時，就把教材中的排列順序做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如“有絲分裂”與“減數(shù)分裂”結(jié)合，“減數(shù)分裂”再與“遺傳的基本規(guī)律”結(jié)合，選修本的“光合作用”與必修本的“光合作用”結(jié)合等。
③教學(xué)組織，包括提問設(shè)計(jì)、組織形式，反饋策略。
④總體評價。教學(xué)特色、教學(xué)效果、教學(xué)困惑與改進(jìn)方案。這種反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐。
2 、課中反思
課中反思是及時發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法，教師要有較強(qiáng)的調(diào)控應(yīng)變能力，及時反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)方法，采取有效的教學(xué)策略和措施，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，這是教學(xué)反思的重要環(huán)節(jié)。主要反思以下幾方面：
2.1對學(xué)生知識學(xué)習(xí)的反思 生物知識的學(xué)習(xí)采用問題來激發(fā)互動。如在復(fù)習(xí)有關(guān)呼吸作用內(nèi)容時，筆者和學(xué)生圍繞有氧 呼吸的場所在哪里?過程如何進(jìn)行?哪些類型生物能進(jìn)行有氧呼吸?等問題展開互動交流，當(dāng)有同學(xué)提出“細(xì)菌屬原核生物沒有線粒體，為什么有的細(xì)菌是好氧細(xì)菌”?問題時，互動的內(nèi)容就更進(jìn)一層。
2.2對學(xué)生能力培養(yǎng)的反思 教師在對學(xué)生傳授知識的同時，進(jìn)行能力的培養(yǎng)是十分重要的，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察、思維等能力。如在“葉綠體中色素的提取與分離”實(shí)驗(yàn)時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)用毛細(xì)吸管不容易把濾液細(xì)線劃細(xì)劃勻，甚至有時還會把紙劃破，此時筆者提問：“你能找到替換毛細(xì)吸管的更合適的劃線工具或劃線方法嗎?能否用其它蔬菜代替菠菜?效果如何”?
等問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
2.3 對學(xué)生情感形成的反思 老師要用強(qiáng)烈情感語言創(chuàng)設(shè)情景，把情感傳給學(xué)生，觸動學(xué)生心靈，在生物知識構(gòu)建中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如：“人類對自然資源不合理的開發(fā)利用”。筆者先輕松愉快地說：“同學(xué)們，據(jù)史學(xué)家考證，六千年前，陜西、甘蕭一帶是個風(fēng)景優(yōu)美，充滿生機(jī)的地方，那里山清水秀，林木參天，遍地綠草如茵，處處鳥語花香”。講到這兒，學(xué)生因受老師情感的感染，內(nèi)心充滿喜悅，那種對美好大自然的向往熱愛之情油然而生。接著心情沉重地說：“由于人們?yōu)E伐森林、濫墾草原、圍湖造田、環(huán)境污染等造成的不良后果，使生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞，同學(xué)們，我們要有環(huán)保意識，要走可持續(xù)發(fā)展的道路”。講到這里，師生情感產(chǎn)生共鳴，近而產(chǎn)生共振，教學(xué)的效果得到優(yōu)化。
3 、課后反思
課后反思是當(dāng)前最常見的反思，它能使教師有比較充裕的時空，對自己教學(xué)的得失進(jìn)行較深入的思考和總結(jié)。教師不僅要對課堂的事件進(jìn)行客觀的描述，對事件的發(fā)生進(jìn)行細(xì)致的分析，還要對相關(guān)問題提出研究方案。這樣才能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理性化，以指導(dǎo)、改進(jìn)以后的教學(xué)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議：“每一個教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄，這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶”。下面談?wù)剬φn后日記的反思：
3.1 記“敗筆”之處 即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行回顧、梳理并作深刻的反思、探究和剖析，多積累“病因”、“病例”，同時有的放矢尋找“辦法”，使之成為以后應(yīng)汲取的教訓(xùn)，教學(xué)就會逐漸趨于“完善”。例如講授“種群”這個概念時，看起來學(xué)生都掌握了，但大部分學(xué)生都認(rèn)為“一片森林中的桉樹苗組成一個種群”。這說明學(xué)生沒有真正理解“同種生物”既包括幼體還包括成體的所有集合。
3.2 記課堂的成功之舉 主要包括教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)的做法和措施，教學(xué)思想、原理及方法的滲透、遷移和應(yīng)用的過程，感觸與創(chuàng)新等。如在復(fù)習(xí)“有絲分裂與減數(shù)分裂”時，染色體行為的變化情況，一直是教學(xué)中的難點(diǎn)。筆者在教學(xué)中，把復(fù)雜、繁瑣的知識用簡明的字組成口訣：“有絲同源不配對，減Ⅱ無源難成對;聯(lián)會形成四分體，同源分離是減Ι”。這就有助于學(xué)生記憶，深受學(xué)生歡迎。這些做法顯然是教師在教學(xué)中的“得意”之作。記錄它們的目的是供以后教學(xué)使用，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。 3.3 記學(xué)生見解 學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”閃爍，提出一些獨(dú)到的見解、思路和好的方法。如講授“運(yùn)動性失語癥”和“聽覺性失語癥”時，學(xué)生經(jīng)?；煜皊區(qū)和h區(qū)”，課堂上有一位學(xué)生說“stop”的意思是“運(yùn)動”，可與“運(yùn)動性失語癥”聯(lián)系，即s區(qū)受損傷，造成的疾病為“運(yùn)動性失語癥”。這使學(xué)生記得深刻，不易混淆，對于這些具有創(chuàng)新性的獨(dú)到見解加以反思有助于開闊我們的教學(xué)視野，督促我們更加認(rèn)真?zhèn)湔n，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，這也可做為教學(xué)材料的養(yǎng)分及教學(xué)資源，使課堂教學(xué)得以補(bǔ)充和完善。
3.4 記再教設(shè)計(jì) 通過梳理與反思，特別要反思學(xué)生的意見，因?qū)W生意見是自己教學(xué)效果的反映，這也是教師對其教學(xué)進(jìn)行反思的一個重要渠道。對課堂的教與學(xué)和得與失才有一個清晰的認(rèn)識，進(jìn)行必要的歸類與取舍，對如何再教這部分內(nèi)容做些思考，寫出“再教設(shè)計(jì)”。這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到進(jìn)一步地提高。
總之，高中生物課的教學(xué)，教師要不斷地進(jìn)行反思，也就是能在課前對課堂教學(xué)發(fā)生的一切具有鮮明的預(yù)見性，在課后能將課中的教學(xué)行為和相關(guān)體驗(yàn)上升為一種新的教學(xué)理念，在教學(xué)中能根據(jù)各種教育現(xiàn)象適時作出適當(dāng)?shù)姆从?，從而體現(xiàn)和實(shí)踐自己的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)特色。[4]布魯巴赫指出：“反思性實(shí)踐是使教師在其職權(quán)范圍內(nèi)，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，成為更好、更有效率、更富創(chuàng)見的行家的工具”。
進(jìn)的教學(xué)反思篇5
浮力這一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是在前幾節(jié)所學(xué)知識的基礎(chǔ)上綜合地應(yīng)用液體的壓強(qiáng)、壓力、二力平衡和二力合成等知識來了解浮力產(chǎn)生的原因而展開的。這一節(jié)是本章的重點(diǎn)和關(guān)鍵，其中探究影響浮力的大小因素是本節(jié)的重點(diǎn)，能為下一單元阿基米德原理、物體的浮沉、浮力的利用奠定理論基礎(chǔ)。浮力知識的另一方面作用：由于浮力知識在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等各方面都有廣泛的應(yīng)用，如船舶工業(yè)、農(nóng)業(yè)上的鹽水選種，氣象上的探空氣球、軍事上的潛水艇等等，體現(xiàn)了它的實(shí)用性，所以浮力知識對人們的日常生活，生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)都有很重要的應(yīng)用。
在日常生活中，學(xué)生已經(jīng)積累了有關(guān)浮力的體驗(yàn)，如木塊能漂浮在水面是由于受到水的浮力，氫氣球在空中能上升是受到空氣的浮力，不同物體在水中的浮沉是不同的等，這些體驗(yàn)都沒有經(jīng)過科學(xué)的分析、抽象與概括，只憑學(xué)生粗淺的觀察分析，形成了一些模糊甚至是錯誤的觀念，這些錯誤觀念的形成又會成為學(xué)生學(xué)習(xí)浮力知識的思維障礙。
本節(jié)課我從生活中的現(xiàn)象入手，通過觀察，發(fā)現(xiàn)軟木塞浮在水面，對軟木塞進(jìn)行受力分析，得出木塞要受到一個豎直向上的力，這就是浮力，進(jìn)而在“水中下沉的物體是否有浮力？”的疑問中進(jìn)一步探究有關(guān)浮力的規(guī)律。缺乏生動性，可以進(jìn)行如下改進(jìn)：邊觀察圖片為演示實(shí)驗(yàn)：將一正方體泡沫用力壓入水中，撤去外力后，泡沫從水里浮上來靜止在水面；將一小木塊放入水中，松手后木塊也浮上來靜止在水面。進(jìn)一步提問：從水里浮上來靜止在水面的泡沫受幾個力的作用？施力物體是什么？力的方向如何？通過受力分析得出浮力的知識，這就比單純的圖片更能引起學(xué)生興趣。
探究浮力大小的影響因素是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我采取利用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)得出猜想再實(shí)驗(yàn)探究的方法。由于鹽水與清水密度相差不大，所以現(xiàn)象不明顯。所以采用與學(xué)生共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法，也為學(xué)生做其他實(shí)驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)時還應(yīng)該抓主要因素讓學(xué)生課堂上去做，其它猜想可由學(xué)生課下完成，這樣主次分明，學(xué)生才容易得出正確結(jié)論，也使學(xué)生有時間完成課上檢測。
進(jìn)的教學(xué)反思篇6
?比例的基本性質(zhì)》是小學(xué)數(shù)學(xué)六年級下冊第三單元的內(nèi)容，是在比例的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在教學(xué)時，我將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為重心，緊扣這一目的，設(shè)計(jì)了自主學(xué)習(xí)、小組交流、全班質(zhì)疑、分層題組訓(xùn)練的教學(xué)過程，通過整節(jié)課的教學(xué)，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了充分的體現(xiàn)，同時也使暴露了一些問題。
一、因?yàn)檫@部分內(nèi)容不多，相對來說比較簡單，所以我讓學(xué)生先自學(xué)，后小組交流，在巡視的過程中，我了解到大部分同學(xué)在自學(xué)進(jìn)都能自學(xué)，基本能達(dá)到教師所期望的效果。
二、全班交流時，大部分小組能很快找到解決問題的方法，而個別小組有困難。然后我提出質(zhì)疑。學(xué)生在匯報時，不太能清楚明白準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的意見。我覺得可能是由于平時的課堂上沒有良好的發(fā)言習(xí)慣，我沒有及時給予糾正、引導(dǎo)，也沒有給學(xué)生鍛煉機(jī)會，以致沒有使學(xué)生的口頭表達(dá)能力水平有限，我在今后的教學(xué)中一定會改進(jìn)。
三、所以針對本節(jié)課的教學(xué)中，我針對每一自學(xué)提示都設(shè)計(jì)了相應(yīng)練習(xí)，通過練習(xí)，讓學(xué)生說概念、說方法、獨(dú)立說、同桌說、小組說來了解學(xué)生的掌握情況。這么做，每個學(xué)生都能積極參與到課堂中，合理有序地組織本組成員交流或完成練習(xí)，這一環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也符合了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
我想，在不斷的嘗試中，只要多努力，不僅學(xué)生，我們老師也一定會有更多的收獲。
進(jìn)的教學(xué)反思篇7
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：
首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。
同時，又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認(rèn)為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。
從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。“大禹治水”的動畫片形象生動地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對遠(yuǎn)古時代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力；同時，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：
1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查。上課時，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述，沒有及時的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。
2、我的語言表達(dá)的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。
