教學(xué)反思是老師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)不可預(yù)料情況發(fā)生進(jìn)行的反思，作為一名教師，你們肯定要不斷地撰寫(xiě)教學(xué)反思，下面是范文社小編為您分享的《光》教學(xué)反思參考7篇，感謝您的參閱。
《光》教學(xué)反思篇1
?山中訪(fǎng)友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿(mǎn)童心和好奇心的文章。作者訪(fǎng)問(wèn)的是自然界的朋友，以這樣的方式敘述，使讀者也走進(jìn)畫(huà)面中，走進(jìn)作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是感到更加親切，似乎我們也隨著作者把自己想象為一棵樹(shù)，使樹(shù)與我融為一體，讀者讀時(shí)會(huì)被作者的童心打動(dòng)，時(shí)時(shí)被流淌在字里行間的激情感染，我們與大自然是這樣的貼近，甚至?xí)跒橐惑w，又怎么能不熱愛(ài)大自然，不熱愛(ài)生活呢？上課之前，我是陶醉了，對(duì)課文描寫(xiě)的意境充滿(mǎn)向往。
因?yàn)槭歉吣昙?jí)的閱讀課，所以，“ 感悟語(yǔ)言文字的情感” 與“ 體會(huì)作者的表達(dá)方式” 成了設(shè)計(jì)這節(jié)課的兩個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時(shí)，我首先請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)中找一找，作者訪(fǎng)問(wèn)了哪些“朋友”，課文為什么以“山中訪(fǎng)友”為題？在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著兩個(gè)問(wèn)題，抓住感受深刻的語(yǔ)句談自己的感受，體會(huì)文章所表達(dá)的情感以及表達(dá)的方式。學(xué)生基本能找出文中使用了修辭手法的句子，初步體會(huì)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，但想象不夠到位，朗讀也缺少激情。問(wèn)題在哪兒呢？我查找了一些相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)，再反思自己的教學(xué)，心想如能從以下方面改進(jìn)，效果應(yīng)該會(huì)更好：
1、制作或?qū)ふ液线m的課件，創(chuàng)設(shè)情境，讓優(yōu)美的圖片，逼真的聲音感染學(xué)生，學(xué)生的想象力培養(yǎng)就有了憑借，應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。
2、帶學(xué)生到大自然中走一走，讓他們聞一聞花香，摸一摸溪水，靠一靠大樹(shù)，聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴……讓他們親近自然，豐富他們的生活，情感更容易激發(fā)出來(lái)。
3、深情的范讀是感染學(xué)生的最簡(jiǎn)單、也最快捷的方法。
如果再上這一課，我會(huì)以“ 情” 這條主線(xiàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，把體驗(yàn)文章的情感與學(xué)習(xí)文章的表達(dá)更完美的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的水乳融。
《光》教學(xué)反思篇2
?植物媽媽有辦法》是一首饒有趣味的兒歌。作者運(yùn)用擬人的手法，形象生動(dòng)地講述了蒲公英、蒼耳、豌豆三位植物媽媽傳播種子的方法，很受學(xué)生們的喜歡。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，石萍老師在課前大膽地嘗試讓學(xué)生去收集觀察長(zhǎng)有種子的各種植物，觀察它們的特點(diǎn)。教學(xué)中，她把課堂交給學(xué)生，讓他們交流已經(jīng)了解的各種知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后她緊緊圍繞“植物媽媽有哪些傳播種子的辦法”時(shí)時(shí)處處把學(xué)生放在主體的位置，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。讓他們自己去讀課文，去思考，去交流，盡量給學(xué)生提供一個(gè)自由展示的平臺(tái)，在學(xué)生需要的時(shí)候，她適當(dāng)點(diǎn)撥一下，巧妙引導(dǎo)。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，她重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中去感悟。
在第三小節(jié)課文的教學(xué)中，實(shí)物起到了重要作用。文中“鎧甲”一詞，二年級(jí)孩子很難理解，而由于學(xué)生聯(lián)想到電視中曾經(jīng)看到的鎧甲和手中蒼耳種子那堅(jiān)硬的外殼，他們對(duì)“鎧甲”一詞，有了正確理解，還使他們掌握了聯(lián)系生活實(shí)際和運(yùn)用已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詞語(yǔ)的方法。她通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察及動(dòng)手操作，使學(xué)生對(duì)蒼耳的種子是如何掛住小動(dòng)物皮毛的有了真實(shí)體驗(yàn)。本小節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也沒(méi)有感到枯燥乏味。蒼耳雖小，價(jià)值高，它的使用體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理念。我們身邊不起眼的小東西都可以為我們傳授知識(shí)，起到不可低估的作用。
過(guò)去，我們?cè)陂喿x教學(xué)中常常過(guò)于煩瑣地分析課文?，F(xiàn)在呢?教師的講少了很多，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位?？蛇@又使許多語(yǔ)文課淡化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，弱化了對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。而石老師既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體精神的發(fā)揮，又抓住了詞語(yǔ)訓(xùn)練，抓住了對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，讓學(xué)生逐漸懂得形式是為內(nèi)容服務(wù)的。
《光》教學(xué)反思篇3
教學(xué)過(guò)程中首先采用統(tǒng)一講解分步示范的方法，觀察哪些學(xué)生會(huì)跳繩，學(xué)的比較快，然后以小組的形式分開(kāi)練習(xí)，技術(shù)好的做小組長(zhǎng)讓他們互相幫助進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)過(guò)程中還是發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生拿著繩不動(dòng)或上下肢配合不默契，為此我將這部分學(xué)生聚集在一起，教他們從基礎(chǔ)練起，再加上鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如：哇！你好棒！這么快就學(xué)會(huì)了；跳的不錯(cuò)。通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)多數(shù)學(xué)生都會(huì)跳繩。
為了突破本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)并腳跳。我在基礎(chǔ)部分的設(shè)計(jì)中以激情引趣的方式讓學(xué)生通過(guò)展示他們所掌握的各種不同的跳法，從而引出本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)“并腳跳”。當(dāng)學(xué)生看到他們的一些同伴跳得那么好，早早已躍躍欲試。再聽(tīng)到教師激勵(lì)性的話(huà)，學(xué)生們都迫不及待的嘗試起來(lái)，但絕大多數(shù)學(xué)生失敗了。此時(shí)正是提示方法的有利時(shí)機(jī)。為了培養(yǎng)學(xué)生的表述能力及互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。我邀請(qǐng)會(huì)并腳跳的學(xué)生說(shuō)出技術(shù)要領(lǐng)。學(xué)生們聽(tīng)完后又紛紛嘗試起來(lái)。經(jīng)過(guò)多次的嘗試一些學(xué)生學(xué)會(huì)了并腳跳的動(dòng)作要領(lǐng)，但仍有一部分學(xué)生還不會(huì)仍舊在練習(xí)，這時(shí)的學(xué)生渴望有人能幫助他練習(xí)。于是我為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了小組互助合作學(xué)習(xí)的氛圍。讓學(xué)得快的學(xué)生幫助學(xué)得慢的學(xué)生。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步得到了展示，而且樹(shù)立了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們的收獲很大，而我的收獲更大。
《光》教學(xué)反思篇4
?少年王冕》這篇課文出自吳敬梓的《儒林外史》，是全書(shū)的第一回的前半部分。王冕完全符合儒家君子的標(biāo)準(zhǔn)，他的形象意義還在于他是作者言明主旨的一個(gè)依托。課文描述了王冕少年時(shí)代自學(xué)成才的經(jīng)歷，字里行間還透露出孝順母親的濃濃深情。課文語(yǔ)言經(jīng)過(guò)編者的加工后淺顯易懂。在進(jìn)入今天的課堂時(shí)，學(xué)生的起始閱讀狀態(tài)是：了解課文的主要內(nèi)容，能粗淺地讀出他愛(ài)學(xué)習(xí)和孝順母親。
針對(duì)這樣的情況，我將課文的重點(diǎn)定在：
1、進(jìn)一步感知人物形象：王冕是一個(gè)怎樣的人。
2、激發(fā)學(xué)生閱讀名著《儒林外史》的興趣，簡(jiǎn)單了解閱讀這類(lèi)作品要能從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等入手。難點(diǎn)在于對(duì)景色描寫(xiě)的理解、感受。
從課堂的實(shí)際來(lái)看，有這樣幾點(diǎn)收獲：
1.用“高手”提綱挈領(lǐng)，作為展開(kāi)本課學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，激起了學(xué)生的閱讀期待。在自己初步感知的基礎(chǔ)上，能結(jié)合具體內(nèi)容潛心會(huì)文，加工提煉，用自己的認(rèn)識(shí)和感受在自己心中豐富王冕的形象。同時(shí)，在了解了王冕從放牛娃到高手的原因后，勤奮學(xué)習(xí)等價(jià)值觀的引導(dǎo)也就在潛移默化了。最后的遷移欣賞，不是非要學(xué)生對(duì)范進(jìn)的形象有多深刻的把握，主要還是一個(gè)學(xué)法的指導(dǎo)和興趣的激發(fā)。
2.正入方教授所言，對(duì)于環(huán)境描寫(xiě)，還沒(méi)有進(jìn)入品位文字的階段?，F(xiàn)在，我們時(shí)常重視了“知其然”，而忽視了“知其所以然”。這個(gè)環(huán)節(jié)就存在這樣的問(wèn)題。為什么學(xué)生讀了這么多東西仍不會(huì)寫(xiě)作文，不進(jìn)行“知其所以然”的寫(xiě)法方面的指導(dǎo)也是一個(gè)問(wèn)題。
3.這次上課對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也有很大的收獲。我深深懂得了，課堂要尊重學(xué)生!要緊緊圍繞如何讓他們獲得提升展開(kāi)各個(gè)環(huán)節(jié)。此外，這次備課可以說(shuō)是幾易其稿，每當(dāng)卡殼時(shí)，專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)都讓我有恍然大悟的感覺(jué)。
《光》教學(xué)反思篇5
?守株待兔》是小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)最終一組課文的一則寓言故事。課文經(jīng)過(guò)種田人因一次偶然的機(jī)會(huì)得到一只撞死的兔子，他就放棄農(nóng)活整天守著樹(shù)樁等待撞死的兔子的事，生動(dòng)形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深?yuàn)W的道理。本著三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱“加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的精神，教學(xué)《守株待兔》這則寓言故事時(shí)，我以新基礎(chǔ)教育理念為指導(dǎo)，主要經(jīng)過(guò)在教課本知識(shí)的同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)這類(lèi)知識(shí)的方法程序結(jié)構(gòu)，也就是把“兩類(lèi)結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)和運(yùn)用作為本課教學(xué)的重要任務(wù)。在揭題伊始，我就呈現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，之后經(jīng)過(guò)解題：“守株”、“待兔”，讓學(xué)生很快地把握了這則寓言的主要資料，并巧妙地根據(jù)題目“守株”和“待兔”，讓學(xué)生既快速又準(zhǔn)確地理清了文章的段落。這種做法不僅僅化難為易，并且讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用。使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，同時(shí)也獲得了新知的方法，得到了進(jìn)取主動(dòng)的發(fā)展。然后經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的表格讓學(xué)生自我讀，自我想，自我填，最終歸納出寓意。這樣就克服了傳統(tǒng)教學(xué)繁瑣的分析和空洞的說(shuō)教。
學(xué)生經(jīng)歷了這樣獲得新知識(shí)的過(guò)程，不但對(duì)新知識(shí)掌握得牢固，并且掌握了學(xué)習(xí)這類(lèi)知識(shí)的方法程序結(jié)構(gòu)。教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受，談?wù)勆钪羞€有哪些類(lèi)似“守株待兔”的人和事，關(guān)注學(xué)生的.內(nèi)心感受。并力求經(jīng)過(guò)讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，自主地讀、說(shuō)；在自讀自悟、主動(dòng)探究中讀懂寓言故事，體會(huì)寓意，受到教育。整個(gè)課堂充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，真正將課堂教學(xué)時(shí)間還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正獲得健康主動(dòng)的發(fā)展。
《光》教學(xué)反思篇6
這篇課文重點(diǎn)寫(xiě)了作者在祖父的園子中自由自在的童年生活，課文中的語(yǔ)言富有孩子氣，同樣富有詩(shī)情畫(huà)意，把世界在孩子心里的樣子真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)了，學(xué)生讀來(lái)感覺(jué)親切，感覺(jué)這事就像發(fā)生在自己身上，課中，我補(bǔ)充了《呼蘭河傳》的一些節(jié)選部分，學(xué)生聽(tīng)了忍不住被文中那充滿(mǎn)天真、幼稚的“我”的表現(xiàn)逗得哈哈大笑。笑過(guò)之后，我問(wèn)：“你們?yōu)槭裁磿?huì)笑，作者為什么會(huì)把你們逗樂(lè)?！睆亩寣W(xué)生體會(huì)到作者只是用真情實(shí)感去表現(xiàn)生活中的真實(shí)故事，所以會(huì)打動(dòng)讀者，那么我們讀這類(lèi)文章要帶著感情去讀，寫(xiě)文章也有懷著感情去寫(xiě)。
一、值得肯定的方面：
1、教學(xué)中把握住了重點(diǎn)：即引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，體會(huì)作者在祖父園子里自由快樂(lè)玩耍的情景。2、教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀自悟，合作交流，學(xué)生成了課堂上真正學(xué)習(xí)的主人，教師只是新課的組織者和指導(dǎo)者。3、課前預(yù)習(xí)較為充分，學(xué)生對(duì)字詞的掌握很扎實(shí)，對(duì)課文的理解有一定的深度。4、注重了新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，通過(guò)談話(huà)的方式，從學(xué)生熟知的菜園子為新課學(xué)習(xí)做鋪墊；后又通過(guò)介紹作者傳奇的身世，激起學(xué)生讀書(shū)的興趣。
二、有待改進(jìn)的方面：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還不夠緊湊，比如第一環(huán)節(jié)和第二環(huán)節(jié)太獨(dú)立，實(shí)際是可以融在一起的。2、第一環(huán)節(jié)用時(shí)過(guò)多，致使完成后邊的任務(wù)顯得很匆忙，出現(xiàn)拖堂的現(xiàn)象。3、教學(xué)用語(yǔ)不夠干凈利落，語(yǔ)言激勵(lì)性不強(qiáng)。4、朗讀的指導(dǎo)和對(duì)重點(diǎn)段落的朗讀訓(xùn)練不夠。5、雖然有拓展，但由于時(shí)間不夠?qū)嶋H沒(méi)有拓展開(kāi)。6、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，發(fā)言面少，顯得拘謹(jǐn)。
《光》教學(xué)反思篇7
?歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。
這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《桃花源記》和《五柳先生傳》，對(duì)陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí)，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來(lái)了解本首詩(shī)的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開(kāi)來(lái)，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問(wèn)題來(lái)緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過(guò)詩(shī)句中如“羈鳥(niǎo)”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語(yǔ)言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生的憑空想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫(xiě)描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明陶淵明歸隱過(guò)后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無(wú)比的生活，進(jìn)而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們?cè)撊绾芜x擇？”的問(wèn)題，學(xué)生討論并發(fā)言，不強(qiáng)求唯一的答案，只要說(shuō)出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示，并在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進(jìn)的地方，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽(tīng)，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠，使得剛開(kāi)始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教書(shū)是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無(wú)止境的追求。
