積極的態(tài)度寫教學(xué)反思，才會(huì)幫助我們在教學(xué)中有一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)揮，教學(xué)反思的寫作是為了幫助教師更好地提升個(gè)人的教學(xué)質(zhì)量，下面是范文社小編為您分享的齊王教學(xué)反思5篇，感謝您的參閱。
齊王教學(xué)反思篇1
?鄒忌諷齊王納諫》是古代歷史名著《戰(zhàn)國策》中的名篇，文字易懂，語句流暢，人物生動(dòng)，故事性強(qiáng)，有豐富的人文內(nèi)涵和教育意義。便于課堂上反復(fù)誦讀，宜于在為人處事、交際修養(yǎng)等方面啟迪學(xué)生心智，適合初中文言文教學(xué)。
回想本節(jié)課的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)和不足，而這些不足將成為我教學(xué)的動(dòng)力，從而在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷完善自己?，F(xiàn)將教學(xué)反思總結(jié)如下：
首先，新課標(biāo)指出7~9年級關(guān)于文言文閱讀的階段目標(biāo)是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”對于閱讀教學(xué)也有這樣的建議：“應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，我制定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即：(1)通過閱讀文本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。(2)通過對人物形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生探究課文的思想內(nèi)涵。欣賞鄒忌諷諫齊王的語言藝術(shù)。(3)通過學(xué)習(xí)，將勸諫藝術(shù)運(yùn)用到實(shí)際生活中，正確處理人際關(guān)系。
其次，在教學(xué)過程中，我注重對學(xué)生文言文閱讀的培養(yǎng)，因?yàn)椤白x”是文言文審美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法，能夠有利于學(xué)生正確的理解文意，所以我將“讀”這一實(shí)踐貫穿于整個(gè)的教學(xué)過程之中。學(xué)生通過逐字逐句的仔細(xì)閱讀，抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀，聲情并茂的瑯瑯誦讀，不僅“品”出了語“味”，而且獲得了審美的愉悅和能力的遷移。把握了課文中傳達(dá)出的信息，進(jìn)一步體會(huì)到文中美的語言、美的形象、美的情感。
學(xué)生在這堂課中的分析能力是在老師的指導(dǎo)下展開的。（例如，老師示例分析鄒忌“三問”時(shí)的心理，學(xué)生通過示例分析“三答”時(shí)妻、妾、客的心理特征。）有了老師的范例和學(xué)生的自主探究，總結(jié)鄒忌的人物形象問題自然就會(huì)迎刃而解了。
而關(guān)于結(jié)尾部分的情感態(tài)度與價(jià)值觀的處理，我靈活的將問題具體化，以課堂實(shí)況為例，讓學(xué)生們在實(shí)踐中獲得啟發(fā)，并取得了顯著的效果。并且，堂課上靈機(jī)一動(dòng)的切實(shí)實(shí)踐，為我今后的文言文教學(xué)帶來了新的啟示。
雖然自我感覺這節(jié)公開課與以往相比有一些進(jìn)步，但仔細(xì)回憶，不足之處尚且存在：
1、在分析鄒忌的進(jìn)諫方法時(shí)，問題設(shè)置的層次性不強(qiáng)，梯度不夠明顯，沒有做到由淺入深，如果老師減少鋪設(shè)只做適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，效果會(huì)更好些。
2、問題提問的層次性不強(qiáng)，例如，反復(fù)問了好幾遍“鄒忌以家事喻國事，用意何在？”
3、教師沒有把握好課堂時(shí)間，前面對鄒忌的分析很細(xì)致，但對齊王的形象的講解還有待于雕琢，講解時(shí)過于簡單，沒有結(jié)合文本進(jìn)行深挖掘。原本課前設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)放在了分析鄒忌形象及進(jìn)諫方法上，沒想到時(shí)間有所剩余，就順勢講到了齊王的性格特點(diǎn)，但由于時(shí)間有限，分析不透徹，給人蜻蜓點(diǎn)水、頭重腳輕的感覺。由此也看出了自己備課的片面性，不夠靈活。
4、教師語言不夠精煉，很多時(shí)候提問冗長，過于羅嗦。
5、在提問時(shí)，教師給學(xué)生的思考時(shí)間較少，學(xué)生還沒有思考完畢，教師就急于揭示答案，這樣不利于對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，久而久之，學(xué)生容易形成依賴性而不去獨(dú)立思考問題。
總之，一堂好課是師生共同創(chuàng)造的，需要教師在課堂上隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，及時(shí)分析學(xué)情，進(jìn)行教學(xué)反饋，才能在教學(xué)對話中激發(fā)出生命智慧和創(chuàng)造潛能的火花。我相信，在不斷的實(shí)踐過程中，我會(huì)有更多的收獲，更大的進(jìn)步。
齊王教學(xué)反思篇2
1、圈點(diǎn)、勾畫的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生質(zhì)疑，并采用小組合作的方式相互解疑，以此培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和合作精神。
3、在疏通文意的過程中落實(shí)特殊文言現(xiàn)象，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又利于運(yùn)用，以加強(qiáng)文言知識(shí)，提高學(xué)生對文言文的閱讀理解能力。
由于同學(xué)們的高度重視和充分預(yù)習(xí)，整堂課猶如行云流水，一氣呵成。在課堂上，我把“表演”的機(jī)會(huì)“讓”給學(xué)生，為學(xué)生提供體驗(yàn)和感悟的空間，搭建展示閱讀個(gè)性的舞臺(tái)，以充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟。結(jié)果，無論是對文言知識(shí)的落實(shí)，還是對文本內(nèi)容的理解，學(xué)生的思維極為活躍，積極討論，踴躍發(fā)言，場面甚是熱鬧。不言而喻，只有真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造還給學(xué)生，這樣的課堂才會(huì)充滿生命活力，充滿智慧挑戰(zhàn)!
在“新基礎(chǔ)教育”理念和“二期課改”精神的引領(lǐng)下，我力求在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的思想，突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，尊重學(xué)生用自己的眼光觀察世界，用自己的頭腦思考生活，用自己的心靈體味人生，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，產(chǎn)生閱讀的愉悅感和自豪感，并享受探求知識(shí)的快樂。課后，有學(xué)生告訴我：“學(xué)文言文蠻有味道的，沒有了往日枯燥乏味的感覺?！比欢乐胁蛔愕氖?，預(yù)設(shè)的課堂容量偏多，致使對某些問題的落實(shí)難以深入，不能及時(shí)捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，很難利用新生成的教學(xué)資源。課前我跟學(xué)生說，這篇文言文老師講完了是要求他們上臺(tái)表演的，全班按照小組，分成兩個(gè)小集體，一二組、三四組對決，結(jié)合課上老師的講解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把本文改編為一個(gè)小劇本。他們可以在小組里面選人，課后進(jìn)行一定的排練，兩節(jié)課上完之后，我讓他們上來表演，但很遺憾，由于時(shí)間等方面的原因，表演不是成功的，其實(shí)這是我第一次采用這樣的方式上課，當(dāng)初心里有點(diǎn)緊張，怕到時(shí)候?qū)W生不配合，到時(shí)候沒有人愿意上來就很糗了。誰知道真的失敗了。我想以后在教學(xué)特別是文言文教學(xué)中多采用這樣的方法，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
在今后的教學(xué)中，我要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，努力做到精心設(shè)計(jì)，機(jī)智生成，讓預(yù)設(shè)和生成相得益彰。
齊王教學(xué)反思篇3
長期以來，古文教學(xué)常側(cè)重于字詞的理解，以至于忽略了對文章思路、內(nèi)涵及語言的品味，因而古文教學(xué)很容易被異化為古漢語知識(shí)教學(xué)。事實(shí)上，記憶中的中學(xué)古文就是老師講學(xué)生記這么簡單。
在三(4)班上課時(shí)，我先讓學(xué)生讀，然后逐句翻譯，我糾正;特殊句式學(xué)生找，我講;到了討論本文的思想內(nèi)容時(shí)，學(xué)生分析，我總結(jié)。結(jié)果是：一個(gè)累得唇焦口燥呼不得，一個(gè)沒精打采得合上渴睡的眼。課后，我取出教案想：知識(shí)點(diǎn)是落實(shí)了，可是為什么學(xué)生不愛聽?是形式的問題，還是……?于是，拿來教材，再讀幾遍，又想：如果我是學(xué)生，這篇文章什么最吸引我?結(jié)果發(fā)現(xiàn)，首先是“鄒忌諷齊王納諫”這個(gè)故事本身，其次是其簡潔生動(dòng)的語言。至于字詞，因有故事情節(jié)的輔助，并未構(gòu)成多大的障礙。有了這些發(fā)現(xiàn)，我著手修改了教案，重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)。
在三(3)班上課前，我布置學(xué)生借助注釋和工具書，歸納整理文中的文言現(xiàn)象，包括：一詞多義，詞類活用，古今異義，通假，特殊句式。這項(xiàng)工作似乎比較死，但我以為這是打基礎(chǔ)，學(xué)生自己整理，印象深刻，雖“死”卻“實(shí)”。課堂上，因有了前車之鑒，我決定讓學(xué)生動(dòng)起來：來一次小小的比賽，看哪組同學(xué)自擬的閱讀檢測題又快又好。學(xué)生是最好動(dòng)不過的了，一聽說要比賽，別提有多起勁，只兩三分鐘功夫，就有同學(xué)上黑板出好了題，其他組也不甘示弱。比賽很快結(jié)束了，我依據(jù)黑板上的題目進(jìn)行講評，間或插入一些問題，此時(shí)學(xué)生們尚處于興奮狀態(tài)，反應(yīng)特別敏捷，對于我的提問也能隨聲應(yīng)和，師生配合相當(dāng)默契。
設(shè)計(jì)這一比賽，一是為了使課堂“活”起來;二是為了讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題;三是為了減少不必要的重復(fù)，好騰出更多的時(shí)間細(xì)細(xì)體味文章的妙處。
眾所周知，《鄒忌諷齊王納諫》之所以吸引人，一是因?yàn)檫@個(gè)故事本身具有很強(qiáng)的戲劇性。百余字的小故事中，居然起起落落，不止一次峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，其構(gòu)思之精巧可見一斑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這些妙處呢?根據(jù)本文戲劇性較強(qiáng)的特點(diǎn)，我決定讓學(xué)生表演。有人說，沒有比扮演著名的科學(xué)家去學(xué)科學(xué)，或置身于歷史環(huán)境中去學(xué)習(xí)歷史更快捷有效的了。同樣，要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，莫過于讓他們進(jìn)入角色。于是，課前我布置了表演的任務(wù)，要求兩組同學(xué)以課文為劇本表演，兩組同學(xué)以翻譯的現(xiàn)代文為劇本表演;要求除旁白外，演員必須熟記臺(tái)詞。課上，我抽兩組同學(xué)上臺(tái)表演，其他同學(xué)帶著兩個(gè)問題觀看：一、《鄒忌諷齊王納諫》在語言上有什么特點(diǎn)?二、鄒忌的這一次進(jìn)諫為何能成功?開始表演了，兩組同學(xué)各展才華，小品演得十分精彩。通過對照，不少同學(xué)發(fā)現(xiàn)了問題，如第二組的“鄒忌”在語言表達(dá)上，明顯不如第一組的變化多，三問幾乎都是：“我和徐公哪個(gè)美?”(雖然學(xué)生聰明地用“帥”“漂亮”來替代“美”以避免重復(fù)，但聽上去這三問并沒有多少區(qū)別)所以，當(dāng)?shù)谌龁栒f出時(shí)，在座的同學(xué)都不由得笑出了聲。表演一結(jié)束，趁熱打鐵，就表演討論了原文的語言特色，然后再因勢利導(dǎo)，分析了鄒忌的進(jìn)諫藝術(shù)，肯定他有勇有謀和齊王納諫的精神，順利完成了教學(xué)任務(wù)。課后，同學(xué)們意猶未盡。
教完《鄒忌諷齊王納諫》，掩卷沉思，同樣的知識(shí)傳授，學(xué)生的反映卻不同，究其根源，大概在于興趣問題罷。3000年前，古希臘的普羅塔戈說：“頭腦不是一個(gè)容器，而是一把需點(diǎn)燃的火把。”從這個(gè)意義上來看，學(xué)生不單純是接受者，更是創(chuàng)造者，因?yàn)樗麄儞碛芯薮蟮臐撃?。既然學(xué)生的頭腦是“一把需點(diǎn)燃的火把”，那么，教師所要花的功夫主要應(yīng)在“點(diǎn)燃”上，而非其他。“點(diǎn)燃火把”的火種來自興趣，而興趣的打火石就是學(xué)生自己，讓學(xué)生動(dòng)起來，便能擊出火花。倘若在教學(xué)設(shè)計(jì)中拋開傳統(tǒng)的束縛，多考慮學(xué)生的“興趣”問題，將實(shí)和活有機(jī)結(jié)合，相信教學(xué)效果會(huì)好得多。
齊王教學(xué)反思篇4
今天教研員來聽課，本來打算上《背影》。
擬從“為什么偏偏寫背影”這個(gè)角度挖下去，通過字詞句的品讀分析，如：為什么是“不相見已經(jīng)兩年”而不是“分別已經(jīng)兩年”？又如：為什么文章結(jié)尾是“我不知何時(shí)再能與他相見”，怎么理解這里的“不能見”？從而理解“背影”在朱自清父子“特殊”關(guān)系的發(fā)展中所具有的別樣意義和象征含義。這個(gè)設(shè)計(jì)把《背影》作為長期不和睦的父子關(guān)系中獨(dú)特的一瞬來品讀，角度比較獨(dú)到，如果流暢的話應(yīng)該會(huì)比較精彩。
然而同備課組的老師都正好上到《鄒忌諷齊王納諫》，打算請教研員聽這課。于是吾從眾，第二節(jié)課教研員聽我的課，第一節(jié)課就趕緊重新構(gòu)思教案，上得還算比較成功。課后教研員的評課，對設(shè)計(jì)的角度還是比較首肯的。
?鄒忌諷齊王納諫》這節(jié)課從中國傳統(tǒng)的“三”文化講起，中國人喜歡“三”，諺語成語里有“三思而后行”“過一過二不過三”“三令五申”等，古典小說中有桃園三結(jié)義、三進(jìn)榮國府、三打白骨精，三碗不過崗等，可見“三”是一個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，特殊的數(shù)字，在中國傳統(tǒng)文化中是有其特殊的意義的，學(xué)生應(yīng)該對“三”有特別的敏感。而“三”的文化根源，則來自中國古代“天地人”的文化基因。
于是，在讓學(xué)生自己解決字詞后，就讓同學(xué)在文章中尋找暗含“三”的因素。于是梳理出鄒忌的三問美、親友的三答美、鄒忌的三反思、三歸因、齊王的三蔽、改革的三行賞、成果的三階段等等。梳理出文中隱含的“三”因素之后，請同學(xué)梳理出其中的邏輯關(guān)系，明確齊王的三蔽其實(shí)是關(guān)鍵，在這個(gè)過程中鄒忌勸諫的思路也就理清楚了，同學(xué)的邏輯推理能力也得到了鍛煉。最后分析各處“三”的好處，點(diǎn)撥學(xué)生要注意思考、表達(dá)、寫作的角度意識(shí)、層次意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)。
得意之處一是有新意，而是上出了些文化的感覺。
齊王教學(xué)反思篇5
提到《鄒忌諷齊王納諫》，許多教者和一般讀者往往會(huì)把目光鎖定在其中的談話藝術(shù)上，津津樂道。如果把這篇文章比作一灣迷人的沿岸風(fēng)景，一段奇妙的曲徑回廊，一串晶瑩的珍珠項(xiàng)鏈，那么，其中的談話藝術(shù)的描寫不過是沿途的一株奇葩、回廊上的一扇花窗、項(xiàng)鏈上的一粒珍珠而已。因此，在教學(xué)中，我注意穿過語言材料構(gòu)筑的屏障，走進(jìn)文本，去探尋文章更引人入勝的地方。
以往文言文教學(xué)中的思維定勢，每堂課基本按字音——詞義——句意——段落分層——文章思想內(nèi)容——寫作方法的套路帶著學(xué)生一路小跑，下課時(shí)間到了，好，任務(wù)完成。至于學(xué)生在被老師固定的思路牽了40分鐘后，所得幾何，那就不得而知了。在上《鄒忌諷齊王納諫》這一課時(shí)，我主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，邊被動(dòng)為主動(dòng)。把更的話語權(quán)還給學(xué)生，讓他們自己學(xué)，自己說。
一、我引用有關(guān)齊威王的“一鳴驚人”的成語故事。然后讓他們邊劃出生字詞邊找出文章中出現(xiàn)的成語。讓他們講述發(fā)現(xiàn)的成語，并以故事貫穿全文，打破以往教學(xué)中簡單的層次劃分，結(jié)構(gòu)分析。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性也使文章更流暢，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動(dòng)性。
二、在學(xué)生把課文梗概弄清楚的基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)課后練習(xí)二用“比較辨析”的辦法編寫練習(xí)題。一部分學(xué)生負(fù)責(zé)練習(xí)題的編寫，一部分學(xué)生負(fù)責(zé)解答。然后讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)分類，如古今異義、一詞多義、近義詞等。通過這一環(huán)節(jié)改變了以往教學(xué)中的直接翻譯法，或老師講學(xué)生寫的弊端，并很好的解決了文言實(shí)詞與虛詞的總結(jié)與匯總。
三、人物形象與故事情節(jié)的分析。在疏通好文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出人物描寫的方法并按要求把這些動(dòng)作、心理、語言等描寫的字詞句都找出來。通過這些描寫讓學(xué)生來說出這些描寫的作用是什么，從而得出鄒忌、齊王人物的性格特征。
通過這堂課讓我更深刻的理解要上好一篇文言課，對教師的基本功要求比較嚴(yán)格，如果沒有吃透文章，理解其中的深意，就難以講解透各知識(shí)點(diǎn)，更無法駕馭教材，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。因此要提升個(gè)人素質(zhì)，提高駕馭文本的能力。
總之，我們固然要形成我們的教學(xué)特色，卻也不能拘泥于此，一成不變。不妨多做嘗試，運(yùn)用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下而不是死拉硬拽下學(xué)習(xí)古文，是一種風(fēng)行水上，水到渠成的境界。
