教學(xué)反思是為了老師們更好的教書育人，各個教師的教學(xué)方式都是不一樣的，為了保持獨特的思維，一定要認真寫好教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來了民族團結(jié)教學(xué)反思6篇，相信一定會對你有所幫助。
民族團結(jié)教學(xué)反思篇1
1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對課文的理解。俗話說：“興趣是最好的老師。”開課之前以一首《愛我中華》之曲，把聲情并茂，56個民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識知多少”和“談一談你身邊的民族團結(jié)的事例”的常識提問作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯。課堂提問的精心設(shè)計有利于鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。
結(jié)尾又以一首《我的中國心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，同時也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠?！段迨鶄€民族團結(jié)歌》。
2、在教學(xué)中運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當對民族地區(qū)的開發(fā)加強民族團結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說：“榜樣的力量是無窮的?！北菊n教學(xué)時，教師針對學(xué)生愛聽故事的特點，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團結(jié)的故事，同時又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運用課件相機出示反面的事例，讓學(xué)生在對比中明理、導(dǎo)行。對學(xué)生提出做人的要求。
4、設(shè)計活動，強化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。
結(jié)尾設(shè)計的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭先恐后，紛紛舉手要求回答問題，針對學(xué)生的反饋情況，教師及時地進行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對學(xué)生提出這樣的問題，我?guī)讜r的與學(xué)生進行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。
5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時間還是有點過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時，處理的過于簡單。
民族團結(jié)教學(xué)反思篇2
本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：
第一，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
第二，把課堂中的大量時間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動具有較強的目的性。通過一些教學(xué)活動，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標。
1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對課文的理解。俗話說：興趣是最好的老師。開課之前以一首《愛我中華》之曲，把聲情并茂，56個民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以民族知識知多少和談一談你身邊的民族團結(jié)的事例的常識提問作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯。課堂提問的精心設(shè)計有利于鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。
結(jié)尾又以一首《我的中國心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，同時也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠?！段迨鶄€民族團結(jié)歌》。
2、在教學(xué)中運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當對民族地區(qū)的開發(fā)加強民族團結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說：榜樣的力量是無窮的。本課教學(xué)時，教師針對學(xué)生愛聽故事的特點，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團結(jié)的故事，同時又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運用課件相機出示反面的事例，讓學(xué)生在對比中明理、導(dǎo)行。對學(xué)生提出做人的要求。
4、設(shè)計活動，強化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。
結(jié)尾設(shè)計的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭先恐后，紛紛舉手要求回答問題，針對學(xué)生的反饋情況，教師及時地進行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對學(xué)生提出這樣的問題，我?guī)讜r的與學(xué)生進行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。
5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時間還是有點過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時，處理的過于簡單。
民族團結(jié)教學(xué)反思篇3
本節(jié)課的上完之后，我的反思主要有以下幾方面。
成功之處：
1、在本節(jié)課的導(dǎo)入上，我利用宋祖英演唱的《愛我中華》的視頻，導(dǎo)入新課。這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對這一節(jié)課的內(nèi)容有了一個初步的了解。
2、這一節(jié)課的內(nèi)容較少，在講述的時候我為學(xué)生的主要羅列了兩個方面的問題進行講解。在政治上，實行民族區(qū)域自治制度；經(jīng)濟上，實行各民族共同發(fā)展的政策。讓學(xué)生去掌握本節(jié)課的知識，這一點收到的課堂效果也較好。
3、在本節(jié)課的課堂提問上，我接受了苗老師的建議，化繁就簡，既要減輕學(xué)生的負擔(dān)，同時又達到檢測學(xué)生復(fù)習(xí)知識的目的。
4、在本節(jié)課的反饋
總結(jié)上，我從基礎(chǔ)訓(xùn)練上挑選了幾道題，較好的考察了本節(jié)課所學(xué)習(xí)的重點知識，基本上達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
不足之處:
在本節(jié)課的課堂設(shè)計的問題上，有一個小問題的設(shè)計不是很合理。為落實這一政策采取了那些措施？學(xué)生在回答第二問時，很多同學(xué)找不到答案，并且書本中有些知識點也遺漏了，達不到預(yù)習(xí)的目的。后來，我調(diào)整為，為促進少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展，中央實行什么政策？少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展取得的成就是什么？少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)就目標更為具體了。
民族團結(jié)教學(xué)反思篇4
本課的教學(xué)簡單，主要了解中國的民族問題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：
1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
2、把課堂中的大量時間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動具有較強的目的性。通過一些教學(xué)活動，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標。
不足之處：1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時間還是有點過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時，處理的過于簡單。2、教師應(yīng)出示少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當對民族地區(qū)的開發(fā)加強民族團結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往》學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
民族團結(jié)教學(xué)反思篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
xx年3月16日，我與同事發(fā)生了爭執(zhí)，事由起因是因為我與-x同志因為買書的事情開始吵架，到最后出手打人。對于此事，王主任當天中午就讓我們回家寫檢討，我個人并不是特別情愿，當天我并沒有認識到自己的錯誤。雖然第二天我交了檢討書，但在內(nèi)心我并不認為自己錯。也是因此，導(dǎo)致了3月17日我再次和他出手打架。
其實，不管我個人對他有多大意見或不滿，我不能以這種極端的方式去解決這件事情，我在回家這幾天白天黑夜里都在思考，我覺得自己的行為是幼稚并沖動的!
這幾天我在網(wǎng)上找什么叫 團結(jié) 、 團隊組織 一個人的個人修養(yǎng) 等文章?？戳嗽S多也明白了，做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍!人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為?？墒悄翘煳覜]有做到，事情發(fā)生后，我現(xiàn)在在此向領(lǐng)導(dǎo)和同事表示歉意，這件事情是我不對，并影響了同事們的工作!在這里我做出深刻的檢討!
一個人長大的過程，就是不斷獲得自由的過程，也是學(xué)會管理自己情緒的過程。我們的不自由，通常是因為來自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。
藏在內(nèi)心的不良情緒在生活中時時涌現(xiàn)，所以我要學(xué)會去控制，人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去經(jīng)歷，有太多人需要去接觸。我的憤世疾俗能帶給我什么呢?我要學(xué)會去看待、寬容、包容我身邊的一切。學(xué)會大度、寬容、細致的去處理在身邊發(fā)生的每一件事情。
我應(yīng)該做到團結(jié)，團結(jié)是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個團結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。
學(xué)會在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大;學(xué)會傾聽他人的話語，而不是妄加評論;學(xué)會客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡;學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，而不是放大缺點;學(xué)會平和地對待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺;學(xué)會在必要的時候讓步，而不是斤斤計較，正所謂忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。理所當然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才是一個團結(jié)的集體!
20xx年xx月xx日
民族團結(jié)教學(xué)反思篇6
有一次我在講《民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一》這一課后，原本以為是一個很簡單的教學(xué)內(nèi)容，不料課后學(xué)生卻問了一個出其不意的問題，很有參考價值。這個問題是：
維護民族團結(jié)，以及中華民族，這兩句話中的民族是不是同一個意思?如果不是，那么民族團結(jié)這個概念是就一個國家范圍內(nèi)呢還是包括不同國家的民族團結(jié)?這里有什么區(qū)別?
前一個問題還好說，中華民族中的民族不是指的一個具體的民族，而是中國所有民族的總稱，這個學(xué)生也容易理解。維護民族團結(jié)中的民族這個概念不僅包括(就我國而言)不僅包括中華民族這個概念，也包括各個具體的民族，只有各個具體的民族的團結(jié)，才可能有中華民族的團結(jié)。
問題在于后面一個問題，民族團結(jié)是就一個國家而言，還是可以跨越國家的界限呢?如果只是就一個民族而言，是不是狹隘的民族主義呢?如果是跨越國家的界限，又如何解釋一些特殊的政治社會現(xiàn)象呢?如原伊斯蘭教旨主義提出的大伊斯蘭民族，這不成了民族分裂了嗎?
這里涉及到民族與國家的關(guān)系問題。其復(fù)雜性源于民族與國家關(guān)系的復(fù)雜性。同一民族既可以存在于一個國家內(nèi)部，也可以分屬于不同的國家。例如朝鮮族，在我國、朝鮮、韓國等都有這個民族，與此類似的還有蒙古族、哈撤克族、維吾爾族等多個少數(shù)民族。不僅是我國有這種情況，世界很多國家都有這種情況出現(xiàn)。
所以，在談到民族團結(jié)的時候，不能孤立地分析這個問題，也不能脫離具體的國情和世界政治發(fā)展的特殊情況來談?wù)?。必須具體問題具體分析。否則極容易陷入地區(qū)民族主義和大民族主義的概念中不能自拔。
