禪文化讀后感6篇

時間:2023-03-31 作者:Kris 讀后感

我們在開始寫讀后感之前一定要對自己所讀的書籍有認真的了解,我們能夠在讀完一本書后仔細完成一篇讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的禪文化讀后感6篇,供大家參考。

禪文化讀后感6篇

禪文化讀后感篇1

中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會,物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學習中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應用于工作和生活中,使我們的社會安定和諧,國家興旺發(fā)達。

通過對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習,對修身、處事、接物等行為有了新的認識:一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢,但格局不高,不能做到從精神上關心。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對“孝”有著嚴重的缺失,導致了他們的驕縱和不負責任,沒有了最起碼的道德。所以,我們在做好孝敬父母的同時,還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會從小愛上升到大愛,成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃,想到哪就做到哪,毫無頭緒,且效率不高。通過學了《弟子規(guī)》,我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃,工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學習中,不只聽順耳的,而是做到誠實守信。勢服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中,對職工要寬厚仁愛,不能一味的進行處罰和批評,而要有一定的贊賞和激勵,這樣才能凝聚人心,把工作做得更好。

禪文化讀后感篇2

對于余秋雨先生及他的作品是有所聞,但一直沒有接觸過。我很少看電視,這次去河北與同去的大姐住一間,她一直在看青歌賽的節(jié)目,因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目,比賽中有文化知識的考試,評委正是余秋雨先生,其中的考題都是一些常識、專業(yè)性的知識,考題本身并不復雜,而與考題有關的相關知識的連接,余秋雨先生解讀的非常到位,可見他淵博的知識,他對中華文化有著自己獨特的見解和評判,給我留下了非常深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化苦旅》一書,利用雙休日的時間翻閱了一遍,這是一本需要靜下心來靜靜體味的書,他從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲,他的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令他著迷:北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細、溫煦,這是一條色彩的河流,也是文化的河流,一直洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑,而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會意義。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境,只能意會,無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江,流經(jīng)祖國大地,流向浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富,在有華人的世界里,就有中國文化的延傳,漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當成神廟,供奉著“大公伯”,然后進化成“拿督大公伯”,希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化,一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地,孕育出燦爛的華夏文化,有如一朵朵奇葩綻放著,包容和開放的海派文化,親新婉約的江南文化,濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀,我只能用心去細細體味。

合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

禪文化讀后感篇3

中國文化博大精深,處處都有值得人去思考的地方,如果說中國文化是太平洋的話,那么余秋雨就是一個航海家,而我也勉強算得上是他的小追隨者。

一路上,余秋雨引領著我去踏遍祖國的大江南北,領略著大自然的美好風光,深思著中國文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游,可以說是飛翔,從山腳飛向山頂,從江南飛向那更遠的地方。

第一站,我們來到了道士塔。青磚黃泥,這再普通不過;細細探探,才知道它大有玄機,可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方,可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運出國境,王道士與外國友人的寒暄,唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途,思的多了,得的也多了。

再乘船去那個三峽吧,離開道士塔,去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在,三峽大壩工程的逐步完工,中國人逐漸滿足了自己對能源的需求,這無不是三峽的功勞。無論怎樣,三峽蘊藏著無限的能源和智慧

苦旅,也不算太苦,只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的,那是因為人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦,就在乎有多少有內(nèi)涵的思想,好的思想多了,人就富了。

不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最后都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻罷了。

禪文化讀后感篇4

斷斷續(xù)續(xù)的將《文化苦旅》看完了。長舒一口氣,說一聲真不容易。若不是礙于作業(yè),我定會看一部分便置之一邊。

?文化苦旅》告訴我要多方面看問題。

余秋雨教授通過游覽山水抒發(fā)了自己對于中國文化的感嘆。網(wǎng)上有許多人評論此書道:“作者將‘苦’擴大化”。起初很不理解,并在自序上留下“這種苦只是被自然,被社會震撼后的情感流露罷了”這樣的讀書筆記。但這讀書筆記是寫在自序上的,而不是后記。

給我印象比較深的,是《廬山》《青云譜隨想》等幾篇文章。作者將現(xiàn)代社會的變遷,視為中國文化面臨的悲慘境遇。這一點是我所不能理解的。也許因為余秋雨教授年過半百,歷經(jīng)滄桑,是我不夠世故,不能理解世間的種種凄涼。

“散落在各處山間的寺院依然香火不斷,但操縱它們興衰的重要杠桿已是牯嶺的別墅,商市,街道。總的說來,這兒已不是中國文人的世界?!?/p>

過于追求國人對于古代文化的理解程度只會更添加了文化之苦,如若每個人都能看透文人的思想感情并加以抒發(fā),那么只能說明作者的思想過于匪淺。多方面看待事物,會得到不同的見解,我們在文化上人才輩出,在科技體育等等其他領域也是毫不遜色。作者在感到悲哀的同時,也應為我國其他的成功而感到驕傲。因為地震,我們失去了毫無所求的鄉(xiāng)間母親,中國文化的見證者:都江堰。文人們定然會為這一損失而痛哭流涕,但是,在災難過后,我們也得到了許多,它讓我們更團結(jié),學會無私奉獻,喚醒了我們的中國心。雖然這一切的代價太大了。

多方面看待問題,可以獲得更寬闊的視角,世間萬物都是一把雙刃劍,彼此息息相關。也許換個角度看,會讓我們豁然開朗起來。

在《文化苦旅》中,作者很好的詮釋了南與北,文化上的差異,如《白發(fā)蘇州》《上海人》等等。

雖然同眾多新時代青年一樣不是很喜歡余秋雨,但不得不提的是,作者的博學令我心服口服。無論是文學家,畫家,歷史人物,作者均能用詳細的語言,讀到的見解,以及名句的引用為我們呈現(xiàn)被青年人忽視的一切。作為一個文科生,真的是越發(fā)覺得自己對文化了解得太少?!段幕嗦谩反_實讓我學到了很多知識。

雖然不喜歡,但還是要仔細的看完《文化苦旅》,細細的品味余秋雨。

禪文化讀后感篇5

黃金葛爬滿了雕花的門窗,夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊,小弄堂,白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們,踩在微有潮濕的石路上,發(fā)出輕輕的聲響,似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐,蕩蕩的殘留在心間,似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。

這景致,不難想象,似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流,日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在,猶被霜風吹不休?!睅еc點滄桑的味道。

而李商隱來到江南,則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈?!氨掏咩曋闃?,紅輪結(jié)綺寮。無雙漢殿鬢,第一楚宮腰。霧唾香難盡,珠啼冷易銷。歌從雍門學,酒是蜀城燒。柳暗將翻巷,荷欹正抱橋。鈿轅開道入,金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急,書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn),海沫近槎飄。吳市甲,巴z翡翠翹。他時未知意,重疊贈嬌饒?!贝蟾攀呛苫ㄊr的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的,一切都是樸素的黑白,只有在六月的天里,才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

“入夜天西見,蛾眉冷素光。潭魚驚釣落,云雁怯弓張。隱隱臨珠箔,微微上粉墻。更憐三五夕,仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南,那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚,江南要比他處更為清冷,月要更明亮。伴著點點明星,和輕唱的晚風,心情入水般的感受……

江南小鎮(zhèn),周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化,給予人的那一份悠悠的心境?!按╂?zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級級伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙,炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只?!敝芮f平常而悠閑的生活,這樣映入眼簾。在周莊人看來,這一切都是那么平凡,而對于生活于大城市中忙碌的人們,確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣,淡然地進行,但而不缺少活力,我向往這樣的生活,正如余秋雨所說:“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了?!?/p>

周莊因水的存在而顯得更加清涼,因那斑駁的磚瓦而顯得古老,但經(jīng)歷史洗刷后,給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì),余秋雨這樣說:“它們的前邊沒有險灘,后邊沒有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了,但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡,因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱,但實在也未曾擺出過太堂皇的場面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨??傊?,它們的歷史路程和現(xiàn)實風貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠久,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道?!?/p>

讀罷《江南小鎮(zhèn)》,寫下這么多,我也不禁想起臺灣女作家三毛,周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此,她的文章,她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中,點上一杯清茶,看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn),時而上時而下,最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片,將葉中的綠色滲入水中,散發(fā)出縷縷清香。然后飲下,感受水的空靈,仿若周莊的靈魂一般,又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊,看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn),不是唐金黃色的盛事,不是清灰白色的混亂,而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波,古舊石橋上的潮濕磚塊,樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲,在人們的夢境中回蕩。

禪文化讀后感篇6

孤雁南飛便是秋,在這深邃的秋,沉寂的秋,悲涼的秋,我在心在為中華文化吶喊著。叫喧者。沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅。我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。

當我走進《莫高窟》,我的驚嘆只是渺小的沙石。在那里感受到的是千萬年文化的沉淀,一段段歷史的重溫,一個個朝代的輪替都盤旅在那里,這不僅僅僅是宗教的天堂。更是中華禮貌的縮影。走進盛唐的繁華。明清的紛亂。余下的便是近代學者的腳印,我只能用膜拜來形容它,也只有它能襯得上,在敦煌中,孤獨的墳冢。讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧,讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血,是的。是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口。但是腐朽的封建教條化成1條繩。把這把刀牢牢的固定,我也好恨。沒有早早出此刻那個年代,我要揮起長劍,把這條繩切斷,我要用畢生的力量,將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過,我沉浸在碧水藍天的景色中,令我沉思的是兩岸的文化。王昭君。屈原。李白……這一位一位歷史名人。記住他們的不僅僅是歷史,還有這兩岸的山水,嗅一嗅都是他們的氣息,只有這樣的地方才會有這樣的人,走過這樣的山。這樣的水。從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在余秋雨筆下,王維的告別是柔和的。在風雨交加的沙漠中。就算保暖的衣服也會感到刺骨,一句“勸君更盡一杯酒,西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人,而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達,只有想要體會他的人,想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重,而余秋雨正是這樣的人。

來到。古時戰(zhàn)場那里有無數(shù)個光禿禿的墳頭,從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲,揮劍斬敵的將軍,看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表,在那里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品。在禮貌的傳承中無數(shù)個血的教訓更提醒著我要鐘愛和平。

余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂,這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義,它的靈魂是不屈,是智慧,是果斷,更是勇敢,我甘愿屈膝它腳下,它是我國的至寶。更是我的追求,它是我中華民族的.脊梁。

透過讀這本書,我學到了很多,更感到了自我的渺小,在中華五千年文化中。我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求。他是一個學者,更是中華文化的傳承者,他的文字總是充滿玄機,但他卻是一個誠實的作家,每個字都是他的經(jīng)歷。每句話都有他的思想,這些就像清水中的石塊無比清晰,我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字,讀他的書就像讀他的精神。正因他的精神存在于他的字里行間,當他為某位歷史人物感嘆時,你的心也沉進谷底,當他為某段禮貌而驕傲時,你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅僅要感嘆。這就是余秋雨,帶領你追尋華夏禮貌的余秋雨,將自我的思想完全解剖在你面前的余秋雨。