以儉為美讀后感7篇

時(shí)間:2023-05-07 作者:couple 讀后感

寫(xiě)讀后感是為了記錄我們看書(shū)時(shí)的感受的,一定要認(rèn)真對(duì)待,我們要多讀書(shū)讀好書(shū),寫(xiě)出自己的讀后感,下面是范文社小編為您分享的以儉為美讀后感7篇,感謝您的參閱。

以儉為美讀后感7篇

以儉為美讀后感篇1

這是一個(gè)與阿爾卑斯山同樣美麗的故事。一個(gè)自幼失去父母的小女孩海蒂被姨媽送到位于阿爾卑斯山上的爺爺家。她的純真、善良柔化了爺爺孤僻冷漠的心;她的熱情開(kāi)朗溫暖了貝塔家破舊寒冷的小屋。而當(dāng)這時(shí),姨媽卻自作主張帶走了她,讓她去陪一個(gè)殘疾小女孩——克拉拉。雖然這里有錦衣玉食,但他總是想起阿爾卑斯山上的新鮮空氣,燦爛的陽(yáng)光,高樅的大樹(shù)……

她日思夜想,甚至有的時(shí)候連飯都不吃,只想返回家鄉(xiāng)。終于,她又可以在綠色的牧場(chǎng)上歡跳,喝爺爺擠的羊奶。然而,讓她最高興的是克拉拉也要來(lái)這里作客了,小海蒂好高興,晚上都沒(méi)有睡好覺(jué)。你們覺(jué)得她可不可愛(ài)呢?

讓我來(lái)告訴你們吧,這本書(shū)的名字叫《小天使海蒂》,它是由瑞士作家——約翰.娜什比麗寫(xiě)的一本著名的小說(shuō)。書(shū)中主要描寫(xiě)了海蒂樂(lè)于助人和善良的心。我覺(jué)得,我要好好向她學(xué)習(xí),我更希望有海蒂這樣的精神,如果能傳揚(yáng)到全世界,那世界上就沒(méi)有小偷,沒(méi)有邪惡了,只有善良和樂(lè)于助人。那樣的話,這個(gè)世界就太美好了。這本書(shū)中還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的人,那就是身體有點(diǎn)殘疾的克拉拉,她在小海蒂的幫助下,靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕痛苦的精神,終于戰(zhàn)勝了病魔,重新站了起來(lái)。這讓我想起了我們國(guó)家的張海迪、桑蘭姐姐……都是像克拉拉一樣。她們?nèi)加幸粯拥木瘢蔷褪怯龅嚼щy都忍著疼痛繼續(xù)做治療,所以我要向她們學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和生活中不管遇到什么困難都不能放棄拼搏的精神。

以儉為美讀后感篇2

秋姑娘乘著一片金黃色的樹(shù)葉向我飛來(lái),那片樹(shù)葉被我撿起??粗乔逦募y路,我感到了一種專屬于秋天的寂寞,所幸我有一本書(shū)的陪伴,它能解我整個(gè)秋天的寂寞,那就是《白牙》。

它是媽媽給我新買(mǎi)的書(shū)。第一次看到它,我就被這本書(shū)的封面深深吸引了,那金黃的畫(huà)面,那頭可以讓萬(wàn)千野獸臣服的狼是多么符合秋天這個(gè)季節(jié)啊。這本書(shū)是美國(guó)作家杰克·倫敦的著作,書(shū)里講的是一匹小狼從小在人類身邊生活,它沒(méi)有父母和兄弟姐妹,在目睹了人類種種丑惡后,它變成了一頭桀驁不馴的狼??稍谒鼘嬋牒诎档臅r(shí)候,一個(gè)命中注定的主人出現(xiàn)了,將它帶在了自己的身邊,并感化了它。從此它對(duì)主人十分忠誠(chéng)愛(ài)戴,甚至不惜一切去保護(hù)主人。主人給它起名叫“白牙”。

讓我最感動(dòng)的是白牙保護(hù)主人的雄偉壯舉。一天晚上,白牙聽(tīng)到了一陣輕微的腳步聲,那不是主人的聲音。它抬頭望去,只見(jiàn)那人捂著黑白口罩,拿著槍,向樓梯走去。二樓是最愛(ài)的主人和他家人的臥室,絕不能讓他上去,白牙心想。接著他站起來(lái),毫無(wú)聲響,飛快地向那人撲去。那個(gè)人被撲倒在地,眼中冒著冷光,開(kāi)槍射向白牙,白牙一閃,然后以雨點(diǎn)般的速度猛烈地向那個(gè)人進(jìn)攻;而那個(gè)人也不甘示弱,與白牙扭打在一起…不久主人醒了,他下樓驚呆了,白牙和一個(gè)人并肩倒在血泊中,那個(gè)人已經(jīng)死了,而白牙還有些呼吸。主人立刻認(rèn)出那個(gè)人就是通緝犯,因被自己身為法官的父親判了死刑后一直想報(bào)仇,逃出了監(jiān)獄。主人立刻抱起白牙向醫(yī)院飛奔而去。沒(méi)過(guò)多久,醫(yī)院發(fā)下了診斷書(shū),說(shuō)白牙斷了多根肋骨,心肺嚴(yán)重受損,痊愈的可能十分渺茫,除非神仙下凡。白牙的忠心耿耿真是天地可鑒??!為了自己最愛(ài)的主人,命都可以不要,真是令我們敬佩。

抱著這本書(shū),我在心里為白牙感到高興:那萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì),它抓住了,幸運(yùn)地活了下來(lái)!我翻開(kāi)了《白牙》,把那片金黃色的樹(shù)葉夾到了書(shū)中。(張語(yǔ)心)

以儉為美讀后感篇3

神秘的海底,埋藏著無(wú)數(shù)珍寶;廣袤的海洋,孕育著萬(wàn)千生命!海底兩萬(wàn)里的航行,為我們揭開(kāi)了海洋的秘密。

一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的生物學(xué)家,一個(gè)生性沉穩(wěn)的仆人,一個(gè)野性十足的漁叉手,一艘構(gòu)造奇妙的潛艇。從太平洋出發(fā),看到無(wú)數(shù)海洋珍奇,經(jīng)歷無(wú)數(shù)精彩的冒險(xiǎn)!

鸚鵡螺號(hào)的船長(zhǎng)尼莫曾對(duì)生物學(xué)家阿龍納斯說(shuō):“海上極度太平。海洋不屬于暴君。在海面上暴君們還能行使不公平的權(quán)利,他們可以在那里戰(zhàn)斗廝殺,把陸地上的種種恐怖都帶到海面上來(lái)。但是,在海面以下三十英尺的地方,他們的權(quán)利就不起作用了,他們的影響就消失了,他們的勢(shì)力消失得蹤影全無(wú)?!蹦崮L(zhǎng)痛恨戰(zhàn)爭(zhēng),書(shū)中有一個(gè)場(chǎng)景,尼莫船長(zhǎng)在彈奏管風(fēng)琴,彈著彈著,雙眸便流下兩行清淚,他沉浸于管風(fēng)琴為他編織的那虛無(wú)縹緲的夢(mèng)幻,在愛(ài)、恨與復(fù)仇之間掙扎,他的內(nèi)心是矛盾的,是痛苦的,可又有什么用呢?他終因仇恨而毀滅了自我。

凡爾納在書(shū)中借尼莫船長(zhǎng)之口道出了他對(duì)海洋的熱愛(ài),牛頓也曾說(shuō):“真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋?!?/p>

大海帶給了我們無(wú)數(shù)的珍寶,我們的生命也源于大海!

風(fēng)景在路上

我很認(rèn)同尼莫船長(zhǎng)的一些觀點(diǎn),有的時(shí)候,在旁人讓你失望時(shí),不妨去看看海吧,或許,他真的能讓你平靜許多。聽(tīng)著海水拍打岸邊的聲音,看著海洋孕育的生物,想想《海底兩萬(wàn)里》中那些的情節(jié),回憶過(guò)往,你會(huì)感謝海洋。

?海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)帶給我的不止有那海洋深處的秘密,那瑰麗的海底奇觀,更有那種讓人對(duì)海洋發(fā)自肺腑的贊嘆和熱愛(ài)!

以儉為美讀后感篇4

“所謂的父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”這是女作家龍應(yīng)臺(tái)《目送》中扉頁(yè)上的一段話,說(shuō)得既令人心酸又無(wú)奈。

?目送》告訴我,要真正的注視一切,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì),行云流水間,萬(wàn)物映在眼里;感悟到個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”,一種刻苦銘心的痛;領(lǐng)會(huì)到人生心靈旅程里最大的關(guān)卡,是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找……

在《目送》這本書(shū)中亦寫(xiě)了我們每個(gè)人都曾經(jīng)遭遇過(guò)的脆弱和失敗,心痛和寂寞,失落和放手。平淡之事,常人之情,在龍應(yīng)臺(tái)的筆下用最樸素的方式綻放出了最動(dòng)人的詩(shī)意。正如龍應(yīng)臺(tái)在《目送》代序——你來(lái)看此花時(shí)所寫(xiě),整本書(shū)是“對(duì)時(shí)間的無(wú)言,對(duì)生命的目送”。“每個(gè)人,來(lái)到‘花’前,都看見(jiàn)不一樣的東西,得到不一樣的‘明白’”。

?目送》收錄的七十三篇散文,寫(xiě)了父親的逝世,母親的老去,兒子的成長(zhǎng)單飛,朋友親人的離散牽掛,兄弟的重逢攜手……

正如書(shū)中所訴,曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信,但是,有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué),我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū):“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓?!痹?jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信,但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。因此,在一人走的路上,你只能是對(duì)時(shí)光的無(wú)言,對(duì)生命的目送。

放下書(shū),閉上眼睛,并未完全讀完七十三篇散文,卻知道:如《目送》所述,我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大。

以儉為美讀后感篇5

朱光潛先生的《談美》中這樣寫(xiě)到"牛希濟(jì)的"記得綠羅裙,處處憐芳草"兩句詞就是好例。詞中主人何以"記得綠羅裙"呢?因?yàn)榱_裙和他的歡愛(ài)者相接近,他何以"處處憐芳草"呢?因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相類似。這是朱老先生對(duì)聯(lián)想中的接近聯(lián)想和類似聯(lián)想的一個(gè)好例,在本章中,對(duì)美感和聯(lián)想的關(guān)系論述可以說(shuō)十分精彩,下面我們就跟著朱光潛先生的思路,細(xì)細(xì)品味這其中奧妙。

介紹了聯(lián)想的含義后,作者寫(xiě)到"聯(lián)想有時(shí)可以意志控制,但大多數(shù)情境中,聯(lián)想是自由的、無(wú)意的、飄忽不定的",這是在寫(xiě)聯(lián)想的性質(zhì)。我認(rèn)為是非常真實(shí)且貼近生活的,比如我們晚上休息時(shí),本應(yīng)是一個(gè)意識(shí)漸去,身心放松的過(guò)程,但白天所見(jiàn)所看的一切就是在你腦海中不受控制的浮現(xiàn),你越想擺脫他們,聯(lián)想就越活躍的進(jìn)行,由此可知意識(shí)在活動(dòng)時(shí)就是聯(lián)想在進(jìn)行。而且這個(gè)聯(lián)想線索前后相承,雖有關(guān)系可尋但它們都是偶然的。于是作者寫(xiě)到"多數(shù)人覺(jué)得一件事物美時(shí),都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想"

接下來(lái)作者在顏色,有歷史性的作品和音樂(lè)方面論述了聯(lián)想勢(shì)力,然后提出了本章的關(guān)鍵"聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢?"朱先生介紹了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)學(xué)派,肯定的是內(nèi)容派而否定的是形式派。而作者贊成形式派的主張,即反對(duì)雜聯(lián)想于美感中。作者認(rèn)為聯(lián)想是妨礙美感的,美感起于直覺(jué),不帶思考,聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。聯(lián)想最多只能增加對(duì)一個(gè)作品的好感,但并不能增加美感。

這就是本章中作者傳授給我們的道理,看起來(lái)很平淡,但運(yùn)用到生活中,卻可以反應(yīng)出很多事實(shí)。比如你在街上聽(tīng)到一首曲子,而那首歌正是你喜愛(ài)拿手的,腦中就不免有許多回憶聯(lián)想,想到某年某月的演出,抑或是這首歌的歌手,心中可能會(huì)充滿甜美快樂(lè),但這這是聯(lián)想所帶來(lái)的快感,并不是真正的美感經(jīng)歷。真正的美感經(jīng)歷在于"無(wú)所為而為",摒除內(nèi)心的一切聯(lián)想雜念,寧?kù)o專一,只在意那件事務(wù)本身,如此美感才出現(xiàn)在心中,否則只是無(wú)端的快感。

在放眼當(dāng)下,在這個(gè)物欲橫流的金錢(qián)世界中,朱老先生教會(huì)我們的就是靜下心來(lái),擁有一顆純粹純潔的心,一顆感受世界之美的心,更是一顆只屬于自己的心。

以儉為美讀后感篇6

前不久,我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,不要虛度年華。 其中:“但這不能平的,為什么偏要白白走這一遭?。俊蔽覀兊纳挥幸淮?。“燕子去了,又再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候?!彼?,我們應(yīng)該有所作為,才不會(huì)留下遺憾。 少壯不努力,大徒傷悲。 現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng),不會(huì)注意這些。早上的太陽(yáng)公公上班時(shí),我們都喜歡賴在床上,一日之計(jì)在于晨,無(wú)比美好的早晨又過(guò)去了。來(lái)得匆匆,去得也匆匆,一下子便沒(méi)了影子——從床邊過(guò)去了。匆匆吃完午飯?不是的,我們從不放過(guò)一個(gè)精彩的節(jié)目,一手端著飯碗,一手拿著遙控器,坐在電視機(jī)前全神貫注,飯碗一粒未動(dòng)——中午又過(guò)去了,從飯碗前過(guò)去。下午應(yīng)該要寫(xiě)作業(yè)?沒(méi)有,“今天我和同學(xué)約好要去‘爬山’?!薄敖裉煳矣趾堋匾氖虑橐鋈ァ!薄粋€(gè)下午便又在玩耍時(shí)過(guò)去。晚上呢?“明天再做吧,明天比較有空,今天晚上玩會(huì)兒電腦……” 一天匆匆過(guò)去了,你做了哪些有意義的事?有看書(shū)嗎?有做作業(yè)嗎?有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎?沒(méi)有,沒(méi)有,沒(méi)有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。 時(shí)間過(guò)得飛快,是何等的匆忙,年少時(shí)無(wú)所事事,老來(lái)自當(dāng)后悔萬(wàn)分。若是如此,我們還要來(lái)這世間有什么用呢?

以儉為美讀后感篇7

?正面管教》是我最近在閱讀的書(shū)籍,它也是排名第一的教育類書(shū)籍。作者深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的理論,使我能知其所以然地明白書(shū)中所介紹的正面管教方法。讀了《正面管教》后,我受益匪淺,不管是對(duì)自己孩子的培養(yǎng)還是對(duì)學(xué)生的教育,我都從中學(xué)到了不少可操作性的,而且非常有效的方法。我覺(jué)得值得我在以后的工作中借鑒的地方主要有以下幾個(gè)方面:

第一,正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,才能培養(yǎng)出自律,責(zé)任感,合作以及自己解決問(wèn)題的能力,才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能,才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這是這本書(shū)的一個(gè)大前提,也是一個(gè)宗旨,如果我們能帶著這個(gè)前提走在教學(xué)的道路上,相信,我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的問(wèn)題上,出現(xiàn)再大的問(wèn)題,都能通過(guò)正面管教的方法得到解決或真正的改善,而不是越來(lái)越糟。

第二,理解以下四種錯(cuò)誤目的:1.尋求過(guò)度關(guān)注——錯(cuò)誤觀念:只有在得到老師的關(guān)注時(shí),學(xué)生才有歸屬感。2.尋求權(quán)利——錯(cuò)誤觀念:只有當(dāng)學(xué)生自己說(shuō)了算或至少不能由老師對(duì)我發(fā)號(hào)施令時(shí),我才有歸屬感。3.報(bào)復(fù)——錯(cuò)誤觀念:學(xué)生得不到歸屬,但他至少能讓老師同樣受到傷害。4.自暴自棄——錯(cuò)誤觀念:不可能有所歸屬,我放棄。這幾種發(fā)生在學(xué)生中的錯(cuò)誤目的其實(shí)是他們行為不當(dāng)?shù)恼嬲膬?nèi)在原因,也是他們出現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但作為老師,我們往往只能看到學(xué)生們的負(fù)面表象,而看不到表象的實(shí)質(zhì),很多問(wèn)題也不能從根本上得到解決。其實(shí),這或許就是我們的很多學(xué)生一而再,再而三的犯錯(cuò)誤的原因。如果我們老師能真正解讀了孩子行為背后的東西,也許許多問(wèn)題我們處理起來(lái)就會(huì)容易的多,也會(huì)更有效。

第三:自尊。讀了這本書(shū),使我對(duì)我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認(rèn)識(shí)。我相信,如果我們認(rèn)為自己能夠給予學(xué)生自尊,實(shí)際上就是對(duì)孩子的一種傷害。一場(chǎng)“給孩子自尊”的運(yùn)動(dòng)延續(xù)至今,內(nèi)容包括我們課堂內(nèi)外經(jīng)常運(yùn)用的贊揚(yáng)、快樂(lè)小貼紙、笑臉以及孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無(wú)害的,只要孩子不認(rèn)為自己的自尊取決于外在的他人的評(píng)價(jià)之中。如果出現(xiàn)這種情況,孩子可能就會(huì)變成“討好者”或“總是尋求別人的認(rèn)可”。他們學(xué)會(huì)了觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò),而不是學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省。他們培養(yǎng)出來(lái)的是“他尊”,而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情,就是教他們學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià),而不是讓他們依賴于別人的贊揚(yáng)或觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)對(duì)我在孩子的教育上有很大啟發(fā)。

第四,一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?,是一個(gè)喪失信心的孩子。如果我們能夠牢記,在不良行為的背后,是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子,我們對(duì)不良行為就會(huì)有不同的感覺(jué)。而且,仔細(xì)審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無(wú)歸屬或沒(méi)有價(jià)值,也會(huì)有幫助。如果我們能正確認(rèn)識(shí)到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向,并意識(shí)到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價(jià)值感,我們對(duì)待孩子的不良行為的態(tài)度就會(huì)不同了,我們就不會(huì)以為孩子總是在故意搗亂,總是喜歡跟我們對(duì)著干,而且也該反省自己的言行,是否忽略了孩子的感受,或者傷害了孩子的感情,才招致孩子缺乏歸屬感和價(jià)值感的。

第五,犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。我們自己要學(xué)會(huì)、而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí),為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。正像大多數(shù)成人和孩子一樣,即使我很明白應(yīng)該怎么做,可有時(shí)卻不一定能照著去做。

?正面管教》這本書(shū),它不僅僅是培養(yǎng)孩子、教育學(xué)生的指導(dǎo)性書(shū)目,還是指引我個(gè)人成長(zhǎng)的書(shū)籍。今后我會(huì)反復(fù)讀它,相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更遠(yuǎn)。