演講稿的書寫是我們成長(zhǎng)路上的墊腳石，幫助我們進(jìn)步，出色的演講稿都是我們?cè)谡J(rèn)真分析了演講主題后寫出的，以下是范文社小編精心為您推薦的以儉為主題的演講稿7篇，供大家參考。
以儉為主題的演講稿篇1
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!
堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說(shuō)文解字》對(duì)誠(chéng)、信二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來(lái)!
然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。
再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種理想主義，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。
調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)不作弊的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。
還有28.57%的同學(xué)明確表示，誠(chéng)信兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。
誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：
有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒(méi)有金錢利益來(lái)得重要。
有58.64%的同學(xué)認(rèn)為從眾心理是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿;甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。
還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及信-用-危-機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)民-意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民-意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò)，當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了!
歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。
缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!
中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!
中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!
誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!
我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!
以儉為主題的演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
科技發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題，如提筆忘字就就是典型的一例，科技的高速發(fā)展，而人類的思維卻未必跟上進(jìn)度，甚至逐漸惰化。
無(wú)疑科技就是一把雙刃劍，在當(dāng)今時(shí)代科技也是一把達(dá)摩克斯利之劍?？萍几锩沟每萍佳杆侔l(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)甚至主導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，最典型的仍然是互聯(lián)網(wǎng)科技。技，它使人們的生活聯(lián)系更加的密切，世界變成了一個(gè)地球村。同時(shí)，電子產(chǎn)品的發(fā)展也是一個(gè)表現(xiàn)，幾乎人人一臺(tái)手機(jī)早已不足為奇了。但是這種現(xiàn)象的背后遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，科技使世界豐富多彩的同時(shí)也使世界更加復(fù)雜了。因此，面對(duì)科技我們需要理智與憂患意識(shí)。
科技的高速發(fā)展之下，我們更應(yīng)該靜下心來(lái)冷思考。很多自然文學(xué)中就提到了科技發(fā)展和社會(huì)的關(guān)系，早在二十世紀(jì)就有人預(yù)見了科技會(huì)帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，《寂靜的春天》中就提到，高科技之下會(huì)造成人性的泯滅和思維創(chuàng)造的弱化。這樣的預(yù)見，在當(dāng)今時(shí)代果真得到了驗(yàn)證，如"火災(zāi)殘忍拍攝四十秒"事件，視頻拍攝者不顧火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)人的呼救，而是為了博取網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率鎮(zhèn)定地錄下呼救者掙扎的視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，這就是人性泯滅的一個(gè)典型表現(xiàn)?？萍嫉母叨劝l(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，而人心卻沒(méi)有得到可以棲息的地方，四處流浪。同樣的預(yù)見，還有梭羅的《瓦爾登湖》：人類會(huì)成為自己工具的工具。誠(chéng)哉斯言，如同當(dāng)今的低頭族一樣，手機(jī)本來(lái)是一種通訊工具，但現(xiàn)在人類顯然是被手機(jī)奴役了，人類已經(jīng)成為自己工具的工具了，科技使我們走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們卻忘記了當(dāng)初為何出發(fā)。
在高速發(fā)展的科技社會(huì)里，我們理應(yīng)要使物質(zhì)生活和精神生活相平衡，提筆忘字的背后顯示的是對(duì)科技的過(guò)度依賴造成的思維弱化?？萍际且话央p刃劍，利用得當(dāng)則會(huì)造福人類，人類就應(yīng)該充分利用好科技的優(yōu)勢(shì)，而不是凡事都依賴科技。恰如《大趨勢(shì)》中"在信息科技發(fā)展中高技術(shù)應(yīng)與高情感平衡"，人類在高科技下仍然要保持思維的創(chuàng)新，如此，人性逐漸地回歸，提筆忘字的現(xiàn)象方可減少。
科技是一把雙刃劍，人類應(yīng)當(dāng)充分利用其優(yōu)勢(shì)造福社會(huì)?？萍际且话堰_(dá)摩克斯利之劍，隨時(shí)警示著我們科技應(yīng)與思維創(chuàng)造和人類情感相平衡。如此，科技方能真正的使人類生活更加美好。
以儉為主題的演講稿篇3
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：熱愛(ài)讀書。
我們都知道書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
讀書是一種“靜趣”，是一種“心趣”。當(dāng)自己一個(gè)人時(shí)，靜靜地坐在書桌前，她會(huì)娓娓動(dòng)聽地向你講述一些新鮮故事來(lái)，講述一些大的道理或小的道理，于是，翻不上幾頁(yè)，我就會(huì)忘卻自己，翩翩飛進(jìn)書的世界中。有的書如風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿稀奇古怪的風(fēng)土人情和美麗誘人的風(fēng)光。正是她，教我認(rèn)識(shí)了偉大的祖國(guó)，美麗的歐羅巴，冰封雪地的南極……同時(shí)我懂得了這樣一個(gè)道理：“忘記了祖國(guó)的歷史，就意味著背叛!”有的書像陳年佳釀，百讀不厭;有的書如倒啖甘蔗，漸入佳境;有的書卻像一枚青青的橄欖，苦澀后現(xiàn)清香……
我愛(ài)書，她伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，同時(shí)讓我感受到：讀書之趣，藏書之趣，買書之趣。書是我的良師益友，她向我描繪氣象萬(wàn)千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益無(wú)窮的知識(shí)………
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
謝謝大家!
以儉為主題的演講稿篇4
老師們，同學(xué)們，大家好!
媽媽從小教育我做人一定要誠(chéng)實(shí)、講信用。我把媽媽說(shuō)的話牢記在心中，并且要做到永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)、講信用。
有一次，爸爸晚上約我第二天早上六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床，一起到樓底下散步。第二天早晨五點(diǎn)五十我就起床穿好衣服了，六點(diǎn)多了，我看了爸爸一眼，他卻還在呼呼地睡大覺(jué)呢!我嘆了一口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)：真是的，說(shuō)話一點(diǎn)兒也不算數(shù)，我還是自己散步去吧!等我散步回來(lái)，已經(jīng)七點(diǎn)半了，此時(shí)我爸爸才懶洋洋地從床上爬起來(lái)，爸爸一看表，哎呀了一聲，又嘆了一口氣。我連忙帶著生氣的表情對(duì)爸爸說(shuō)：爸爸，你怎么能不講信用呢?您是一個(gè)大人，還不如我一個(gè)小孩守信用呢!爸爸聽了我的一番話后知道自己做錯(cuò)了，紅著臉連忙說(shuō)：乖女兒，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后會(huì)講信用，說(shuō)話算話的。我說(shuō)：好吧!不過(guò)請(qǐng)您以后要記住squo;講信用squo;三個(gè)字，說(shuō)到做到。爸爸面帶微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，我也高興地笑了。
還有一次，老師讓我們利用雙休日為大家做一件好事，星期五下午放了學(xué)回到家我就想，做什么好事呢?我眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。對(duì)了，美化公園吧。想到這里，我就急忙給表哥打了個(gè)電話說(shuō)：表哥，咱們星期六的上午八點(diǎn)，去公園美化環(huán)境吧!每人從自己家?guī)б恍┗ǎ規(guī)г录净?、太?yáng)花。表哥爽快的答應(yīng)了說(shuō)：行，我拿四季梅。我說(shuō)：好，說(shuō)到做到。就這樣到了第二天早上，誰(shuí)知老天不作美，忽然下起了大雨，我猶豫了是去，還是不去?正在猶豫不決時(shí)，我忽然想起了老師的話：人要講信用，言而有信是美德。想到這里我連忙給表哥打電話，可是電話打通了沒(méi)人接，我只好一個(gè)人來(lái)到約定的地點(diǎn)，卻沒(méi)有看見表哥來(lái)，我只好一個(gè)人栽花了，我一手打著傘，一手用小鏟子挖著坑，我打著傘栽花很不方便，索性把傘放在一邊，雙手挖空，不一會(huì)兒我就挖好了好幾個(gè)坑，然后我小心翼翼的把太陽(yáng)花和月季花，栽在坑里，最后又把坑埋好。不一會(huì)兒我就把花栽好了。此時(shí)大雨也停了?；▋涸谖L(fēng)的吹拂下好像向我點(diǎn)頭致謝。我看著我親手栽的花兒，甭提有多高興了，一種幸福自豪感流入我的心頭。雖然我的衣服濕透了，但毫無(wú)怨言，因?yàn)槲覟榇蠹易隽艘患檬?，美化了環(huán)境，又履行了自己的諾言。我想：再過(guò)半月之后的花兒，一定會(huì)開的很鮮艷，帶給人們的是美麗和芳香，會(huì)引來(lái)成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂和蝴蝶邊歌邊舞，點(diǎn)綴著這美麗潔凈的東安公園，給東安居民又添上了一道美麗的風(fēng)景線。
在星期一上學(xué)的路上，我遇見了表哥，他說(shuō)：對(duì)不起，我看見下大雨沒(méi)有去公園找你，在家里睡大覺(jué)了。我失約了。我說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)都把花栽好了，過(guò)幾天你去欣賞我栽的花吧。以后你可千萬(wàn)別失信呀!嗯，我記著了。你真是個(gè)守信的人，說(shuō)到做到，值得我好好學(xué)習(xí)。他邊說(shuō)邊微笑著豎起了大拇指，聽了表哥的夸獎(jiǎng)，我也甜甜地笑了。
誠(chéng)實(shí)守信能使自己獲得幸福，同時(shí)也能給別人帶來(lái)快樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，值得發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家!
以儉為主題的演講稿篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是。很榮幸也很激動(dòng)今天能站在這里演講。
一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我走進(jìn)神往已久的天下第一山——井岡山。也許她沒(méi)有泰山的氣勢(shì)恢宏，沒(méi)有廬山的風(fēng)景俊秀，沒(méi)有峨眉的清新無(wú)暇?？墒钱?dāng)你走進(jìn)她的時(shí)候，你就會(huì)不覺(jué)為她那段火紅的歷史而感染，就會(huì)被她那鮮血染紅的山脈而征服。
雄偉的井岡山，連著中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的歷史;永遠(yuǎn)的井岡山，寫滿了中國(guó)人民的光榮與夢(mèng)想。井岡山不愧為天下第一山，她有著其她名山大川所沒(méi)有的紅：紅，是八萬(wàn)先烈用鮮血換來(lái)的自由與幸福;紅，是在險(xiǎn)峻環(huán)境中開創(chuàng)出的第一個(gè)革命根據(jù)地;更紅的是用鮮血和生命鍛造出來(lái)的革命精神;她還有著無(wú)可比擬的綠：綠在黃洋界的奇峰險(xiǎn)石，綠在五龍?zhí)兜拟松剿?、在彩虹瀑的雄偉壯麗，更綠在歷經(jīng)敵人的刀與火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士們的蒼勁松柏。紅，是井岡的召喚，是先烈對(duì)我們的召喚;綠，是井岡的希望，是祖國(guó)對(duì)我們年輕一代的希望。
作為一名外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要。在與外國(guó)人交往中，我們更要不卑不亢、有禮有節(jié)。我們要抓住機(jī)遇，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，把五千年的華夏文明進(jìn)一步推向世界，讓世界人民了解中國(guó)、了解更多的中華文化，讓我們偉大的祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列。
同學(xué)們，在不久的將來(lái)我們都將成為社會(huì)主義的接班人。成為合格的接班人，就是要在任何時(shí)候都要胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，把個(gè)人的理想追求同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起;就是要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不辜負(fù)先烈和人民對(duì)青年的重托，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;就是要知榮明辱，奮發(fā)有為，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代齊發(fā)展。
同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里，舉辦這樣一次愛(ài)國(guó)主義教育演講比賽，讓我們一起來(lái)回顧歷史，緬懷先烈。牢記黨和人民的重托，努力成為四個(gè)新一代的有為青年，自覺(jué)擔(dān)負(fù)振興中華和創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)代重任，用我們的無(wú)悔青春去鑄造新時(shí)代的不朽豐碑!
謝謝大家!
以儉為主題的演講稿篇6
當(dāng)各位同學(xué)在校園里散步的時(shí)候，當(dāng)某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诮淌依锔惺苤髮W(xué)生活的時(shí)候。我們可曾想過(guò)，在幾百年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少無(wú)名英雄戰(zhàn)死殺場(chǎng)。而我們是怎樣對(duì)待這樣來(lái)只不宜的和平。我們是怎樣對(duì)待我們現(xiàn)有的幸福生活。我們可曾想過(guò)，我們是否真的熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間一切已經(jīng)成為歷史。而我們是怎么對(duì)待這段歷史的?
在我們每個(gè)人的心靈深出都有一顆火熱的愛(ài)國(guó)心。當(dāng)祖國(guó)需要我們的時(shí)候我想很多人都能挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切，包括生命。
可是有些人卻做了不愛(ài)國(guó)的事。我想很多同學(xué)的手機(jī)里都有很多拿英雄人物開玩笑的信息。當(dāng)我們看見這些信息一笑而過(guò)的時(shí)候，難道我們只是笑笑而已嗎?他們用生命用鮮血為我們換來(lái)了幸福和平的生活，可我們卻拿這些英雄開玩笑，這樣好嗎?
當(dāng)日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺留的毒氣依舊殺傷我國(guó)人民的時(shí)候，我想很多人是這樣想的，還好中毒的人不是我。難道我們的素質(zhì)只有這么高嗎?而在日本學(xué)生的歷史書上卻沒(méi)有一點(diǎn)有關(guān)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事件，可以說(shuō)多數(shù)的現(xiàn)代日本學(xué)生已經(jīng)忘記了那段他們祖輩犯下的罪行。難道我們也要像日本學(xué)生那樣把它忘記嗎?勿忘國(guó)恥。 正是我們的落后，一個(gè)小島國(guó)就可以侵略我們這樣大的國(guó)家，難道這不是恥辱嗎?如果沒(méi)有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，如果不是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)，如果日本沒(méi)有威脅到蘇聯(lián)的利益，那么現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為日本的殖民地了。
當(dāng)我們還以四大發(fā)明引以為自豪的時(shí)候，其他國(guó)家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航導(dǎo)彈代替了黑色火藥。我們還有什么可自豪的，那是我們祖先的也不是我們的。
我們的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于日本、美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家。他們可以大肆的在技術(shù)上欺壓我們。看看我們手中的先進(jìn)設(shè)備，有多少是我們自己國(guó)家生產(chǎn)的。玩的游戲是 sony 的，學(xué)的計(jì)算機(jī)是微軟的，手機(jī)的摩托羅拉的，穿的鞋是耐克，阿迪達(dá)斯的等等。如果在你有條件下，你會(huì)用國(guó)產(chǎn)的嗎?我想不會(huì)，雖然在價(jià)錢上差距很大，可是在質(zhì)量和技術(shù)上差距更大。中國(guó)或許不能和日本美國(guó)比，可是中國(guó)的軟件技術(shù)就連印度和以色列都比不過(guò)。我想在做的各位都有很多同學(xué)都打過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲。有多少是中國(guó)人自己開發(fā)的，《傳奇》是韓國(guó)的，《奇跡》是韓國(guó)的。我們中國(guó)人自己有什么，是有那么屈指可數(shù)的幾個(gè)。
我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了硝煙四起。難道我們也遠(yuǎn)離了愛(ài)國(guó)主義嗎?我們是離開了那些過(guò)去?？墒俏覀冇謥?lái)到了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，這里沒(méi)有血腥，這里沒(méi)有了刀光劍影。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是知識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人才的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們就處在這樣的社會(huì)大環(huán)境中。
或許很多人認(rèn)為，我們來(lái)上大學(xué)的目的是為了以后有個(gè)好工作，找個(gè)伴侶幸福的度過(guò)余生?？墒窃谶@背后卻體現(xiàn)了你現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)主義。當(dāng)我們參加工作的時(shí)候，我們已經(jīng)成為了一名戰(zhàn)士，一名為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識(shí)就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在捍衛(wèi)這自己的祖國(guó)，祖國(guó)需要人才，也許我們以后工作的時(shí)候所創(chuàng)造出來(lái)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還要高。
未來(lái)是我們的，未來(lái)的國(guó)家需要我們來(lái)建設(shè)。大家之所以坐在這里，一個(gè)高尚的理由就是為了祖國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮。為了祖國(guó)可以在世界舞臺(tái)上立于不敗之地。
以儉為主題的演講稿篇7
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來(lái)到了唐都——長(zhǎng)安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長(zhǎng)安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長(zhǎng)安又是險(xiǎn)惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場(chǎng)之間的阿諛?lè)畛杏质撬粣u的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場(chǎng)。他有著自己的堅(jiān)守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強(qiáng)權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩(shī)仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩(shī)篇。
我喜歡李白，不僅僅是因?yàn)樗窃?shī)仙，不僅僅是因?yàn)樗浅C若驚龍的文思，更是因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負(fù)的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場(chǎng)的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！彼麨樽约旱倪x擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山?！倍嗝撮e適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂(lè)，也許他會(huì)饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國(guó)經(jīng)營(yíng)多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無(wú)援。國(guó)最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。
