每一本書都是我們情感的投射，是我們內(nèi)心世界的一面鏡子，讀后感是這面鏡子的映照，我們與書中的人物情感共鳴，引發(fā)了強烈的讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的寫簡單的讀后感7篇，供大家參考。
寫簡單的讀后感篇1
故事"手端銀碗討飯吃"：有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長日久感動了菩薩。有一天他們同時被菩薩請去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣完，最后不得不手端銀碗討飯吃。愛招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點糧食辛苦度日；會打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經(jīng)?？钢C物回來，一家人有酒有肉有穿有吃。
尹建莉老師對這個民間故事的寓意是這么理解的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財富，才是真正對他們一生負責。
時代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來說，主要是以下三樣?xùn)|西。
第一件寶物是"閱讀"。閱讀不但可以塑造一個孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因為任何一部書，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會對孩子形成潛移默化的影響。
現(xiàn)在的我們比以前更重視閱讀，大家都知道閱讀的重要性，在我們身邊，有很多家長就是非常好的榜樣，有時我聽說某某家長每天晩上堅持給孩子講故事，我發(fā)自內(nèi)心的佩服，自己有了孩子的人會懂，我們有很多理由做不到這件事情。很多時候，連自己想靜下心來閱讀的想法也沒有?？墒钱斠粋€人還是孩子的時候，他有沒有愛上閱讀，跟他所處的環(huán)境有非常大的關(guān)系，這一點我有個家長在家長會上做過分享，她說家里要營造閱讀氛圍，大人喜歡看書，孩子自然也會喜歡看書，如果大人真的不喜歡讀書，哪怕手里拿的是娛樂雜志陪在孩子旁邊，那也是好的。
我覺得閱讀確實是一件美好的事情，它能讓我們感受到世界的寬廣、人性的豐富。閱讀的前提是要選好書，有的書讓你更理解和寬容這個世界，有的書會帶來糟糕的體驗，這一點本人有親身經(jīng)歷，在百度有個叫"戒小說吧"的群，里面有很多讀錯了書的人的血淚史，感興趣的朋友可以自己去看，以此為戒。讓我們在有限的生命里讀好書。
第二件寶物是"自由"。給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子"三權(quán)"：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。
這點我們很多人都可以聯(lián)想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是來自你原生家庭的影響。為什么有的人善于自己拿主意做決定，而有的人優(yōu)柔寡斷而更傾向于配合服從，有的人自信樂觀善于交際，而有的人沉默孤獨容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成長方式和經(jīng)歷，父母和孩子的關(guān)系，父母的教養(yǎng)方式。父母是一生中對孩子影響最深遠的人。選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，假如我們的父母懂得這些理念，多給孩子一些選擇，多放手一點，對犯錯誤更寬容一點，也許今天的我們就會少一點心理創(chuàng)傷，多一點身心和諧。都說性格決定命運，這對不接納不認可自己性格的人，該是多么絕望的一句話。當然，過去已經(jīng)不能改變，父母還是那個父母，性格已經(jīng)定型，也許我們能做的就是反省、修補、改善，給我們的下一代少一些傷害。
第三件寶物是"良好表率"。給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時是什么面貌。和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。
看到這里大家會想到一個詞"言傳身教"，我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我們的行為我們的言談舉止我們和孩子互動的方式都在無聲地教導(dǎo)，可是有時我們明知道這有多重要仍然惡習(xí)不改，脾氣壞的照樣脾氣壞，控制欲強的照樣控制欲強，不愛運動的照樣日復(fù)一日不運動，明知道讀書重要還是不去讀書，想想人的本性有時候是多么頑劣頑固。有人跟你講道理，試圖感化你，可是有時你根本聽不進去，直到生活給你當頭一棒?？粗约旱暮⒆?，他有可愛的地方，也有不可愛的地方，想想那些不可愛的地方有多少是自己的影響，就沒有了生氣的理由。原來，任何時候，做好自己，完善自己，才是永遠的主題。
如果說我們送給孩子的第一份禮物"閱讀"，它完全體現(xiàn)在孩子自己身上；第二份禮物"自由"，它出現(xiàn)在成人和孩子的關(guān)系之中；第三份禮物則表現(xiàn)在成人自己身上。一個人，沒辦法選擇自己的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母，無論你置身都是還是鄉(xiāng)村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，你都可以把最好的教育送給孩子——讓孩子成為一個身心和諧的人。
今天的故事和主要觀點選自尹建莉老師的一本書《最美的教育最簡單》，看這本書我做了一個思維導(dǎo)圖，這本書共有六個篇章，每篇文章都有核心觀點，采用案例寫作的方式，我們從文章里可以看到作者說過的觀點——閱讀、自由、良好表率，尹建莉老師對我們當下兒童常出現(xiàn)的"多動癥""自閉癥"也有自己不同的看法，感興趣的可以上網(wǎng)查閱。
寫簡單的讀后感篇2
讀書學(xué)習(xí)是一件很奇妙的事情，當你明白你越多，才明白自我不明白的越多。當你認為人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進我的空間，跟我一塊來享受這讀書學(xué)習(xí)的滋味吧。
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終堅持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁。
觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，歡樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學(xué)生必須錘煉自我的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自我的語言內(nèi)涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。
當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應(yīng)變本事，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴于書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領(lǐng)社會的發(fā)展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們?nèi)苡谏鐣艜眯膽?yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。
與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧!因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚夢想的風帆，駛向人生的旅程?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
寫簡單的讀后感篇3
?蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。
因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。
并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。
馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。
馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。
同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。
總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。
寫簡單的讀后感篇4
其實作者也認同競爭，但她認為：競爭一定要守住兩個度，一個是心理程度，一個是年齡向度。童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。一個人內(nèi)在力量強大，才能很好地把控自己。當孩子的注意力被轉(zhuǎn)移到各種“比”的事情上，自我成長力量就開始分散，而競爭帶來的焦慮又會更多地消耗孩子的精力……
作為一名新手媽媽，我對孩子的成長產(chǎn)生過許多焦慮。孩子不會爬的時候，總郁悶他為什么比別人爬得晚；孩子不會開口叫人時，總疑惑他的小嘴怎么這么笨；為孩子買了幼兒繪本，卻被他撕得到處都是……可我忽視了：他還是個1歲多的小孩，他做什么都是這個年齡的理所應(yīng)當！讀過這篇文章，我豁然開朗：在現(xiàn)在競爭激烈的現(xiàn)實社會，成人總是習(xí)慣把自己的焦慮過多地轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，太多的孩子過早地被賦予競爭的責任，背負了攀比的重擔！我們總害怕孩子輸在起跑線上，總是打著“愛”的名義，過多過早地干預(yù)、規(guī)劃孩子的成長……在以后和孩子的相處中，我應(yīng)該清凈思想，告訴他：孩子，你慢慢來！
記得上次對孩子發(fā)脾氣，是因為小娃站著拉臭臭，無論如何勸說，他都不蹲下來。最后我是火冒三丈，對著他劈頭蓋臉地吼了一頓……想起當時小娃害怕和委屈的眼神，我現(xiàn)在是后悔不已！我們總是下決心要改掉壞脾氣，但事到臨頭時，就什么都忘了。
作者在這本書中，建議了幾種控制脾氣的方法，拿來和大家分享：
1.半小時效應(yīng)。給自己立個規(guī)矩，不管有多憤怒，都不要立馬發(fā)火，即便無意中發(fā)作了，也要馬上收住，告訴自己等半小時，一切都等到半小時后再說。半小時后，人就會變得理性了，該怎么做不該怎么做，就清楚了。
2.紙條儀式。準備兩張紙條，第一張描摹自己的壞脾氣，把它的可惡之處通通寫出來，然后把它狠狠地撕掉，相當于把壞脾氣埋葬；第二張寫下自己改變壞脾氣的愿望或激勵自己的話語，張貼在墻上，只要想發(fā)火，先跑過去看這張紙條……
最美的教育最簡單，最簡單的教育反而是最難堅持的！讀過這本書，我也深深地反思了自己在教學(xué)過程中存在的問題。最后，我想大聲說：“孩子們，你們慢慢來！”
寫簡單的讀后感篇5
我讀了《童年》這個故事，他是一段一個由于真善美的天才講述的殘酷，悲慘的生活故事。
可憐的阿遼什卡很小喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。他性格暴躁，自私貪婪。而兩個舅舅也粗野不堪，自私自利。他們爭奪財產(chǎn)、打仗斗毆、愚弄毒打兒童等。在這丑惡的環(huán)境里，幼小的阿遼什卡壓得喘不過氣來。但扔然有許多善良、正直的人給了他精神的支撐和幫助，使他看到了光明。不幸的是他的母親也離開了人世，他小小年齡，卻成了孤兒。這時，狠心的'祖父殘忍的把他趕出了家門，他就這樣走向了人間……
讀完后，我覺得阿遼什卡太可憐了，他的童年太悲慘了。讓我想起了我的童年是多么的幸福快樂。我們被父母寵著、愛著、豐衣足食，哪怕遇到一丁點的委屈，都要在父母的懷抱中訴說。我讀了《童年》以后才深深地體會到，高爾基的堅強和偉大，我們恰恰相反。環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人，你的堅強、光明和博愛的心，而是變得越加開闊。就是這樣的精神和環(huán)境下，造就了高爾基，成就了高爾基。也許，這就是他成功的密決吧！
?童年》這本書告訴我們：“腳下的路是自己走出來了的，不管前面的路是筆直平坦的，還是懸崖峭壁，我們都要勇敢的走下去。要學(xué)習(xí)高爾基的堅強、勇敢、正直自信的精神?！边@讓我更加明白了什么是童年，什么是幸福童年。
每個人都有自己值得回憶和珍惜的美好時光。對于我，童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說《童年》卻是他的一段悲慘遭遇，更是一段難忘的回憶！然而，苦難的經(jīng)歷對于成功者是一筆財富，無數(shù)曾經(jīng)失落的夢會成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。
童年是高爾基以自傳體形式講述了自己阿廖沙7至13歲的命運，高爾基在這一環(huán)境中生活的水深火熱
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周圍生活十分殘酷，貪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴與仇恨的家庭里，幼小的.阿廖沙過早的體會到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這個可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人，另一種生活。外祖母慈祥能干，聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂觀的小茨岡，整直的老工人格里戈里。獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應(yīng)該悔過自己的奢侈——梅花香自苦害來。
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！
寫簡單的讀后感篇6
?海底兩萬里》是集神奇的想象力、嚴謹?shù)目茖W(xué)性、樸實的人性美于一身的科幻小說。本書主要講述了1866年海上出現(xiàn)了“龐然大物”，一個長長的梭子狀物體，有時泛著磷光，比鯨魚的`個頭大，而且速度也比鯨魚快得多。為了不讓“大海怪”繼續(xù)傷害無辜人民，“亞伯拉罕·林肯”號決定去清除獨角鯨。法國生物學(xué)家阿羅納克斯接受了邀請，一同遠航。結(jié)果，“亞伯拉罕·林肯”號反被“大海怪”追殺，阿羅納克斯教授與兩位同伴逃到“大海怪”身上，被“大海怪”救下，才得知“大海怪”是潛水艇“鸚鵡螺”號。于是，他們開啟了海底之旅。但是，三人受不了海底生活，想盡一切辦法逃離。最終回到了陸地上。
“鸚鵡螺”號的主人尼摩艇長沉著冷靜，堅定勇敢，博學(xué)多才。他設(shè)計并建造了“鸚鵡螺”號潛水艇，戰(zhàn)無不勝。尼摩艇長的身份成謎，他在大海下漫游著，生活著，一方面做著自己喜歡的科學(xué)研究，一方面搜集海底的金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭，發(fā)誓絕不登上陸地。他與世隔絕，似心如冷鐵的隱士。尼摩艇長為什么對生活在陸地上的人們?nèi)绱嗽骱蓿克性鯓油纯嗟倪^去呢？
阿羅納克斯教授與他那精明強干、聰明好學(xué)的仆人孔塞伊，將所見的海洋生物向我們做了翔實的介紹，說得井井有條，精彩絕倫。他們還把他們見到的種種海底奇觀一一道來，讓我們大開眼界。
在這本科幻小說中，我們不但了解到了科技的發(fā)達和它的極大用處，而且還告誡了人們不能隨意捕殺生物，要保護所有的生命，不讓我們的家園受到破壞；防止被壞人利用，保護好自己。作者呼吁大家從小事做起，每個人看好自己，就能使世界更美麗！
寫簡單的讀后感篇7
邏輯學(xué)不僅僅是辯論社會里的利器，更是日常生活中表達闡述自己的手段，像極了血肉人類的骨骼。剛?cè)肼殘瞿贻p人需要用邏輯闡述表達自己，老練的管理者更需要用邏輯清晰的傳達自己的命令。只有先定好目標基調(diào)，才能一步步的完善細節(jié)，用最短的時間向著共同的目標大步邁進。
在工作中，邏輯能力強的同事，總能把事情講解的非常清楚，而邏輯能力弱的同事，需要我們引導(dǎo)之后，才能把工作匯報清楚。這是一種很普遍的情況，后者占多數(shù)。我們接受教育的過程中，邏輯和辯論的訓(xùn)練相對于西方國家來講不太多，但我們工作中更多的是學(xué)習(xí)西方國家的管理理論來經(jīng)營公司，因此需要多多訓(xùn)練自己的邏輯能力，才能在溝通中得心應(yīng)手。
邏輯學(xué)更給了我們質(zhì)疑的勇氣。越長大越對于常態(tài)的事情，只要多數(shù)人支持，我們就收起了我們的言語，不知道從哪里下手質(zhì)疑。任由他們玩弄混淆前提結(jié)論，向我們投遞著這樣那樣的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代，五分鐘就能瀏覽一個小新聞，倆分鐘能夠看完一個小視頻，掐頭去尾不用邏輯質(zhì)疑，只能讓千百個人都成為網(wǎng)絡(luò)機器。就像那句話，我不知道網(wǎng)上戾氣為何那么重，噴子那么多，是網(wǎng)友不出門還是身邊人不上網(wǎng)？同時由于自己的無知，我們不敢接受質(zhì)疑，甚至不能面對問題，只能對咨詢的人冷嘲熱諷，大吼著存在即合理，逼迫著別人接受。
