為了及時(shí)記錄下自己讀書(shū)后的感受,我們就必須認(rèn)真寫(xiě)讀后感,大家應(yīng)該知道優(yōu)秀的讀后感也要建立在我們認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上寫(xiě)哦,下面是范文社小編為您分享的穆斯林葬禮讀后感優(yōu)秀8篇,感謝您的參閱。
穆斯林葬禮讀后感篇1
這本書(shū)的愛(ài)情有點(diǎn)畸形,韓子琪對(duì)于君璧的不是愛(ài),而是對(duì)他師傅的一種回報(bào),他心里把君璧當(dāng)成小妹妹,娶她一是為了振興玉器坊,承擔(dān)師傅的基業(yè),還有就是對(duì)君璧十幾年撐起這個(gè)家的一種愛(ài)憐吧!
君璧是搞不清楚什么事愛(ài)情,第一眼看到韓子奇就很喜歡,然后對(duì)他有種好感。還聽(tīng)到爸爸說(shuō)要把子琪當(dāng)兒子養(yǎng)著,心里覺(jué)得自己早晚會(huì)嫁給子琪。然后就根本沒(méi)有思考自己愛(ài)不愛(ài)他。從小就一直陷入子琪是我丈夫的困境當(dāng)中無(wú)法自拔。
到了長(zhǎng)大之后,也是等著嫁給子琪。所以看到璧玉跟子琪搞在一起,真的接受不了。我似乎可以理解。到最后君璧對(duì)璧玉的女兒月兒的無(wú)視,冷淡,漠視,甚至仇視,敵對(duì)。硬生生的拆散月兒和楚(忘記是誰(shuí)了)老師。還毀了自己親生兒子的婚姻。后來(lái)就是一個(gè)典型的老式惡婆婆的形象,腐朽,落后,封閉,狹隘,丑陋。
但君璧最讓我感動(dòng)的是那時(shí)候自己沒(méi)有去上學(xué),錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì),她會(huì)叫爸爸支持妹妹璧玉去上學(xué),還有小時(shí)候特別護(hù)著妹妹,真的超級(jí)善良,淳樸,可愛(ài)。
這也是為什么無(wú)法原諒妹妹的背叛吧!愛(ài)之深,恨之深。
對(duì)于璧玉和韓子奇,我真的有點(diǎn)蒙。璧玉是一開(kāi)始就喜歡上韓子奇嗎?從小暗戀嗎?長(zhǎng)大了他是姐夫也不放棄。然后再戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨,跟韓子奇去國(guó)外。拋下姐姐一家人,并且做出背叛姐姐的事情。雖然在國(guó)外是說(shuō)姐姐在國(guó)內(nèi)可能發(fā)生了不幸。才最后決定跟韓子奇發(fā)生。關(guān)系。但璧玉給我一種也不是很成熟的印象。
韓子奇這就很需要挨批了。搞不清楚自己愛(ài)的是誰(shuí),然后戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨,就會(huì)跑,還不帶妻子和兒子的那種,自己一個(gè)人跑路。這樣心不痛嗎?前半生一直是沉迷于玉器,后半生是一種活在負(fù)債中。對(duì)不起君璧和璧玉,對(duì)不起自己的一雙兒女。對(duì)不起太多人了。韓子奇活的太糊涂了。
月兒就很善良,溫柔體貼美麗?,旣愄K類(lèi)型。在大學(xué)里面碰到喜歡的人,可惜是她老師,成績(jī)優(yōu)異,但是發(fā)現(xiàn)自己的得了心臟病,叫了幾十年的媽是姨媽。
在那樣一個(gè)社會(huì)里,月兒肯定很難走出自己的黑暗世界吧!所以,悲情的葬禮來(lái)臨了。
穆斯林葬禮讀后感篇2
“一個(gè)是月,一個(gè)是玉。”我看著目錄,喃喃地說(shuō),“首先是‘月夢(mèng)’,接著是‘玉魔’,往后都是有關(guān)于‘月’和‘玉’的詞語(yǔ),”我頓了頓說(shuō),“這是一本奇書(shū)呀!霍達(dá)是個(gè)厲害的作家,就連每一章的名字都起的耐人尋味。”我無(wú)法抗拒自己的好奇心,慢慢地翻開(kāi)一頁(yè),兩頁(yè),慢慢地讀著。不摻乎半點(diǎn)兒假,說(shuō)實(shí)話,這真是一本好書(shū),我入了迷。
三代的回族人,三代穆斯林。一個(gè)穆斯林家族,經(jīng)歷的六十年興衰,都展示在這本書(shū)上?;暨_(dá)用細(xì)膩的文字描繪了最真摯的情感、最深刻的內(nèi)涵,每一句話,每一個(gè)字眼都催人淚下!看了這本書(shū),我仿佛走進(jìn)了一個(gè)完全煥然一新的世界,我并不了解回族,也不了解伊斯蘭教,就連‘穆斯林’這個(gè)詞也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。雖然不知道‘穆斯林’這詞,《穆斯林的葬禮》這本書(shū)的名號(hào)卻是響當(dāng)當(dāng)。從前,我也不把它當(dāng)回事,但最終還是“百聞不如一見(jiàn)”,不愧是榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的奇書(shū)呀!看得我真是如醉如癡。
從最初的梁亦清到英年早逝的韓新月,作者寫(xiě)了一個(gè)多么讓人回味無(wú)窮的故事!雖然悲傷而且催淚,但是,一字一句中都透露著真情實(shí)感。月,是韓新月,玉,是韓子奇,父親和女兒都有不同的經(jīng)歷,但是同樣都那樣凄慘。韓子奇從一個(gè)流浪的回族孤兒變成了梁亦清的徒弟,幾乎成了梁亦清的兒子,從此,韓子奇在不顯赫的“奇珍齋”里擺弄玉器。因?yàn)槠牙习遄屃阂嗲逶谌陼r(shí)間里作出鄭和下西洋的玉器,玉器倒是做好了,人卻沒(méi)了,玉器也毀了。一場(chǎng)生死離別,從這里開(kāi)始。韓子奇忍痛離別,隨了蒲老板。我無(wú)法訴說(shuō)自己心中的心情,也不知該怎么形容。
主人公之間的事情,不論大小,都讓我感動(dòng)肺腑。新月的母親并不是梁君璧,看到這里時(shí),我也不由得大吃一驚,梁君璧的妹妹將新月托付給梁君璧和韓子奇,又是一場(chǎng)離別,我的心波蕩起伏。新月的死訊,更是讓我心灰意冷,再一次催人淚下?;暨_(dá)僅用四個(gè)半月將整本書(shū)寫(xiě)畢,卻把回回民族一大家子的生死離別描繪得栩栩如生,觸動(dòng)了我的心靈,塑造了一位位堅(jiān)強(qiáng)的人們。我怎能不愛(ài)不釋手呢?一本令人贊嘆的書(shū),一個(gè)令人蕩氣回腸的故事,一種不敗的信念。六個(gè)完全不同性格的主人公,梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮,以及韓新月,霍達(dá)完完整整地描繪了出來(lái)。
而韓子奇的逝世,又是一種令人完全不能說(shuō)出口的悲痛;新月考進(jìn)大學(xué),我也不禁欣喜。主人公高興時(shí),我也會(huì)高興;主人公悲痛欲絕時(shí),我自然會(huì)傷心。我仿佛已經(jīng)融進(jìn)了這個(gè)凄美的故事里。月和玉,霍達(dá)運(yùn)用穿插的寫(xiě)法,一邊兒描述韓子奇年少的年代,一邊兒描述新月年少的年代,給我強(qiáng)烈的震撼。
在這本奇書(shū)里,不僅看見(jiàn)了兩代人凄美的愛(ài)情,我還看見(jiàn)了那時(shí)人們對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈與悲哀,更多的是離別。失去的韓新月、梁亦清、韓子奇,作者塑造的那么幾個(gè)人,淳樸的愛(ài)情,讓我為之一震。如果沒(méi)有這些錦上添花的悲傷離別,這本書(shū)又怎能堪稱(chēng)榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這是一本好作,更是回回民族偉大的愛(ài)!
慢悠悠的合上這本充滿詩(shī)意的書(shū),眼淚順著臉頰緩緩流下。書(shū)中的一言一詞印在我的腦子里?!赌滤沽值脑岫Y》的那股幽香久久沒(méi)有散去。
穆斯林葬禮讀后感篇3
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō),乘著這個(gè)假期通讀了一遍,才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書(shū)名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。
我覺(jué)得此書(shū)中最讓我感到新奇的部分,并不是穆斯林,這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書(shū)以月字頭和玉字頭,交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇,梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結(jié)果的愛(ài)情故事。以玉字開(kāi)頭主要講的是玉器的故事。
此書(shū)中人物塑造最豐滿的,恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開(kāi)始的天真活潑,到嫁為人婦的溫婉,當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度,攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí),我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒,因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡,更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細(xì)想想,是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的,也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美,昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué),但故事還是十分精彩的。
穆斯林葬禮讀后感篇4
“暮色悄悄地降臨了墓地,婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。
西南天際,一彎新月升起來(lái)了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無(wú)。
淡淡的月光下,幽幽的樹(shù)影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦,述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點(diǎn)點(diǎn)淚珠,在這片土地上灑落。
天上,新月朦朧;
地上,琴聲縹緲;
天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋?!?/p>
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò),這次“偶然”的機(jī)會(huì),終于使我有幸一睹它的風(fēng)采,想寫(xiě)下些什么,卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇;一部映射普通大眾生活的歷史之??;一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫(xiě);一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫(huà)卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆,對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,展現(xiàn)了廣闊的生活畫(huà)面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間,上迄二十世紀(jì)初,下至二十世紀(jì)八十年代,活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐,描寫(xiě)了第二次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的的沉重災(zāi)難,還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮,也是愛(ài)情的葬禮,圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)穆斯林人的生活。
讀這本書(shū),就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了,不管是對(duì)于景物的描寫(xiě),還是對(duì)于環(huán)境的襯托,作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格,引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書(shū),我有種說(shuō)不出的感覺(jué),心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)?,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人,讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
穆斯林葬禮讀后感篇5
今天,我看完了《穆斯林的葬禮》,我了解了穆斯林的文化,也長(zhǎng)了知識(shí)。
這本書(shū)講述了三代人命運(yùn)的沉浮。
師傅梁亦清死后,徒弟韓子奇獨(dú)自挑起大梁,完成師傅未雕完的玉,并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星??墒牵?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂,韓子奇只好帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó),可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子,韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。
時(shí)光荏苒,天星和新月都漸漸長(zhǎng)大了。天星去掙錢(qián)了,并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了燕大,認(rèn)識(shí)并喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切,應(yīng)該是最好的結(jié)局??擅\(yùn)總是不盡人意。韓子奇突然住院了,家人都聞聲趕來(lái),可是新月因?yàn)槌惺懿蛔?,也病倒了,而且醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)多少時(shí)間了,這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂,可最后又有什么辦法?她得的可是風(fēng)濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖啊!命運(yùn)為何如此殘忍,奪取了一個(gè)十八歲少女的命,這是人生中美好的年齡啊!而新月死后不久,韓子奇也走了?!坝裢酢睆拇艘蚕Я恕?/p>
幾年之后,冰玉回來(lái)了??上У氖撬僖惨?jiàn)不到她的“侄女”了………
這個(gè)結(jié)尾引人深思,為什么主人公會(huì)落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實(shí),命運(yùn)掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規(guī)劃我們自己的人生!
穆斯林葬禮讀后感篇6
讀《穆斯林的葬禮》有感閑暇之時(shí)品讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》,無(wú)法釋手。當(dāng)我把全書(shū)仔細(xì)研讀后,泄出壓在心頭的沉痛,長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,豐富的容量,深刻的內(nèi)涵以及冷峻的文筆,深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,含蓄蘊(yùn)藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)我的心靈,曲終掩卷,蕩氣回腸。正如劉白羽先生所說(shuō),這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇,充滿悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了,新的生活開(kāi)始了。
作者筆下的主要人物,既是人間曾經(jīng)有過(guò)的,也是她所憧憬的。作者追求美,那是人的本性,人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境,美不必強(qiáng)迫人接受。不然,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn),深入人心。一個(gè)中年女作家,能夠有這樣強(qiáng)大的駕馭歷史、揮灑人生、驅(qū)使命運(yùn),寫(xiě)作沉雄渾厚、凝練典雅的創(chuàng)造力,達(dá)到了驚人地步,令人嘆為觀止!我仔細(xì)品味著作者為什么掌握了這種美,我發(fā)現(xiàn),作者是一個(gè)有自己美學(xué)觀的人。讀這部書(shū),有如讀《巴黎圣母院》,奇譎詭辯,奧妙無(wú)窮。這是玉的長(zhǎng)河,不,人生的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,悲劇的長(zhǎng)河。想到新月為了追逐夢(mèng)想而付出的努力;想到天星為了追求愛(ài)情而提起的勇氣;想到韓子奇為了兒女的前途而無(wú)私的奉獻(xiàn)……這些無(wú)不牽動(dòng)著我的心,渴望自己也能夠像新月那樣,一步一步地邁向成功,飛向夢(mèng)想的藍(lán)天!但是到新月之死,我實(shí)在無(wú)法抑制,不得不流下眼淚。人生并非十全十美,我們只有在短暫的生命長(zhǎng)河中完成自己的向往與本應(yīng)該做的事情,才不至于愧對(duì)自己,愧對(duì)他人。人生的真諦如此深邃,如此動(dòng)情,這是每個(gè)人都知道的,只是需要我們選擇如何去面對(duì)自己的人生。
一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái),圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河,梁君壁、韓子奇、梁亦清等各有鮮明的性格,各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐雜的人生之林中,卻揚(yáng)起穆斯林美的靈魂,響起一支幽幽的樂(lè)曲,一個(gè)形象輕盈而出——新月,唯有這一形象令我印象最為深刻,正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂,本來(lái)是一道活潑的小溪,卻一下跌入人生的劫難,命運(yùn)的劇變由此掀開(kāi)……新月之死,是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血,人們的心正是從悲劇之美中得到凈化。在尾聲部分,梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門(mén)邊,潔白的皮膚,俊秀的臉龐,黑亮的眼睛,長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,正吃驚地看著她。‘新月!新月……‘她一把抱住了少女……”
是的,默默蒼天,沉沉大地,過(guò)去的生活過(guò)去了,新的生活開(kāi)始了。我們要向前看,看到未來(lái),看到希望,不能拘泥于過(guò)去的一切,人生如此短暫,我們要好好珍惜,畢竟,那已經(jīng)成為過(guò)去式了,展望充滿著希望的未來(lái)吧,為此而不懈努力,奮勇向前!
穆斯林葬禮讀后感篇7
雁歸有時(shí),朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
?穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn),起伏跌落,盛而又衰。
盛極的韓子奇,忠于自己的玉,幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引,從此走入玉中,經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱(chēng)號(hào),“玉劫”的折磨,擁有過(guò)屬于自己的玉,一生癡迷。
一生追求的梁冰玉,她忠于自己的思想。對(duì)她而言,一切都不能違背自己,她接受新思想,她痛恨舊制度,在那個(gè)特殊的年代,她又因愛(ài)而傷,隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗,奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好,她知道,可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常,對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒,不是她放手了,而正是因?yàn)樗穼ぶ约?,她只活于自己?/p>
梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理,她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合,生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖,錢(qián)財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤,她變得吝嗇,視力,強(qiáng)勢(shì),再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切,一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月,她熱愛(ài)的是自己的家庭,對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴(lài)。她時(shí)常對(duì)著照片癡想,曾經(jīng)眼眉溫柔,用雙臂將自己抱在懷里,來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊,當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí),她就像有了糖的小孩,恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂,哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交,爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求,在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情,她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情,如果他還有其它的衷心的地方,可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后,柔軟的土壤上,一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁,四周的琴聲彌漫,是家喻戶曉的梁祝。曲畢,一聲嘆息傳來(lái),來(lái)自九天上,來(lái)自九泉之下,其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心,沒(méi)有墓碑,已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方,但他久久佇立后,總能找到新月升起的地方。收弓,裝琴,順著月光,回到家中。他忠于這片月光。
這本書(shū)不必看得那么人事興衰,但必須看到,每個(gè)人必須忠于自己,忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林葬禮讀后感篇8
?穆斯林的葬禮》,上高中后看的第一本書(shū),也是為數(shù)不多讓我看哭的書(shū),新月在醫(yī)院的病床上,等著天亮,等著她的老師,她的愛(ài)人,但是她最后沒(méi)有等來(lái),安靜的“睡”了過(guò)去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的,生活中所不在乎的時(shí)間在這里顯得多么重要,總是差上幾分鐘,來(lái)到時(shí),只見(jiàn)到一副睡容。
雖新月讓我印象頗深可我卻對(duì)她的生親母親——梁冰玉的一生,頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來(lái)到梁亦清家的時(shí)候,她還只是一個(gè)活潑可愛(ài),天真無(wú)暇的小玉兒,到后來(lái)易卜拉欣改名韓子奇,他們還是兒時(shí)時(shí),一起玩耍,一起學(xué)習(xí),沒(méi)有接觸外面復(fù)雜的世界。那時(shí)的玉兒是一個(gè)令人想要呵護(hù)的小女孩。隨著時(shí)間的推移他們都長(zhǎng)大了。老一輩都已逝去,韓子奇與璧兒結(jié)了婚,玉兒一直堅(jiān)持著學(xué)業(yè),成功考上了大學(xué)。有了自己的感情,在那里,她愛(ài)上了她的同學(xué)——楊琛??稍谀侨强谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,他卻叛敵了。那時(shí)的她,只是一個(gè)初入世事的女子,可卻被無(wú)情的愛(ài)給擊倒了。她的心碎了。
誰(shuí)都不知道她的事,直到與她的奇哥哥一同去了英國(guó)后,無(wú)意識(shí)的透露了。她的奇哥哥知道了,后來(lái)經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛(ài)情,只相信他的奇哥哥??僧?dāng)她與奇哥哥回到家后,他意識(shí)到原本她太天真了,奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切,可她又無(wú)法放棄奇哥哥。
于是,她把新月,也就是他與奇哥哥的女兒留了下來(lái),自己飄然離去。可最后當(dāng)她歸來(lái)時(shí),已物是人非,一切都已失去,恨的,愛(ài)的都走了。
梁冰玉,作者筆下的一個(gè)人物,可她卻反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象,從一開(kāi)始對(duì)未來(lái)充滿向往,到親身體驗(yàn),可當(dāng)體驗(yàn)后卻心碎了,世事天常生活給她帶來(lái)了希望,可最后卻是絕望,經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過(guò)去,也已物是人非,不可挽回。
這不僅是一個(gè)人的一生,也是如今社會(huì)的產(chǎn)物。如今的社會(huì)就是這樣,總是不如人意,總是在壓迫著人們前進(jìn),停止就代表失敗,而前進(jìn),也并不代表者成功,但只有放棄舒適,放棄自我,去適應(yīng)社會(huì),才會(huì)有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類(lèi)人,她只是一個(gè)縮影,但她又代表著千千萬(wàn)萬(wàn)與其相同的一類(lèi)人。重貨,世界第一人口大國(guó),換句話說(shuō),中國(guó)不稱(chēng)別的,就稱(chēng)人。而每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的故事,每一個(gè)故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打,千錘百煉才鍛造出來(lái)的,他呈現(xiàn)的不單單是一段故事,更是一段人生,在其中更蘊(yùn)含著用生命懂得的道理。
宗教是人們的信仰,同時(shí)也是認(rèn)得精神食糧,不要一味去告訴那些老年人這些都是假的,因?yàn)樗麄円牟皇钦婕?,而要?dāng)你身在其中時(shí)的那種安全感。那種信仰感,他們卻沒(méi)有想哪天走了,去了另一個(gè)世界應(yīng)當(dāng)干嘛,而是想要在這身邊沒(méi)有親人時(shí),心里卻有所托的信仰,不要排斥宗教信徒,再說(shuō)了,這一切若都是真的呢?但不同盲目傳教,要有自己的判斷力。