認(rèn)真對待每次寫讀后感的機(jī)會(huì)，可以讓我們的語言表達(dá)能力得到有效提升，讀后感是一種溝通，通過文字傳遞著作者的情感和讀者的感悟，范文社小編今天就為您帶來了黑焰讀后感100字優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
黑焰讀后感100字篇1
?五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷柟?，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
黑焰讀后感100字篇2
?格林童話》是我最喜歡看的一本故事書。它不僅僅告訴我許多人生的道理，并且豐富了我的想象力，讓我對它情有獨(dú)鐘。
這本書里讓我印象最深的故事是《白雪公主》，因?yàn)樵谀瞧捓锍浞煮w現(xiàn)出白雪公主的堅(jiān)強(qiáng)與善良，還有七個(gè)小矮人的聰明。故事講的是王后千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主。
讓我感受到王后千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主，卻為了那顆妒忌心而活活氣死。正是應(yīng)驗(yàn)了那句“惡有惡報(bào)”。能夠說一個(gè)人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了！他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨！
黑焰讀后感100字篇3
螢火蟲每次要用鉤子對著蝸牛擺弄幾下。如果沒有人幫蝸牛脫離虎口那他就成了螢火蟲嘴下的美食了。那蝸牛救回來后，還要堅(jiān)持每天幫他洗浴，清潔傷口，這才有可能出現(xiàn)奇跡，讓蝸牛獲得了新的生命。由此可見，他的鉤子是多么厲害呀！
螢火蟲還有點(diǎn)美德，當(dāng)他捕抓到蝸牛的時(shí)候從來不獨(dú)食，他總會(huì)分給他的一些小伙伴們。
這就是兩面性的螢火蟲。
黑焰讀后感100字篇4
有一句名言：書是人類進(jìn)步的階梯。今天，我就帶大家走進(jìn)這本有趣的書：《格林童話》。
這本書是德國。格林兄弟寫的，里面有我們常見又十分經(jīng)典的故事，如：《白雪公主》、《灰姑娘》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》以及《小紅帽》等等。這本書十分經(jīng)典，不但有趣，而且蘊(yùn)含著許多道理，也讓我們學(xué)習(xí)良好的品德、道德，在這本書里，你不但會(huì)學(xué)習(xí)到知識，還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂趣。
我推薦給大家這本書，祝大家愛上這本書，也祝大家越來越愛看書！
黑焰讀后感100字篇5
?西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪， 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
黑焰讀后感100字篇6
我看過小馬過河，講的是一只小馬要幫媽媽做事，媽媽讓它運(yùn)糧食，小馬在道路中間遇到了一條河，小馬問牛伯伯，牛伯伯說很淺，又問松鼠，松鼠說很深，不知道怎么辦，小馬就回家找媽媽，媽媽說：“要自己嘗試?！毙●R就去了，過了河，不像牛伯伯說的那么淺，更不像松鼠說得那么深。
我明白了，做事要自己嘗試，不能聽別人的。
黑焰讀后感100字篇7
我們這學(xué)期有四本共讀書目，我現(xiàn)在寫的是我們這學(xué)期第三本共讀書目，這本書告訴我們有很多道理。讀這本書就是一種享受；享受陽光，明媚；享受空氣清新；享受歷練，深邃。自從我讀了這本書我知道了許許多多的友情，享受，道理。這本書是一種由許多類型的書，每本書講的故事都不一樣。
而我讀的是《小故事，大道理》，這本書里面都是通過一個(gè)小故事，反映出來一個(gè)大道理。我喜歡他的原因是因?yàn)樗锩嬗写蟮览?，它外形和其他書差不多一樣大，顏色美觀，漂亮。這本書我已經(jīng)讀了個(gè)遍，可我卻百讀不厭，里邊帶有智慧，這就是我喜歡這本書的原因。
我希望大家以后看看這本書，這本書可是我最喜歡看的。
黑焰讀后感100字篇8
不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。一個(gè)人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄，全體教師的關(guān)心越是局限在知識上，那么反而對知識越有害，人對自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡，他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。
如果把學(xué)生比作一朵花的話，學(xué)習(xí)只是這朵花的一片花瓣而己。除了學(xué)習(xí)外，還有勞動(dòng)、唱歌、彈琴、繪畫、舞蹈、手工等許多花瓣，這些花瓣組合在一起，使得這朵花驕傲得展現(xiàn)自己。我們要做的就是相信每一個(gè)學(xué)生總有一些屬于自己的長處，讓他們的這些長處得到充分的發(fā)揮。發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富”－－這就是和諧的教育。
我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩τ诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力，──這一點(diǎn)是教師和校長永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記的。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。在教學(xué)過程中，我們在那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上所花費(fèi)的功夫是一般學(xué)生的好多倍，可取得的效果往往不令人滿意。那么如何解決這個(gè)問題呢？蘇霍姆林斯基首先強(qiáng)調(diào)了教師在教育、輔導(dǎo)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)像醫(yī)生一樣是一個(gè)人道主義者，醫(yī)生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵(lì)的言行讓他們來戰(zhàn)勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應(yīng)具有這種人道主義的精神，認(rèn)真去思考學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。
7至11歲的兒童的大腦正處于迅猛發(fā)育的過程中。如果教師忘記了必須關(guān)心兒童神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，必須關(guān)心大腦兩半球皮層細(xì)胞的增強(qiáng)，那么學(xué)習(xí)就會(huì)使兒童的頭腦變得遲鈍。 不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。
