每次寫讀后感，我都能夠感受到自己思想的升華和拓展，通過閱讀，我們獲得了豐富的思考和讀后感，范文社小編今天就為您帶來了蒲松齡聊齋志異讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
蒲松齡聊齋志異讀后感篇1
影響了無數(shù)中國人的超級經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
?聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映出當(dāng)時的社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當(dāng)時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼神之說，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會，由于鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，神自然成了人們的美好向往?？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！
蒲松齡聊齋志異讀后感篇2
?聊齋志異》是一部奇書，蒲松齡以曲折離奇的故事情節(jié)，細(xì)膩的描寫刻畫了一個個生動的形象，《聊齋》更被稱作中國古典文言短篇小說的巔峰。這次看了《聊齋》，突然覺得人情是一個奇妙的東西。
?聊齋志異》，顧名思義，是記錄神仙狐鬼精魅的故事，內(nèi)容大致分成了三類，一是人與人或非人之間的友情故事，二是不滿黑暗現(xiàn)實社會的反抗故事，三是諷刺不良道德品行的道德訓(xùn)誡故事。
?聊齋》中的第一卷第一篇《考城隍》講述宋先生在去世后由神差邀請，考上城隍。但是宋先生以孝敬母親為由，懇求在母親百年之后再赴任。他孝敬母親的心情感動了神仙，準(zhǔn)許他還魂為母親盡孝。這里很明顯是人有情，宋先生沒有因當(dāng)上了官，就忘了母親。
又如《促織》一文，講的是一個玩物喪志的皇帝喜歡斗蛐蛐諂上欺下的縣令、狡猾詭詐的鄉(xiāng)吏，馬上把收刮蛐蛐變成對人民盤剝的手段，把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上，按期催交，完不成打板子。忠厚老實的讀書人成名不得不放下書本，到處捉蛐蛐，結(jié)果弄的傾家蕩產(chǎn)，還被打得遍體鱗傷，想尋死。這時他絕處逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被兒子放跑了，找回來時少了條腿，死了。他的妻子告訴兒子，弄死了蛐蛐他死定了。兒子很害怕，居然就投井自殺了。接下來，成名意外獲得一只神蛐蛐，能斗過大公雞，還能隨音樂起舞，，皇上知道了很高興，便給了巡撫名馬和綢緞。巡撫也沒忘了成名，在朝廷的考察中給當(dāng)?shù)乜h令最好的評價，當(dāng)?shù)乜h令高興了，免了成名的徭役，還讓他做了秀才。幾年后，成名家境富裕，更勝過那些世族之家。
?促織》中的人無情?；实蹮o情，不顧百姓生死，只顧自己的喜樂，弄的百姓家破人亡，生靈涂炭。官吏無情，只知道一味的奉承皇帝達(dá)到自己的目的，卻沒人為百姓考慮，勸誡皇帝，還變本加厲的魚肉百姓。成名無情，也可以說是現(xiàn)實無情，做父母的為一個至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活。
現(xiàn)在的人也有情亦無情。有人會為了一個素不相識的孩子以身犯險，不惜爬上高樓上的陽臺，有人確實貪生怕死，任由歹徒在自己面前槍擊女孩。
暑假總是最熱的，人們又經(jīng)常要出行，車站里人滿為患是常有的事，這里又體現(xiàn)了人有情亦無情。走道上總有那么多人站著，拎著大包小包，那坐著的人呢？他們有的把自己的行李塞在椅子上，硬占著一個位子，有的更是過分，直接躺下了，一個人占了兩三個人的位子。工作人員好言相勸，希望為站著的乘客爭取一個休息的席位，多半是受到厲聲呵責(zé)或一個個白眼，少有人會自己主動讓出僅有的一個位子。有人做過統(tǒng)計，兩個小時內(nèi)一個車站里用各種方法占位子的有上千人，而主動讓位的僅有一個人。
?三字經(jīng)》里說“人之初，性本善”，既然如此人生來有情，但為什么那么多人變成了無情人？我想大概還是因為適應(yīng)，因為這個社會無情，因而大多數(shù)人選擇了用無情去面對吧。
蒲松齡聊齋志異讀后感篇3
dp2 中文sl 趙天偉
?聊齋志異》是清代作家蒲松齡所著的短篇小說集。作品中形象大多關(guān)于妖狐鬼怪?！堵櫺≠弧肪褪瞧渲幸黄矣鲬魰缘慕?jīng)典之作，小說敘述了鬼女聶小倩棄暗投明并與書生寧采臣相愛的故事。
選段出自《聶小倩》中前四自然段，主要揭示了小說中的主要人物并初步刻畫了他們各自的性格特點。在評論中我將主要分析作者在描寫人物性格特征時所運(yùn)用的文學(xué)技巧。
首先，作者擅長運(yùn)用非常簡潔的語言去概括一個人物的性格。在作品的。開篇，作者就用性慷爽，廉隅自重這樣一個短語整體概括了主人公寧采臣的人物形象。此外，作者還特地補(bǔ)充了寧采臣對于自己的評價或要求：生平無二色?？v觀全文，雖然寧采臣最終并沒有信守自己的承諾——與聶小倩成婚后又納妾——但在之前，他都一直堅持著自己廉隅自重的底線。對于燕赤霞的性格，選段也是基本一筆帶過。語甚誠樸一句就直截了當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了燕生樸實誠懇的特征。然而通過燕生和寧生的交流，我們對于他的身份背景仍不是非常了解，除了名字和自言秦人外，燕生給讀者留下了神秘的印象。聯(lián)系下文，我們即能發(fā)現(xiàn)燕生其實是劍客，這里作者所渲染的神秘色彩和燕生低調(diào)沉穩(wěn)的性格也為下文他身份的揭露留下伏筆。
其次，通過人物間的對話，作者也很好地從側(cè)面展現(xiàn)了人物的性格。在選文第三段中，通過老媼和婦人間的對話，作者成功地初步塑造了聶小倩的形象。在老媼和婦人的對話中，小倩仿佛是脾氣仍性的大小姐——將無向姥姥有怨言否不聞，但意似蹙蹙婢子不宜好相識這些句子表現(xiàn)了媼和婦人對于小倩態(tài)度的不滿，也能側(cè)面反應(yīng)小倩對于作惡事是非常不情愿的，透露她內(nèi)心的善良。然而，聶小倩剛一出現(xiàn)，媼對她的態(tài)度便立刻發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝魂去。這里老媼的語言，側(cè)面突出了聶小倩的美貌，同時表現(xiàn)了媼的虛偽，揭示了鬼怪之間也存在著勾心斗角這一事實，使小說更具有可讀性。而小倩所回復(fù)的姥姥不相譽(yù)，更阿誰道好？也表現(xiàn)了她的處事圓滑和心思細(xì)膩。
與上一段類似，作者在選文第四段中也是主要通過人物間的語言、動作和神態(tài)去展現(xiàn)人物性格。第四段中主要描寫了寧采臣和聶小倩的初次相遇。當(dāng)發(fā)現(xiàn)北院女子來到他的寢室時，寧采臣的第一反應(yīng)是驚。驚這個神態(tài)反映了寧采臣在撞桃花運(yùn)時，首先想到的是道德上的警戒線。而聶小倩則笑曰：squo;月夜不寐，愿修燕好。squo;她的語言和動作充分體現(xiàn)了她魅惑人的熟練。寧依舊不為所動——正容曰：squo;略一失足，廉恥道喪。squo;這里很好地回應(yīng)了上文形容寧生的廉隅自重和生平無二色。此時小倩應(yīng)該是非常驚訝的，但她還不想放棄——曰：squo;夜無知者。squo;沒想到寧生的態(tài)度卻更為堅定——寧又咄之。咄一字體現(xiàn)了寧生正義感之強(qiáng)烈。當(dāng)又一次被寧生恐嚇?biāo)偃?！不然，?dāng)呼南舍生知時，小倩終于懼，乃退。然而鬼魅惑人的方式還有錢財?shù)恼T惑，不出所料的，寧生把小倩留下的黃金輟擲庭院他的動作再次強(qiáng)調(diào)了他廉隅自重的品質(zhì)。最終，女慚出，拾金自言曰squo;此漢當(dāng)是鐵石squo;從小倩的這句話中，我們能夠隱約感受到小倩心里所發(fā)生的微妙變化，這也為下文小倩棄暗投明做好了鋪墊。總而言之，這一段中對于寧聶二人的描寫，強(qiáng)化了寧生廉隅自重的品質(zhì)，也突出了聶小倩魅惑人時糾結(jié)的人格，并為下文中她性格的轉(zhuǎn)變留下了伏筆。
選段中，作者通過人物的語言、動作和神態(tài)，從正面和側(cè)面詳略得當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了人物的性格特點。
蒲松齡聊齋志異讀后感篇4
聽老師說，上了初中就要多接觸文言文，于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁，就看到了作者的簡介：蒲松林，生于清初，是個文學(xué)家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
在其中，我認(rèn)為《畫皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去?；氐郊抑幸妰鹤記]好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈，比水，比百合還要純真的一顆心靈。所以，同學(xué)們啊，我們不能以貌取人，要記住孔子說過的話：“推己及人，仁愛待人”啊!
蒲松齡聊齋志異讀后感篇5
這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢？哦！原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎?！甭犃诉@句話，老奶奶又大哭了起來。縣官沒辦法，只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒人肯去。
正在這時，一個人醉熏熏地走了出來說：“我去”，說著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思，反而覺得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書?！?/p>
蒲松齡聊齋志異讀后感篇6
輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁，望著手中的書，我愛不釋手。
這本書的書名很有特色，其中“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
這本書的作者是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說家，字留仙，號柳泉。《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說集。書中有六個最典型，最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。
郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”老舍評價說：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?/p>
初讀聊齋，本以為是寫了人鬼之間的故事，實則不然，它是通過些鬼、狐一類的故事，側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。
其中，我最喜歡《紅玉》一篇，馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位俠士，為他殺死了仇人，夫妻團(tuán)聚，重整家業(yè)。這篇小說，不僅是暴露社會的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢力的抗?fàn)?，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家對“人俠”虬髯客，“狐俠”紅玉不不記個人得失助人為樂的品德十分贊頌，而且對豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
蒲松齡聊齋志異讀后感篇7
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是這樣，從懷才不遇到堅持不懈地寫作，他不僅作出了世人無不為之贊嘆的名作,他一生的經(jīng)歷，受挫后依然不放棄夢想的精神，我們同樣可以從他身上學(xué)到很多。
初看《聊齋志異》，大惑不解：鬼故事是十分精彩，可我們?yōu)槭裁匆x呢?后來，通過了解我知道了這本書的可學(xué)之處在于它的語言。聽說《聊齋志異》古文中的句子十分精簡，一但刪掉一個字，句意就會改變。我不禁贊嘆起作者的文筆絕妙，雖然精簡，也不缺少生動的描寫。
我還從這本書中看到了古代社會，看到了人們的思想。例如無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有心為善，雖善不賞;無心作惡，雖惡不罰”，可理解為古代社會所推崇的，但我認(rèn)為更多是作者所向往的美好社會。
而張秀才送他的詩中”有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”更是作者通過寄托在故事人物中表現(xiàn)了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。不如說，蒲松齡被禁錮于八股文的世界里，這種寫作才是抒發(fā)他內(nèi)心的最好方法。這篇文章之所以當(dāng)之無愧地位居第一篇，一句話能說明道理：“一部書如許，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣?！?/p>
在《聊齋志異》中，讓我感觸最深的便是《席方平》。《席方平》揭露了封建社會吏治黑暗，雖然以正義與勝利告終，但發(fā)生在陰間的事卻反應(yīng)出了社會存在的問題，甚至連當(dāng)今社會也尚未根絕。
富人用錢可以換取一切，而窮人只能迎合他們，否則會迎來生不如死的報應(yīng)。上級會接納這些富人的賄賂并答應(yīng)他們的要求，不管這樣做是否會扭曲公平。這究竟是不是作者想要的結(jié)局?如果有富可敵國，皇帝都要聽從的人呢?如果有，是否結(jié)局就會改變，正義將一振不起?這都是我們需要思考的問題。好在現(xiàn)在的社會眾目睽睽，不至于顛倒黑白?！断狡健愤@個故事既反應(yīng)了社會無序?qū)е碌暮诎?，又可作為每個人的“鏡子”，不使故事重蹈復(fù)轍，讓每個正義的人去伸張正義。另一點我們還可以從席方平身上學(xué)到他孝順的一面。如今面對火烤鞭打，我們還會堅持去為自己的長輩著想嗎?
看完《聊齋志異》我不僅領(lǐng)略到了蒲松齡“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分"的高超文筆，又從作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了無數(shù)道理。這本書的妙處，只有讀后才體會得到。
蒲松齡聊齋志異讀后感篇8
這個學(xué)期學(xué)習(xí)的一篇文章《嶗山道士》，引起了我對《聊齋志異》的好奇心。今年暑假抽時間“拜訪”了一下《聊齋志異》。引發(fā)了許多感想。
?聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事，而是充滿了玄幻與美妙。書中包含了大大小小的故事，講述的大多與鬼神有關(guān)，與狐仙相聯(lián)，動人心魄的故事不僅引人入勝，還蘊(yùn)含了一個個引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開始看的第一篇，雖然精短，但也要人反復(fù)朗讀，最后才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個人因病躺在床上休息，忽然來了一個公差請他去考試。他們來到一個官署，這里的一切東西他都很陌生。不一會兒，試題傳下來了。他寫完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一會兒，大堂上的人召他去。他去后，一個人對他說：“河南缺個城隍，你很適合這個位子?！彼牶?，忙說：“我上有七十老母，無人照顧，請讓我回去為老母親送終，然后再來錄用!”眾人聽了十分感動，一查母親還有九年陽壽，便讓他九年后再來。果然，九年后他母親去世了，他便當(dāng)上了城隍。
我讀后覺得十分納悶。這是什么意思呀?沒有一點頭緒!只好又讀了一篇。
幾遍下來，終于完全明白了它的全部意義。原來，那個公差是一個鬼，他去的時候其實也死了，但他因為文筆好，在陰間考中了城隍，也就是在陰間當(dāng)一個官，但他卻因為他母親已年邁，而放著這么好的機(jī)會不抓緊，要去陪他母親，陰間的人們讀被感動了，便放他回去，這樣，他就：“死而復(fù)生”了。并陪著他的母親年度晚年。
我讀完明白后，由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的，他們也會被感動。同時，也說明了那個人是一個十分孝順的人。他的孝心，使鬼神也會因他的孝心所感動。最終，也深刻印證了“好人有好報”，有孝心的人一定也會有好報的。
?聊齋志異》讀完后，我感到十分有趣，它充分滿足了我無窮無盡的想象力，放飛了我的想象，激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百態(tài)之情，窮世人相貌，盡古今風(fēng)情，開文人胸襟，是一本不可不看的好書。
