在閱讀好一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品之后，我們需要及時(shí)寫好讀后感，大家要在讀完一些文字后仔細(xì)完成一篇讀后感，范文社小編今天就為您帶來(lái)了詩(shī)經(jīng)氓讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇1
?詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代五經(jīng)之一。其中它按音樂(lè)劃分為三個(gè)類別：風(fēng)、雅、頌。而我最喜歡的一篇莫過(guò)于十五《國(guó)風(fēng)》中的《蒹葭》。
?蒹葭》一詩(shī)雖然看似平常，宛如于《詩(shī)經(jīng)》中三種表現(xiàn)手法中的“賦”(平鋪直敘)，但如果細(xì)細(xì)品讀，會(huì)深感意味深長(zhǎng)。它講述的是：一位玉樹臨風(fēng)的美男在蘆葦邊隱隱約約地看見了一位楚楚動(dòng)人的花季少女在湖中央，從而不顧一切去追尋她。
就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，但如果細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的“伊人”不僅是指清純的少女，也泛指生活中的理想。而美男追尋的路程，又可看作是尋求理想的艱難長(zhǎng)途。這么一來(lái)《蒹葭》不再是“賦”;而是“興”(借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊)，是激勵(lì)我們的壯美詩(shī)篇呀!
從中告訴我們要為自己的理想不斷地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都說(shuō)要寫一本書，但哪一次，我是堅(jiān)持把書寫完的呢?還不是都只開了個(gè)頭，就放棄了呢?正如屈原所說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我缺少的不正是恒心嗎?所以要想成功能不有毅力，有恒心嗎?恒心是成功之根本，之源泉!要想成功必需有恒心;必需堅(jiān)持不懈!有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍!
魯迅先生曾對(duì)《老子》一書作出了這樣的評(píng)價(jià)：“不讀《老子》不知中國(guó)文化，不知人生真諦?！倍蚁胝f(shuō)：“不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知中國(guó)文化，不知人生真諦!”
詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇2
這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺?！?/p>
在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優(yōu)美的，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅?？晌乙廊贿x擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目。
?竹竿》大致敘述了這樣一個(gè)故事：一名衛(wèi)國(guó)女子出嫁遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，她回憶起家鄉(xiāng)的河流，少女時(shí)出游的情景，但現(xiàn)在已遠(yuǎn)離了這些回憶，只能駕車出游，以解思鄉(xiāng)之愁了。因而我覺得這首詩(shī)很動(dòng)人。那衛(wèi)國(guó)女子懷念故鄉(xiāng)，也是在懷念著故人，少年時(shí)玩耍嬉戲的快樂(lè)回憶啊，她悲嘆著，許是在嘆時(shí)光吧?
我發(fā)覺，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的路可尋了。我們的“成長(zhǎng)”，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別?？墒菦](méi)事的啊，請(qǐng)你看那“淇水在右”。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。
至于為什么是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦病Ｎ业墓枢l(xiāng)在南方的城，而我是南方的人。“水以北為左，南為右?！变克窍蛑戏蕉鞯摹H管我知道淇水離南城并不近，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái)，只是我的一廂情愿罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居。
淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng)，感悟和思緒的詩(shī)篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇3
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇4
?詩(shī)經(jīng)》這篇文章主要講的是：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌，共有三百零五篇。詩(shī)經(jīng)里面的內(nèi)容，就是歌曲的詩(shī)詞。是表達(dá)社會(huì)和政治的問(wèn)題。詩(shī)成了文化教材，孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚燒過(guò)所有儒家典籍。到漢代又得到了流傳。
讀了這篇文章，我知道了孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！蔽覀兊膮卫蠋熎綍r(shí)就喜歡讓我們讀古詩(shī)并且背誦。有一次，媽媽讓我背《木蘭詩(shī)》，我聽了，立即行動(dòng)起來(lái)，可是等我看到《木蘭詩(shī)》原來(lái)這么長(zhǎng)，我問(wèn)媽媽這么長(zhǎng)的是怎么才能背下來(lái)。媽媽說(shuō)：“一段一段先明白意思在背不就可以了嗎?”
我聽了媽媽的辦法開始背了起來(lái)，結(jié)果只背下來(lái)兩行，我奇怪的想：“為什么這么長(zhǎng)時(shí)間只背了這么一點(diǎn)，難道是我不夠?qū)Ｐ?”我又試了幾遍，隨著閱讀越熟悉和理解，還真背下來(lái)了很多，下面就剩幾行了，我高興的笑了，又開始接著背了起來(lái)。
不一會(huì)兒，我就背下來(lái)了，媽媽過(guò)來(lái)看了看我，微笑著說(shuō)：“只要多想一些辦法，就一定沒(méi)有解決不了的，辦法總比困難多，一時(shí)的退縮可能就與成功失之交臂?！?/p>
我聽了，認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我愛背古詩(shī)，這是老祖宗傳下來(lái)的，我會(huì)好好珍惜。
以后我要多動(dòng)腦筋，遇到困難多思考，每天按照老師的要求認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)必須要勤奮刻苦才會(huì)成長(zhǎng)。
詩(shī)經(jīng)氓讀后感篇5
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見仁，智者見智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
從前讀的時(shí)候，總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求，讀來(lái)充滿了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭，真的是千回百轉(zhuǎn)，萬(wàn)種滋味。這次再讀，我突然覺得有了種不一樣的情調(diào)。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢?會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的苦苦的囈語(yǔ)呢?
每一個(gè)人都是追夢(mèng)者，每一個(gè)人，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時(shí)候的我們，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候，為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。”這樣的熱情，我們還有嗎?
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?！俺跎俨慌禄ⅰ保覀冞€有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家，你們將來(lái)想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái)，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說(shuō)，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿足與快樂(lè)，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”
讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長(zhǎng)，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō)：
那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。
