通過一篇優(yōu)秀的讀后感，引起讀者對書籍中人物和情節(jié)的好奇和想象，寫好讀后感可以幫助我們提煉和總結(jié)書中的精華，形成自己的獨特觀點和思考方式，范文社小編今天就為您帶來了關(guān)于優(yōu)秀的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇1
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們，姚執(zhí)政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯(lián)盟會議。領(lǐng)導(dǎo)們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴(yán)重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力，洪水終于被治好了。
這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學(xué)習(xí)中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進(jìn)他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當(dāng)大禹還是個孩子的時候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負(fù)她，因為他對他不滿意。當(dāng)時，統(tǒng)治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進(jìn)入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇2
在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續(xù)對他進(jìn)行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇3
《狼王夢》這本書的作者是沈石溪，他被稱為：動物大王。
這本書主要講了：這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。母狼紫嵐一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次一次失敗，四只小公狼也相繼死去，最后，它只能把希望寄托在狼孫身上。為了狼孫的安全，它與金雕同歸于盡。狼王夢以母狼紫嵐為主角，講她如何培育五只小狼成狼王的經(jīng)過。作者略帶浪漫的筆法，冷酷理性的觀點，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。我覺得紫嵐的野心太強(qiáng)了，強(qiáng)逼自己的后代成為狼王?？蔀槭裁匆欢ㄒ麄兝^承黑桑的愿望呢？用我們的“人道”來說，“狼道”也未免太殘忍了，但動物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。
紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點無異于們?nèi)祟?。古往今來，有多少詩人、名人、首相……都為母親而稱贊?；剡^頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨特的母愛，維護(hù)一切，即使方法、目的過于的偏激，但這就足以見得，母愛，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女！母——愛，狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，這個夢中，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因為兒女的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚……
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇4
?老人與海》是一部歷時一個世紀(jì)的巨作，它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理，同時就我看來，其中也不乏蘊(yùn)涵著一些程序方面的重大道理。
海明威的《老人與?！分v述了一個極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，最終把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最終拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最終的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)?，如同?yīng)對命運莫測的人生，能夠消滅的是肉體，不能夠征服的是意志和精神。清晨歸來，老人并非一無所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自我對缺陷的妥協(xié)，他是自我勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在夢想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時候，我們愿意相信這就是活著之所以應(yīng)當(dāng)活著的價值，證明自身存在的價值，對于年輕人以及中年人來說更應(yīng)當(dāng)多從這個角度來理會本書的內(nèi)涵，奮斗可能沒有結(jié)果，可能一切都會是一場空空的“骨架”，可是，有一點我們必須承認(rèn)，奮斗的過程是何其令人贊賞？正像某書評作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛。
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險。它能夠把你推向一個高度，也會瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時憤怒的海洋。要明白，一個好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時而波濤洶涌，時而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你能夠感受堅毅，在浪里你能夠感受激昂！這些都是過程帶給我們的歡樂。
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇5
讀完《安妮日記》這本書，我還一直沉侵在故事情節(jié)中，眼眶因安妮的希望、勇氣、溫柔的悲傷的種種表情感動得落淚。
我想原來我一直沒有崇拜的人，但讀完《安妮日記》之后，崇拜的對象已在我心中悄然誕生。
在1942到1944年，仿佛黑暗一直籠罩著每天，戰(zhàn)爭讓很多種族滅絕，也讓天空烏云密布。這里有許多的猶太人被蓋世太保的鐵抓襲擊，他們就這么無辜的離開了人世。這是歷史上異常慘絕人煙的浩劫。其中也包括安妮，她是個猶太少女，她原來過著多么幸福美滿的生活??！命運卻如此捉弄人，她原本幸福的生活就這樣破碎了。
許多人都到她父親公司的密室躲藏，在那里生活。密室十分枯燥，而當(dāng)時安妮還是個13歲的女孩。它是活潑好動天真的，卻不能不一直在密室?guī)啄瓴怀鲩T，密室每個地方都有非常嚴(yán)格的限制。膽敢你面對這些時，本應(yīng)該是被逼瘋，但她沒有屈服，反而讓她在遇到這種困境時產(chǎn)生了一片生機(jī)勃勃的希望的田野！
安妮漸漸長大，她在社會中完全獨立了，15歲的他想改變現(xiàn)在，想到了男女平等，這些社會問題。戰(zhàn)爭是恐怖的，它能破壞一切，卻不能破環(huán)擁有一顆勇敢、堅強(qiáng)、自由的心！雖然她最后沒有逃過殘害的命運，不過她的心永遠(yuǎn)活在世上，或在每個人的心中。當(dāng)她閉上雙眼時，它距自己的16歲生日只差3個月。“多么年輕的生命，就這樣消失啦！”我不禁悲嘆道。
雖然安妮死了，但她生前說的“我希望我死后，仍能繼續(xù)活著。”我堅信他的愿望能實現(xiàn)。
我敬佩安妮，我相信這本書會一直壓制住戰(zhàn)勝與丑惡，宣揚(yáng)和平與友善。她能感動全世界，但愿世界不會再有戰(zhàn)爭！
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇6
卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤；舒暢精雅，暢想美妙純真情意；平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞；意深情綿，道盡世俗哀愁難怨……
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高—潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進(jìn)行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇7
許久以前就有聽聞蘇軾，但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過的人生。
蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進(jìn)士，文采被歐陽修賞識，并被收為弟子。生活總是對人有所不公，它會看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。
當(dāng)時在閱讀時，探討過蘇東坡是否適合做官？我個人認(rèn)為并沒有絕對的適合，又或是不適合，一個人只要有才能，有實力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時，蘇軾是反對的，他是一位愛民之人，無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當(dāng)時黑暗的時候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎，一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對物欲橫流的社會，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會的大染缸中，見過真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節(jié)狀，但卻永不止步，不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中，來到人間，過一段凡人的生活，體驗人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂天派的仙人。
