完成一篇讀后感能夠加強(qiáng)我們對(duì)名著片段的體會(huì),我們能夠在讀完一本書(shū)后用心寫(xiě)上一篇讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的語(yǔ)文從書(shū)讀后感參考7篇,供大家參考。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇1
一天,閑著無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著,突然眼前一亮,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,作者是明代作家吳承恩,便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了,里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
?西游記》是一本魔幻小說(shuō),主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難,終于取回佛教真經(jīng)的故事。
在《西游記》中,給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世,能騰云駕霧,來(lái)去無(wú)蹤,我最敬佩的還是他知恩圖報(bào),寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說(shuō);“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情,他竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,他斬妖除魔,明察秋毫,為了唐僧有時(shí)竟舍命相救,這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”,爸媽給我的恩情,我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙?,我就生氣頂嘴,和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭,同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已,我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地,而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話說(shuō):“宰相肚里能撐船?!痹谌〗?jīng)途中,孫悟空多次為師父排憂解難,唐僧卻毫不領(lǐng)情,直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命,多次把他逐出師門(mén),但孫悟空不計(jì)前嫌,一次次寬容師父,定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧,唐僧是肉眼凡胎,不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒:“你這潑猴,多次傷人性命,既然你無(wú)心向善,有意作惡,今后我不再是你師父,你也不再是我的徒兒,你走吧!”說(shuō)完,便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈,雖然回了花果山,但他沒(méi)有因此怨恨唐僧,當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí),毅然挺身而出,把“快下鍋”的師父救了上來(lái),這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己,小肚雞腸,一點(diǎn)也不能包容別人,稍有不慎就對(duì)他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用,我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩(wěn),橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆,對(duì)他又吼又叫,還小題大作的叫他賠?,F(xiàn)在想起來(lái)真是后悔莫及,為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼,真是太不應(yīng)該了!
讀完《西游記》,我明白了要有一顆感恩寬容的心,學(xué)會(huì)感恩一切,包容一切。如果人人都是如此,世界便會(huì)永久和平美好。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇2
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)。來(lái)時(shí)莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。
這部作品由六個(gè)篇章組成:《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》《惠安館》《我們?nèi)タ春!贰短m姨娘》《驢打滾兒》及《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》,全文由英子這個(gè)人物的成長(zhǎng)作為串聯(lián),以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴。
記載了英子童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,旁觀著成人世界的悲歡離合,憑著自己微妙的記憶,將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。我最愛(ài)的一篇文章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》,里面那駱駝吃草的樣子就像現(xiàn)實(shí)一樣擺在眼前,駱駝溫暖的鼻息仿佛就迎面撲在英子的臉頰上,是那樣的細(xì)致動(dòng)人。
賣煤人一袋一袋地從駱駝身上卸煤,沒(méi)有輪到的駱駝便在一邊歇著。英子為駱駝想著:這么漫長(zhǎng)的旅程也夠累了,多吃一些草,多在地上臥一會(huì)兒。等交易完了又該上路了。于是,天真的英子望著駱駝啃嚼的樣子也開(kāi)始學(xué)起來(lái)。
想象著草的味道英子也跟駱駝么一樣,唾沫沾在薄薄的唇邊。“慢慢地走,慢慢的嚼,總會(huì)走到的總會(huì)吃飽的?!弊鲆磺械氖虑槎急仨氉袷剡@個(gè)原則,要想做好,就要耐得住急躁的性子。就是應(yīng)為駱駝這種不慌不忙的性格,它才能耐得住長(zhǎng)途的寂寞。
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”花兒落了,英子也長(zhǎng)大了。伴著這淡淡的離別哀愁。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇3
?朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)童年回憶而寫(xiě)的散文。細(xì)讀時(shí)享受著文章從字里行間透出的感情。
在《百草園到三味書(shū)屋》中,記敘了作者從童年游戲,玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。在一切都是那么天真爛漫,富有童趣,令人回味,也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾,從百草園到三味書(shū)屋》這一篇,尤其是作者以孩子的眼光,孩子的角度看世界,讀起來(lái)倍受感慨回味無(wú)窮,真得像魯迅先生一樣,我真想重回童年,感受魯迅先生的童年,感受那充滿激情的童年。百草園中,作者品味了“美女蛇”的民間傳說(shuō),經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥(niǎo)的的故事,趣味無(wú)窮。而在三味書(shū)屋,作者體會(huì)了三味書(shū)屋的陳腐味,受到了規(guī)矩的束縛。在這兒我想起了我童年是,特別不喜歡去幼兒園,大概就是不喜歡那種被規(guī)矩束縛的感覺(jué),所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍,老私塾先生在課堂上入神的讀書(shū)時(shí)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會(huì)到幼時(shí)的童真童趣。
在《五猖會(huì)》中,作者批判了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)兒童天性的摧殘。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),作者小時(shí)候?qū)ξ宀?huì)的精彩內(nèi)容心馳神往而父親卻強(qiáng)迫他背誦《鑒略》的內(nèi)容,對(duì)此作者感到無(wú)比掃興與痛苦。這引起了我的思緒,其實(shí)現(xiàn)在也有許多家長(zhǎng)去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的,做他不喜歡做的一些事。
作者對(duì)自己的成長(zhǎng)歷程的真實(shí)記錄,在作者的成長(zhǎng)過(guò)程中有各種各樣的人去走進(jìn)他的生活。每個(gè)人的成長(zhǎng)之中,都會(huì)經(jīng)歷善惡,美與丑,真實(shí)與虛偽,善良與險(xiǎn)惡。重要的是不要迷失自己,要珍惜美好生活。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返,留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?,嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。不一樣的時(shí)代童年,一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光,讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇4
?三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。
第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
?三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇5
古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下,其語(yǔ)雖有夸張成分,但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國(guó)歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長(zhǎng)河,又如人們常說(shuō)的“中國(guó)兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子那綿延不絕的影響??傊?,作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國(guó)人都逾越不了的鴻溝,每一個(gè)國(guó)人都在用自己的一生來(lái)踐行著孔子的思想,那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。
?論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓,故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn),因此,只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作,在我看來(lái),最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹心得》,這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照,除此之外,還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典,當(dāng)然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字,自己去體味孔子的箴言,自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤,一生生活艱辛,曾任過(guò)官職,在他55歲那年,認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國(guó)實(shí)現(xiàn),于是開(kāi)始周游列國(guó),但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個(gè)國(guó)家邁進(jìn),堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到13年后,他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動(dòng)和整理古籍,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)首次平民教育,直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話:“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)?!痹谖铱磥?lái),孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人,他在那里口若懸河的給弟子們講他對(duì)人生的感悟,不小心被我們也聽(tīng)到了,于是就被稱作《論語(yǔ)》。因此,我們讀《論語(yǔ)》,不應(yīng)用仰視的角度,而應(yīng)用平視的視角去讀。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇6
她來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭,僅僅是中等師范學(xué)校畢業(yè),但不到30歲就被評(píng)為了全國(guó)特級(jí)模范教師,這光榮的背后是多少辛勤的付出?
空閑時(shí)間,我喜歡拿一本《小學(xué)語(yǔ)文教師》雜志細(xì)細(xì)品讀,在讀這份雜志時(shí),經(jīng)常會(huì)看到她寫(xiě)的或有關(guān)她的文章。她是誰(shuí)?她就是全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范——竇桂梅。她提出的“尊重教材,超越教材;立足課堂,超越課堂;尊重教師,超越教師”這三個(gè)超越的教學(xué)思想深深地啟發(fā)了我。
記得蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的一個(gè)故事:一位教師的一堂歷史課上得十分精彩,令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方,那位老師說(shuō),我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了像竇老老師這樣的優(yōu)秀教師備課的境界。有許多次曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)竇老師講的課,每一次都給我?guī)?lái)意想不到的觸動(dòng)和啟發(fā):那她教學(xué)的底氣,特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。比如她上《秋天的雨》一課,僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié),就讓人聯(lián)想到了,在那楓葉飄落的秋天,一場(chǎng)秋雨沐浴著大地,讓學(xué)生們能夠身臨其境地感受到課本內(nèi)容是那樣的接近。
這些除了竇老師課前辛勤的備課外,肯定還有許多平日生活中的備課,比如,讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣,她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷,都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。
俗話說(shuō):做一件好事容易,一輩子做好事難。同樣的道理,研究教學(xué)堅(jiān)持一天容易,長(zhǎng)此以往就難。作為語(yǔ)文教師,我們要有竇老師這種精神,這種永無(wú)止境追求教育事業(yè)的精神,帶著滿腔的熱忱,駛向成功的彼岸,這樣我們才能對(duì)得起教師——這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)。
語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇7
一個(gè)花甲老人,一頭老牛,兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命,相互陪伴,將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響,這位老人一生經(jīng)歷坎坷,目睹了親人的離去,他向我們闡述了活著的意義——珍惜。
人生苦短,總會(huì)經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅(jiān)持自己的的信念,堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地挺過(guò)去。故事中的老人在那炮火相交的戰(zhàn)場(chǎng)上心想著自己一定會(huì)活下去,心想著自己的的家人,才保住了自己的性命?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們只有堅(jiān)持才有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的希望。如果每個(gè)人都輕言放棄,那么誰(shuí)還會(huì)成功?每個(gè)人都會(huì)有著不同于別人的經(jīng)歷,于我們學(xué)生而言,面對(duì)一次考試失利就開(kāi)始懷疑自己的能力,懷疑自己的人生,那我們還要怎樣面對(duì)社會(huì)這片汪洋大海上的風(fēng)浪。所以珍惜人生道路上的坎坷,它會(huì)使我們的羽翼豐滿,足以翱翔于藍(lán)天。
每個(gè)人都會(huì)遇到困難,但是不要忘記還有愛(ài)我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會(huì)厭煩父母的嘮叨,但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無(wú)私的愛(ài),每晚放學(xué)后,校門(mén)外總會(huì)有等待孩子的家長(zhǎng);每棟樓房里總有等待孩子回來(lái)的父母。推門(mén)而入,餐桌上擺放的水果是他們精心為你準(zhǔn)備的,當(dāng)12點(diǎn)的臺(tái)燈還在發(fā)著微弱的光時(shí),他們總會(huì)擔(dān)心的過(guò)來(lái)查看,勸你早點(diǎn)睡,以免傷著身體。我們獨(dú)自出門(mén)時(shí)父母總會(huì)打來(lái)電話詢問(wèn),看你是否習(xí)慣,是否開(kāi)心。這邊的我們可能早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),但他們卻輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜難眠,這是因?yàn)樗麄儗?duì)我們牽腸掛肚。
一件件的事,都是如此的平常。這里面無(wú)一不包含著父母的愛(ài)。只是每位父母的表達(dá)方式不同而已。
活著,就要目睹著身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離去。我不喜歡這種別離的滋味,它不是短暫的分開(kāi),而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會(huì)感到短暫,充實(shí)。若只剩下我們一人,那將是多么的漫長(zhǎng),空虛。所以珍惜現(xiàn)在與父母行處的時(shí)光,他們對(duì)我們的愛(ài)是我們最寶貴的財(cái)富?;钪?,就要懂得父母不是我們的仆人,隨從。他們完全可以對(duì)我們不管不問(wèn),但出于本能,他們不會(huì),也做不到。雖然我們是正值青春期的少年,心中不免有團(tuán)狂躁的火,但是我們?yōu)楹尾荒軐W(xué)著收斂起自己的沖動(dòng)。要知道,我們隨口說(shuō)出的一句“好煩”都會(huì)如一把刀刺痛他們的心。
這就是我們的父母,一個(gè)一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜,直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎?
活著,理應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜,不僅是父母,還有朋友。
所謂朋友,并非那些和你一起吃喝玩樂(lè)之人。真正的朋友,就如同每天早上的鬧鐘,即便你對(duì)它又愛(ài)又恨,可就是離不開(kāi)它。真正的朋友,從不在乎你的錢(qián)財(cái)、地位,只是一心和你相處,幫你分擔(dān);真正的朋友,并不是在你困難時(shí)用戲謔的眼神看著發(fā)生的一切,而是盡自己所能幫助你度過(guò)難關(guān)。這,才是我們?cè)摀碛械呐笥选?/p>
是啊!父母不可能陪伴我們走到最后,也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣,是我們一生中最寶貴的財(cái)富。
活著,并不是漫無(wú)目的地度過(guò)這一生。從現(xiàn)在起,開(kāi)始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷,一切還來(lái)得及。