讀后感最重要的在“讀”，一位贅述文章的內容是沒有意義的，閱讀能讓我們的境界得到一定升華，最關鍵的還是在于提筆記錄，這就是我們常使用的讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的心說讀后感優(yōu)秀8篇，供大家參考。
心說讀后感篇1
根鳥的主人公根鳥，為了一個目標，就是尋找被困在長滿百合花的大峽谷的紫煙，朝四方走去。
他歷經長途跋涉，經過無數條難題，把一切又一切的阻擋拿開，憑著自己頑強的毅力，終于到達了曾在根鳥夢中出現過的長滿百合花的大峽谷……
他那堅忍不拔、永不放棄的精神永遠流動在骨子里，根鳥樂于助人，哪怕自己受苦。小說里的扳金也不例外，只要他又目標或目標不更改，哪怕是到了生命的邊緣，哪怕是什么都沒有留下，都盡力去完成自己的心愿。
根鳥來到長滿百合花的大峽谷，他望著白色的鷹，其實根鳥就不像是這白色的鷹嗎？白色的鷹為了尋找可靠的人來幫助紫煙，不遠萬里來到東方的菊坡，把布條給了根鳥；而根鳥又不遠萬里來到西方的百合花大峽谷。他知道，他用了許多代價來完成自己的心愿，光陰、金錢以及父親的生命，但他得到回報的有：一直與他為友的扳金的友誼、老方丈送的白馬、疤子對他的虐待、長腳的欺騙和杜家女兒還有金枝的信任。他回想起他為了這個目標而艱辛做過的路，風風雨雨都記錄在根鳥的“心牌記事本”上，能不使他號啕大哭嗎？
日月如梭，今天我們再也找不到像根鳥一樣聰明的人，那樣會使“鷹”失望的。
我覺得做人也要像根鳥那樣要有目標，目標是人產生動力，在過程中你需要不斷地想辦法讓目標拉近，而不是盲目定速地和目標賽跑，從中遇到困難要勇敢面對和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以記住，但如果你去想象明天，而不重視今天，你明天想象得再好，今天還是不能改變。
看看《根鳥》這本書，打開心靈的窗戶，讓心靈得到新鮮的空氣，得到升華，感受到純美小說的美處，我看完時也感受到自己仿佛就是根鳥……
心說讀后感篇2
寒假，我看了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書的作者是“威爾遜.羅爾斯”，這本書令人感觸頗深。
男孩比利有一個心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。可是家里很窮，沒有錢給比利買獵犬。于是，他便在平常的時候，努力的賺錢。憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，兩年之后，他終于如愿以償得到了心愛的獵犬—老丹和小安。他們形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，一起同生死共患難。在一次捕獵比賽中，老丹和小安幫比利獲得了金獎杯，又追蹤到狡滑的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽。然而，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，勇敢的老丹用自已的生命守護了小主人，而深情的小安也不愿獨活于世，絕食而死。從那以后，比利再也沒養(yǎng)狗。因為在他心中，不僅只有老丹和小安，還有它們墳頭那充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及紅葉下的童年記憶.......
在書中，比利為了買獵犬存錢的故事深深吸引了我，他為此存了整整兩年。這需要多大的毅力呀！一般人是做不到的，可比利卻做到了，這是為什么呢？我思考著這個問題，現在，我們都是“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”，有些家長也過分的溺愛孩子，他們要什么就給什么，孩子變得嬌氣，做什么都覺得累，更別提毅力了，有些孩子就算有毅力，也被磨滅掉了。就像我，有時候遇到一點困難就會退縮，沒有毅力。需要改正！
狄更斯曾說過：頑強的毅力能征服世界上任何一座高峰！以后我要做一個有毅力的人。
心說讀后感篇3
既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢？孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂汀笨梢暈殚_放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢？我覺得“朋友”這個詞事實上很難定義，在很多場合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價值或情感認同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個體最緊的是主要以純粹價值認同為紐帶的朋友，越外圍的朋友，工具性越重。
當然，所謂工具性和認同性只是為了劃分方便，在實際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會有極端情況，如果我們對于一個人毫無感情可言，與他相交只剩利用價值了，我想我們即使稱之為朋友，其內涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，客觀的現實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關系，而認同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。
但是這種劃分仍不嚴密，只考慮了常態(tài)、共時的情況。在人生的各個階段，我們都會結交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關鍵時刻出現的，又不能永遠在一起的朋友。這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯系。因為情感的相投、價值的認同往往只在某一情境、某一機緣下才產生。執(zhí)著地追求全面的了解可能會使剎那的美感煙消云散。所謂距離產生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好。
所以子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！?子罕)再進一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點與認同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認同了對方的“異”，從“異”中求得了“同”，達到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎。如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質的認同，那么莊子之于惠施就是一種異質的認同。好比矛盾的雙方，缺少任何一方，另一方都將失去存在的價值。
心說讀后感篇4
一個看似平凡的書名，背后卻包含著那些并不簡單的道理......
本書作者蔡崇達，1982年生人，閩南人。韓寒口中的“寫作高手”?，F任《中國新聞周刊》執(zhí)行主編?！澳戏絿H文學周”聯合發(fā)起人。曾任職于《新周刊》《三聯生活周刊》；24歲擔任《周末畫報》新聞版主編；27歲任《gq》中國版報道總監(jiān)，為全球17個國家版本的《gq》最年輕的報道總監(jiān)。
?皮囊》是他第一部文學作品。
第一章節(jié)，作者就介紹了他的阿太——一個活到99歲的“很牛”的人。但阿太雖很絕情，但卻是作者心靈的歸宿。讀完這本書已經很久了，但我始終記得作者的阿太所說的一句話：“肉體是拿來用的，不是被拿來伺候的?！?/p>
讓我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其實書上并沒有在天才上面打雙引號，但我為什么在上面打了雙引號呢？本章節(jié)主要講了黑狗達因病遇見了被母親帶到家里和黑狗達一起玩的文展。從文展的一言一行中，我能看得出他是一個很有主見、很有想法的人，也是因為文展的話讓黑狗達的病漸漸好了起來。
文展總是在為未來做打算、定計劃，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在學習上還精打細算的，各科成績都一定要和自己預想中的成績一模一樣，而且是訓練自己的領導能力才跟小伙伴玩的。
但是我認為，他即使知道自己想要什么，卻不知道自己會得到什么。他一次次地離自己的目標越來越遠，自己的計劃總是趕不上自身的變化。這樣的患得患失，才導致最終變得越來越迷茫、越來越頹廢的文展。也許這樣的學習方法并不適合文展，在這件事情上我并不認為他是一個天才。最后的一句話是深深的震撼著我的心靈：“對不起，其實我也說不清楚，自己為什么厭惡你。你說，憑什么是你？為什么不是我？”這句話可能是對彼此命運的拷問吧。這個故事也給了我人生的啟示：生活永遠是不盡人意的，也許努力了，你會失敗，但是你若不努力，你一定會失敗！至少像文展這樣的人，他們?yōu)樽约旱奈磥砼α?，即使是失敗了，也不感到遺憾。只可惜……命運多么不公平……
?皮囊》中這些可在骨頭里的故事，那些我們始終要回答的問題……。
心說讀后感篇5
?遲到》是作家林海音寫的她小時候的故事。
一次，她因賴床而遲到，不想去上學，被父親揍了一頓，結果還是乖乖去上學了。林海音后來因為體會到了父親對她深深的愛而改掉了她遲到的壞習慣。
這本是一件極其平常的事情，卻被作家把那深沉的，用心良苦的你父愛寫得淋漓盡致！
這讓我聯想起自己的爸爸媽 媽。我的父母十分稱職。錯了，他們訓斥責備；對了，他們褒獎鼓勵。他們既嚴厲，也很疼愛我。
記得有一次，那是一個陽光明媚的周末。我在家無聊至極，心里總想出去玩，看著坐在電腦前故事的爸爸，忐忑不安地走到他面前對他說："爸爸，我能出去一會兒嗎？""可以，但你不能跑得太遠，就在家附近玩！"爸爸用和藹的眼光回答。"好的，我就去打彈子球，不遠，就在附近。"我心花怒放地滿口答應。走出家門，我像一只快樂的小鳥邊哼邊唱手舞足蹈，東看看，本瞧瞧。太陽公公對我招手，大樹哥仿佛在對我說："你好，你好，我是大樹。"樹上的鳥兒也唱起了歌謠……時間一分一秒地過去了，我也沒理會。先去打彈球，后來又去游樂場。天漸漸地暗下來，玩得忘形的我才知道已經很晚了，我心急如焚地跑回家。
一回到家，爸爸眉頭緊鎖，雙手插腰大聲吼叫："你到底跑到那里去了？這周邊每一個旮旯我都找過，根本沒有看到你的蹤影！""我……我到游樂場那兒了。"我支支吾吾地回答。"我不是叫你在家附近玩嗎？怎么跑那么遠？"爸爸認真而又耐心地教育我，"街上那么多的壞人，你不害怕嗎？……"
這一件事過了很久，但讓我記憶猶新，因為它讓我懂得了爸爸媽 媽對我的愛！
心說讀后感篇6
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了！
其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺灣人，是北京師范大學的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導我們怎樣做好教育，怎樣實現好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應該學到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們人生智慧最好的老師，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。
我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時不時會遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀的大叔，都個人的擔子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險，但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實，領略大自然無限風光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學習的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人。”的確如此，好的教育是教會學生自己去學，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風物長宜放眼量，著眼于學生的一生成長和生命的滋育才是應有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關注的就是注重眼前利益，學生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學生的命根；考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現在教育的弊端。
我是一個經歷過所謂“應試教育”和“素質教育”兩種教學模式的學生，當然我不認同“應試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農村中學，和全國眾多所農村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。在初中三年里，應試教育的逼迫下，我勤奮努力學習，最后考入了南京市金陵中學。金陵中學，和以往初中學習生活不同，更多注重學生的自學，老師教授你方法，讓我們織網捕魚。學校也很重視學生綜合素質的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設選修課和社團，學生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學生考高分，填鴨式的教學，還是教會他們學習的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們？我想我會選擇后者，良好的教育是為了學生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學生的主體性，無視他們作為人的自由！
心說讀后感篇7
這個冬天，陽光溫暖，伸出溫暖的手，讓人感覺很舒服。剛吃完午飯，我坐在椅子上，抬頭看《邊城》。
這部小說是沈從文寫的。剛看的時候會覺得語言平淡，情節(jié)甚至很一般。然而，當你仔細閱讀時，你會被鎮(zhèn)上的休閑和舒適、爺爺的簡單、崔璀的可愛以及字里行間的自然、美麗和詩意所吸引?？磿磿?，似乎我也融入了這個多年前的故事。
小說開頭向我們展示了一個純樸的白發(fā)老船夫，一個穿著碎花布的天真少女，一只忠誠的黃狗。沒有喧囂和張揚，生活簡單而寧靜。這在我們看來可能很無聊，但對于那些一直生活在青山綠水中的人來說，他們仍然對這種生活有著充分的品味。
本該如此悠閑，但在一個熱鬧的端午節(jié)，崔璀走上了愛情的“道路”。
在那次盛大的會議上，崔璀遇到了年輕英俊的水手，他給崔璀留下了深刻的印象。但更巧的是，諾送的哥哥也喜歡崔璀。兩兄弟沒有按照當地的習俗進行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個好歌手。天寶知道自己比不過弟弟，心灰意冷。他肯定是遠航去做生意了，可惜淹死在了洶涌的旋渦里。因為天寶的死，諾松自責，愧疚，于是自己一個人下桃源。
悲劇并沒有停止。
夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，崔璀不怕，崔璀說不怕。兩個人靜靜地躺在床上，聽著雨聲和雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀害怕去找她的祖父，卻發(fā)現老人在雷死的時候已經死了。雖然兩兄弟的父親在老船夫死后解開了心中的心結，但他們答應只要愿意，就娶崔璀為妻。于是崔璀開始了漫長的等待，想起了原來的那句話是這樣的：“冬天，倒塌的白塔又被修復了。但是那個在月光下歌唱的年輕人，那個讓崔璀在睡夢中歌唱，讓他的靈魂輕輕浮動的年輕人，還沒有回到茶洞。這個人可能再也不會回來了，也許，“明天再來吧！"
這樣有多難過。
也許每個人心里都有一個邊城。
心說讀后感篇8
一場突如其來的雷雨、一把紅色的長柄小雨傘、一對不可思議的'組合，組成了一副動人的畫面!這就是我要給大家分享的圖書《哇哦有雷雨!》的封面。為什么兔子和狐貍會在同一把雨傘下呢?狐貍會不會把兔子吃掉?帶著這些疑問，我迫不及待的打開了這本書。
書中，小兔子和小狐貍是一對好朋友。有一天，小兔子大吃一驚，因為它的肚子難受的發(fā)出了一陣一陣的轟隆轟隆聲。小狐貍貼著小兔子的肚皮一聽嚇了一跳，大事不好，小兔子肚子里面有雷雨，要趕緊把它弄出來!小狐貍拎著小兔子的腿，讓兔子的頭朝下，嘗試把雷雨從兔子的肚子里趕出來。在多次失敗之后，小兔子已經沒了精神，難受的說不出話了。它們趕緊給大象奶奶打了電話。從大象奶奶告訴他們，很可能是它們吃了不干凈的東西，導致肚子里有雷雨!。于是狐貍趕緊陪著兔子一起去大象奶奶家。大象奶奶經過觀察告訴它們，如果沒有吃東西，肚子空著，也會有最嚴重的雷雨。最后，在大象奶奶和小狐貍的幫助下，小兔子吃了一大盆草莓和一大盤奶酪蛋糕，消除了肚子的雷雨，恢復 了精神。
原來雷雨是兔子餓的咕咕叫的聲音，這個比喻太棒了!朋友或許不只是你友人，與你的敵人做伙伴，每一個平凡的日子或許都有無限的驚喜與快樂!你們怎么看呢?
圖書內容介紹：
狐貍和兔子是一對好朋友，這本書里是他們的13個妙想故事!兔子的肚子轟隆轟隆響，狐貍說那是因為“雷雨”跑進了肚子里，要吃很多好東西才能把它趕跑;狐貍想要嘗嘗云朵的味道，他們就一起爬上山頂，咬一口云朵就面包;他們想要抓一朵積雨云，給花園里干渴的花兒澆澆水;他們想要在夏天里冬眠，還想長出冬天的絨毛……沒有誰的奇思妙想，像狐貍和兔子的這樣有趣又奇妙!
?哇哦，有雷雨!》是“狐貍和兔子系列”的第二本書，該系列在德國深受大小讀者的喜愛與好評?？死锼沟倌葥碛懈叱擅畹膶懝适录记?，她善于以幽默的眼光發(fā)現生活中令人驚喜的小事，從而創(chuàng)作出一個個靈動而飛揚的小故事，那些看似傻乎乎的人物角色，總能讓讀者看到可愛的一面，并想到生活中的自己或他人，不由得會心一笑。
