大家在寫讀后感時(shí)一定要先認(rèn)真回顧才行，讀后感寫的好可以提高我們的文字寫作水平，范文社小編今天就為您帶來(lái)了柒的讀后感模板8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
柒的讀后感篇1
怎樣用錢是人生大學(xué)問(wèn)。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來(lái)衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過(guò)著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛(ài)心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒(méi)有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對(duì)；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞鲜斋@滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂(lè)人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤(rùn)。
現(xiàn)在由書中得到覺(jué)醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽(yáng)光燦爛的。
?快樂(lè)的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂(lè)，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂(lè)就必須“培養(yǎng)快樂(lè)的心理”、“不為別人的批評(píng)而不快樂(lè)”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己如何得到快樂(lè)的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂(lè)的人生的書。
柒的讀后感篇2
?正面管教》是我最近在閱讀的書籍，它也是排名第一的教育類書籍。作者深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的理論，使我能知其所以然地明白書中所介紹的正面管教方法。讀了《正面管教》后，我受益匪淺，不管是對(duì)自己孩子的培養(yǎng)還是對(duì)學(xué)生的教育，我都從中學(xué)到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。我覺(jué)得值得我在以后的工作中借鑒的地方主要有以下幾個(gè)方面:
第一，正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這是這本書的一個(gè)大前提，也是一個(gè)宗旨，如果我們能帶著這個(gè)前提走在教學(xué)的道路上，相信，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的問(wèn)題上，出現(xiàn)再大的問(wèn)題，都能通過(guò)正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來(lái)越糟。
第二，理解以下四種錯(cuò)誤目的：1.尋求過(guò)度關(guān)注——錯(cuò)誤觀念：只有在得到老師的關(guān)注時(shí)，學(xué)生才有歸屬感。2.尋求權(quán)利——錯(cuò)誤觀念：只有當(dāng)學(xué)生自己說(shuō)了算或至少不能由老師對(duì)我發(fā)號(hào)施令時(shí)，我才有歸屬感。3.報(bào)復(fù)——錯(cuò)誤觀念：學(xué)生得不到歸屬，但他至少能讓老師同樣受到傷害。4.自暴自棄——錯(cuò)誤觀念：不可能有所歸屬，我放棄。這幾種發(fā)生在學(xué)生中的錯(cuò)誤目的其實(shí)是他們行為不當(dāng)?shù)恼嬲膬?nèi)在原因,也是他們出現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但作為老師，我們往往只能看到學(xué)生們的負(fù)面表象，而看不到表象的實(shí)質(zhì)，很多問(wèn)題也不能從根本上得到解決。其實(shí)，這或許就是我們的很多學(xué)生一而再，再而三的犯錯(cuò)誤的原因。如果我們老師能真正解讀了孩子行為背后的東西，也許許多問(wèn)題我們處理起來(lái)就會(huì)容易的多，也會(huì)更有效。
第三：自尊。讀了這本書，使我對(duì)我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，如果我們認(rèn)為自己能夠給予學(xué)生自尊，實(shí)際上就是對(duì)孩子的一種傷害。一場(chǎng)“給孩子自尊”的運(yùn)動(dòng)延續(xù)至今，內(nèi)容包括我們課堂內(nèi)外經(jīng)常運(yùn)用的贊揚(yáng)、快樂(lè)小貼紙、笑臉以及孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無(wú)害的，只要孩子不認(rèn)為自己的自尊取決于外在的他人的評(píng)價(jià)之中。如果出現(xiàn)這種情況，孩子可能就會(huì)變成“討好者”或“總是尋求別人的認(rèn)可”。他們學(xué)會(huì)了觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，而不是學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省。他們培養(yǎng)出來(lái)的是“他尊”，而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情，就是教他們學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，而不是讓他們依賴于別人的贊揚(yáng)或觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)對(duì)我在孩子的教育上有很大啟發(fā)。
第四，一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子。如果我們能夠牢記，在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子，我們對(duì)不良行為就會(huì)有不同的感覺(jué)。而且，仔細(xì)審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無(wú)歸屬或沒(méi)有價(jià)值，也會(huì)有幫助。如果我們能正確認(rèn)識(shí)到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識(shí)到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價(jià)值感，我們對(duì)待孩子的不良行為的態(tài)度就會(huì)不同了，我們就不會(huì)以為孩子總是在故意搗亂，總是喜歡跟我們對(duì)著干，而且也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價(jià)值感的。
第五，犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。我們自己要學(xué)會(huì)、而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。正像大多數(shù)成人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能照著去做。
?正面管教》這本書，它不僅僅是培養(yǎng)孩子、教育學(xué)生的指導(dǎo)性書目，還是指引我個(gè)人成長(zhǎng)的書籍。今后我會(huì)反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更遠(yuǎn)。
柒的讀后感篇3
?格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
游記中小人國(guó)，大人國(guó)里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧因國(guó)度度過(guò)了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的的反差。因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\(chéng)實(shí)。使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國(guó)，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有太多我門不原看到的事情發(fā)生；有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母，難怪我們的長(zhǎng)輩，在小時(shí)候就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我們遇到有困難的人時(shí)，要伸出援助之手，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無(wú)所適從。
我盼望著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)世界多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
柒的讀后感篇4
?邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后？還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界？
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
柒的讀后感篇5
童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓?lè)的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過(guò)一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼 光去描寫他周圍的世界，雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個(gè)倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。>里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下，個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈。在這本書中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂(lè)勁，不由得羨慕起他來(lái)，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒(méi)有書卻渴望讀書時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。
第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多 。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個(gè)角度，也許會(huì)變成一件好事，這又何樂(lè)而不為呢
讀完了《童年》，我似乎長(zhǎng)大了許多，書中每一個(gè)人物的身上我都找到了我所需要的東西，他們身上的精神鼓勵(lì)我繼續(xù)前進(jìn)，鞭策著我永往直前。
柒的讀后感篇6
最近有幸讀了稻盛和夫的《干法》，使我對(duì)于工作有了全新的認(rèn)識(shí)。對(duì)我的心靈是一個(gè)極大地洗禮，徹底的改變了我對(duì)工作的態(tài)度。
?干法》一書首先講到人為什么要工作？相信絕大多數(shù)沒(méi)有看過(guò)此書的人會(huì)回答：“為了生存”。但是作者卻提出了工作的目的是為了提升自己的心志。如果我們把工作的目的當(dāng)成為了生存，那么我們就會(huì)以負(fù)擔(dān)的態(tài)度對(duì)待工作。而如果我們把工作看成是為了提升自己的心志，那么我們很多人就會(huì)以一種積極的心態(tài)去面對(duì)工作了。現(xiàn)實(shí)生活中，我們確實(shí)是通過(guò)工作來(lái)提升自己各方面的能力素質(zhì)，也就是心志吧。
那么怎樣才能干好工作呢？很多人只想著挑好的工作，既輕松又能賺到很多錢。對(duì)于現(xiàn)在的工作，大多數(shù)人抱著不滿意的態(tài)度，這樣肯定是干不好工作的。通過(guò)這本書，使我明白了任何一個(gè)工作只要是你干到極致，就會(huì)取得巨大的成功。干好工作，首先我們要熱愛(ài)自己的工作。書中提到即使做不到很快就熱愛(ài)工作，但至少“厭惡工作”這種負(fù)面情緒必須從心中排除。通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，表明了喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。這些對(duì)我都很有啟發(fā)。
目標(biāo)是動(dòng)力的源泉，我們應(yīng)該給自己的工作設(shè)立一個(gè)什么樣的目標(biāo)呢？在很多人對(duì)待工作時(shí)，只是把工作的目標(biāo)定立在我做了，我完成了。至于做成什么樣，卻很少考慮。這就是為什么大多數(shù)人只是在工作上原地踏步，卻很少取得進(jìn)步的原因?！陡煞ā窌刑岬娇v使是自不量力的夢(mèng)想，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并向同仁展示這個(gè)目標(biāo)。首先“必須得想”。要敢于給自己設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，并為之付出百分之百的努力，當(dāng)你竭盡全力的時(shí)候，就會(huì)有“神靈”來(lái)幫助你取得成功。只有付出了百分之百的努力，幸運(yùn)的女神才會(huì)，也一定會(huì)眷顧的。
堅(jiān)持是取得成功必不可少的條件，再偉大的事業(yè)也是靠一點(diǎn)一滴積累而成的。不像豹子那樣行動(dòng)迅猛，而像牛一樣“愚直”地專注于一行一業(yè)，這樣才能磨練人格，提升能力。仔細(xì)想想，何嘗不是？立正、齊步走和正步走多么簡(jiǎn)單，可是我們要是把他們做到極致，就給人以震撼的效果。閱兵時(shí)那整齊的步伐不就是靠一點(diǎn)一滴訓(xùn)練而成的嗎？抓住今天，抓住現(xiàn)在，專心致志于一行，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
當(dāng)我們達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)之后，我們是不是就可以“坐享其成”了？人生沒(méi)有終點(diǎn)，成功也沒(méi)有終點(diǎn)。當(dāng)我們?yōu)樽约喝〉玫某晒Χ湴?，坐享其成的時(shí)候，其實(shí)從某種意義上來(lái)講，我們的人生已經(jīng)結(jié)束了。只有我們?yōu)楣ぷ鳎瑸樽约旱氖聵I(yè)不斷的在奮斗的時(shí)候，我們的人生才會(huì)顯得有意義，有價(jià)值。
作為一名軍隊(duì)的基層管理者，通過(guò)《干法》的研讀，讓我明白了在工作中困難是無(wú)處不在的，看你如何面對(duì)困難；在工作中機(jī)會(huì)是無(wú)處不在的，看你能否發(fā)現(xiàn)、抓住機(jī)遇；在工作中成績(jī)和失敗也是無(wú)處不在的，看你如何處理成功后的驕傲心態(tài)和失敗后的心灰意冷。這本書教會(huì)了我如何工作。
柒的讀后感篇7
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地上頭他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
龍應(yīng)臺(tái)的文風(fēng)犀利，卻仍能寫出如此綿情的文字，親情、友情是她寫作的力量，給予她無(wú)限熱情。即使有事不能完成，她也不放棄，帶著別人的給予向東升的曙光，因是別人所給予，所以她是守衛(wèi)別人的給予，因她知，沒(méi)有一種給予是理所當(dāng)然的，生命不需施舍。
龍應(yīng)臺(tái)雖然三十四歲才成為母親，但她仍擁有年輕母親所有的稚嫩，能成為孩子的依靠是她的愿望，她雖不愿老天能給予她孩子一生一帆風(fēng)順，但她無(wú)時(shí)不刻都在祈求孩子能夠戰(zhàn)勝困難。因她知，只有中心有岸，才會(huì)有渡口，才會(huì)有明天。
望著一個(gè)個(gè)背影在耳邊徘徊，轉(zhuǎn)瞬又消失在眼幕中。
無(wú)心一瞥，瞥見(jiàn)老師正望著我的背影漸行漸遠(yuǎn)，既將步入嶄新的殿堂，即將步入校園的臨界點(diǎn)，卻無(wú)心瞥見(jiàn)那位力量使者正靜靜望著我。他比平很少哭，但這次他再也無(wú)法控制眼淚沖破眼膜，或許他已十年未曾落淚，但那一滴眼淚也許是值得流的。我立馬轉(zhuǎn)向就撲在他的胸脯中，想著他常對(duì)我說(shuō)：你就是我的擔(dān)當(dāng)。
所有的深情，原來(lái)是許多細(xì)碎的時(shí)光串成的，就像一串亮著迷茫微光的小燈光，靜靜地俯伏在腳邊，照亮著我們彼此相依的身影。當(dāng)時(shí)只道是尋常，直到一天，燦火已闌珊，我們才發(fā)現(xiàn)，那些尋常日子是多么美好。
望卻，想起，忘卻，想起。百個(gè)輪回這間未消失在啟動(dòng)的夢(mèng)魘中，這才稱重要事。也許是父母的叮囑，也許是不堪的現(xiàn)實(shí)，也許是努力所得。
臉上喜怒哀樂(lè)無(wú)常，心中酸甜苦辣醞釀；也許是深埋心底，或許是因情緒亂了分寸。
安慰吧，給予吧！不要再讓那背影漸行漸遠(yuǎn)，盡你所能，把重要的留下，把類心的拋開。奮斗吧，打拼吧！不要再讓遺憾因時(shí)間而再度燃起。青春吧，燃燒吧！不要因凡塵而隨從，人人活出脫俗的自己。
生命如海，寬容作舟，泛過(guò)于海，方知海之寬闊；生命如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生命如歌，寬容是曲，和曲而歌，方之歌之動(dòng)聽。
人生如流水，漸行漸遠(yuǎn)。
柒的讀后感篇8
讀《朝花夕拾》有感
但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。他，是魯迅;這本聞名的書，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書，就跟面對(duì)面說(shuō)話一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的到處嗥叫一副媚態(tài)的貓，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系作者的年代，我想貓也寓意著社會(huì)的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有偉大神力的長(zhǎng)媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無(wú)常，無(wú)窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動(dòng)活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會(huì)前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯(cuò)。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵(lì)著作者前進(jìn)。是的，回頭望去，我們的成長(zhǎng)道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡(jiǎn)單的散文集里，你會(huì)讀懂許多……
