讀后感有助于讀者深入思考文學(xué)作品中情感的復(fù)雜性和多樣性，寫讀后感是一種反思性的活動(dòng)，它能夠幫助我們更好地理解和分析所閱讀的文學(xué)作品，范文社小編今天就為您帶來了鎮(zhèn)魂的讀后感800字最新8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇1
一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對(duì)于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時(shí)候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱耍拍茉诤髞淼腵人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對(duì)自己的愛來胡作非為。時(shí)不時(shí)對(duì)父母呼來喚去，毫無半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇2
?西游記》是中國古典四大名著之一，是我國最優(yōu)秀的神話小說，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書，我都會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。最近，我再次認(rèn)真重溫了《西游記》這本書，并且有了新的理解和感悟。
?西游記》的作者吳承恩通過生動(dòng)形象的描寫，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終來到西天取得真經(jīng)的故事，讀完使我受益匪淺。這本書把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，把取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫的維妙維肖，對(duì)比鮮明：誠心向佛、慈悲為懷的唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財(cái)好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數(shù)孫悟空了，他神通廣大、機(jī)智勇敢、忠誠無私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個(gè)妖魔，手中的金箍棒絕不對(duì)一個(gè)鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現(xiàn)尤其令我佩服。
話說師徒四人取經(jīng)途中，路過一座荒山，山上有個(gè)白骨精，她聽說吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識(shí)得妖精，關(guān)鍵時(shí)刻揮動(dòng)金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經(jīng)心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真?zhèn)?，再加上八戒的讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒有放棄，強(qiáng)忍著緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和一顆寬容的心，正是因?yàn)樗麣v盡千辛萬苦、忠心耿耿、不計(jì)前嫌的保護(hù)，唐僧才最終成功取得了真經(jīng)，他不愧是我心目中一直以來的超級(jí)大英雄。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我的不再只是幼時(shí)對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強(qiáng)、勇敢地直面任何挑戰(zhàn)，為了心中的夢(mèng)想不斷努力，用心走好人生的每一步。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇3
?老子》一書，意遠(yuǎn)思深，自可多方為釋，或視同陰陽權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)。如以邏輯觀點(diǎn)組成哲學(xué)系統(tǒng)，尤為條理貫通，深睿絕倫。然是皆后人附會(huì)文飾之作，恐非老氏之真相。自常識(shí)觀點(diǎn)言之，其書殆一智慧極高之哲人(姑假說為“一”人)靜觀世變，久歷滄桑，而后流露之心見耳。其言乃傳于無意之中，初非著書立說有意于撰述也。故其所見雖卓絕深遠(yuǎn)，實(shí)皆來于直覺之體驗(yàn)，殊非理智之推析。而其論事衡物，亦系持此心見，隨緣映照而已，絕未計(jì)及此事此物彼此之關(guān)系，更未有意構(gòu)畫外物組成體系，一如黑格爾之所為也。就其非出推理未事組織言，自不免彼此參差，間有難圓其說者。然就來于真實(shí)之體驗(yàn)言，則又識(shí)見真切，明智照鑒，足以使人身體力行，受益無盡焉。其所以傳被久遠(yuǎn)，影響深巨，而迥非一般哲學(xué)理論所能及者，以此也。茍不此之識(shí)，徒為空論，是殆買櫝還珠，有失讀《老》之真意矣。故本書不作哲理雕塑，悉就常識(shí)常見立言，俾對(duì)老氏真正影響后世之處，能有闡述。老氏之旨倘能因此略有所明，而使世人于其教訓(xùn)多有受用，斯亦作者之幸也已。追尋中華文化之源，用經(jīng)典的智慧點(diǎn)亮人生。
老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……本書是林語堂向西方介紹道家乃至整個(gè)中國古代哲學(xué)思想的一部重要著作。全書闡釋了老子思想的獨(dú)特性、道家哲學(xué)與儒家哲學(xué)的不同、并強(qiáng)調(diào)要結(jié)合莊子研究老子。作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言，不過五千，然其意遠(yuǎn)思深、語多超塵。以致后世之人，或借為陰陽權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)，然附會(huì)文飾者多，《老子》真相遂晦澀不明。實(shí)者老氏所言，率多直覺之體驗(yàn)，論事論物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限。然又識(shí)見真切、明智照鑒，足以使人身體力行受益無盡。故本書不作哲理雕塑，悉就常識(shí)常見立言，俾對(duì)《老子》一書真正影響后世之處，能有所闡釋，而讓讀者得見老子智慧之言。本書作者張起鈞，列老學(xué)之林而蜚聲海內(nèi)外，其行文深入淺出、筆法流暢，本書在臺(tái)出版后已多次印刷，其受歡迎程度可見一斑！
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇4
歷時(shí)一個(gè)星期終于把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬著頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。
地壇是什么呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會(huì)似的，又好像是工作的地點(diǎn)，每天上下班一般來到這里。遇到的人，碰到的事也漸漸成為他寫作的源泉。
在寫作中他也燃燒起生的渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成為他的去路。我有時(shí)在想如果史鐵生現(xiàn)在還活著，我去地壇還會(huì)找到他嗎？書的末尾告訴我不會(huì)的，地壇是寧靜的圣土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。
作者在《我的夢(mèng)想》說上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸福”兩個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每個(gè)人以局限。
是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠(yuǎn)地區(qū)不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學(xué)得好，如果我們?cè)诔煽?jī)不好的時(shí)候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。
作者的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”引起了我無限的興趣，假設(shè)一個(gè)人從生下來到死去都一帆風(fēng)順，那他活著還有什么意義呢，當(dāng)他老年的時(shí)候還有什么可以回憶的呢？
史鐵生自身殘疾，剛殘疾時(shí)他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創(chuàng)作的想法，開啟寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的愛情，他收到了好多同學(xué)和外界人士的幫助。可見困難挫折都是人生靚麗的風(fēng)景線，它是我們?nèi)松?dāng)中寶貴的回憶。
史鐵生處于文革時(shí)期，很多人遭受迫害，他筆下的珊珊，小恒，m小姑娘，和b老師都因?yàn)槲母锸艿胶艽笥绊?，隨便說的一句話都會(huì)成為所謂的“反動(dòng)”分子，我很慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，有言論自由等等很強(qiáng)的自主性，要不時(shí)代怎么發(fā)展，國家又為何實(shí)施創(chuàng)造型發(fā)展戰(zhàn)略呢？
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。作者對(duì)待生死的態(tài)度也是如此。20xx年他因腦溢血死亡，他要求不舉行哀悼?jī)x式，并把自身的肝臟捐獻(xiàn)給他人，他真的是輕輕地走了，但是他走進(jìn)了我心里，教導(dǎo)我拆除‘墻’，還有……
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇5
在這本書中，我最大的體會(huì)便是不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會(huì)有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會(huì)有惡報(bào)的。其實(shí)這是多么淺顯的道理，只是我們年少時(shí)讀不懂，長(zhǎng)大后卻不再相信。
而在這些鮮活的人物形象中，我最喜歡的便是米考博夫婦。
他們?cè)谪毟F和債務(wù)的苦海中載浮載沉，幾經(jīng)沒頂，身世悲慘而又滑稽。他們始終樂觀，快樂的活著，并不為負(fù)債而煩惱著。而且始終深信，那美好的一天終會(huì)降臨。這一對(duì)夫妻共患難，并抱著一種信念，那就是會(huì)有那么一天，一切都會(huì)好起來的。正是這種信念支撐著他們度過了充滿艱辛的日子，終于等到時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的那一天。
他們的“債多不愁、樂天知命”的性格至今沖擊著我那種優(yōu)柔寡斷的性格。他們太樂觀了。在負(fù)債的開始就充滿信心，直到家里東西空空，所有東西都當(dāng)了時(shí)，也依然相信那一天會(huì)到來。這種執(zhí)著的追求和無堅(jiān)不摧的信念真值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。要在學(xué)習(xí)中滿懷希望，充滿自信。
“米考伯先生在柵欄門里面等我，我們一塊到了他的屋子，他一路大哭，我記得，他鄭重地勸誡我，不要學(xué)他那樣；他叫我記住了，如果一個(gè)人，一年收入二十磅，而他花了十九鎊十九先令六便士，那他這個(gè)人就快活，但是他要是花了二十鎊一先令，那他這個(gè)人就苦惱。他說了這個(gè)話，跟著就問我借了一個(gè)先令買黑麥酒喝……然后又高興起來?！边@是米考伯入獄前要大衛(wèi)記住他的教訓(xùn)，對(duì)大衛(wèi)說的一句話。干什么事都要量力而行，不要為了一時(shí)的沖動(dòng)而壞了一生的幸福。
我更欣賞的是他們之間不離不棄的愛情。米考伯太太的名言是“我不會(huì)拋棄你，米考伯”。米考伯太太永遠(yuǎn)堅(jiān)信米考伯先生是個(gè)天才，將有一番大作為，她總是鼓勵(lì)著米考伯先生前進(jìn)；跟著米考伯過苦日子，她從無怨言，但當(dāng)米考伯給希普工作時(shí)把事情瞞著她，失去了往日的信任時(shí)她焦躁不安，她尋求大衛(wèi)與特拉德爾斯的幫助。因?yàn)檫@份強(qiáng)烈的信任與欣賞，米考伯太太不顧娘家人的白眼始終米考伯相親相愛。而米考伯先生也是因?yàn)槭懿涣伺c家人隔膜的狀態(tài)而告發(fā)希普。應(yīng)當(dāng)說，信任與對(duì)對(duì)方的欣賞便是米考伯夫婦面對(duì)一切苦難的支撐甚至太陽。平心而論，米考伯先生是個(gè)不成器的人，但他的愛情卻成功了，我認(rèn)為這是因?yàn)檫@是善良的一對(duì)，而且，他們兩人正好相配：一樣的不靠譜，一樣的樂觀主義——只要有你，便不懼風(fēng)雨。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇6
?匆匆》這篇散文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的，我百讀不厭，而且每讀一次都有新的感受和收獲。
這是一篇描寫時(shí)間的散文，形容時(shí)間每時(shí)每刻都在我們身邊溜去了。不管我們洗手也好，吃飯也好，默默時(shí)也好，學(xué)習(xí)睡覺也好，時(shí)間總是會(huì)從我們的日子里流走，沒有聲音，也沒有影子。讀后，我對(duì)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句名言有了更加深刻的理解，時(shí)間是公正無私的，也是不能用金錢去買的，不會(huì)因?yàn)槟阌绣X而慢流，不管是對(duì)什么人都不會(huì)多或者少幾秒于你，誰想讓時(shí)間快慢都是不可能的，問題在于怎么去把握時(shí)間，做時(shí)間的主宰者。
“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”文中這句話，我感受最深。是啊！時(shí)間匆匆而過，流逝之快，既然我們來到了這個(gè)世界，就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番大事業(yè)，決不能白活這一生。
在生活、學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到很多珍惜時(shí)間的好處。上課認(rèn)真聽講，充分利用每節(jié)課的40分鐘；放學(xué)后，認(rèn)真完成作業(yè)，然后擠出時(shí)間來看書；周未，可以用休息的時(shí)間復(fù)習(xí)功課，或者好好輕松一下……只有這樣，我們才不會(huì)被時(shí)間所主宰，就會(huì)從時(shí)間中得到無盡的好處，因此要利用好每一分每一秒的時(shí)間。
其實(shí)，我對(duì)時(shí)間的概念也是很淡漠的，沒有很好珍惜和利用時(shí)間，見到同學(xué)在玩，便放下手中的作業(yè)，不顧一切也去玩，一到周未，作業(yè)草草了之便沒完沒了地看電視玩電腦，有時(shí)候上課也會(huì)跟同桌一起“開小差”。讀了《匆匆》這篇散文后，想想以前我如此的對(duì)待時(shí)間，是多么的愚昧??！真是后悔莫及，我這不是被時(shí)間主宰了嗎？從今以后，我要好好地珍惜時(shí)間。
珍惜時(shí)間的人，哪怕只有幾分幾秒，他也會(huì)充分利用好；浪費(fèi)時(shí)間的人，給他再多的時(shí)間，也會(huì)覺得一無所獲，過得空虛了了。我會(huì)做珍惜時(shí)間的人，也要做個(gè)有所作為的人，珍惜每一分每一秒，好好學(xué)習(xí)，快樂生活，天天向上，全面發(fā)展，將來一定要做一番大事業(yè)，不能白白走這一遭！
讀后感
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇7
起先這本書中繁瑣的人名讓我厭煩。但是越往后看越精彩，尤其是魯濱遜的荒島生活，也就是他遇難后幸存的那段深深吸引了我。
主人公魯濱遜幸運(yùn)的被海浪打上海岸后從僅存的一點(diǎn)希望到失望，到絕望。冷靜下來后又燃起了對(duì)生的向往。從此開始他長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。
在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)造的精神，獨(dú)自一人與困難和艱險(xiǎn)斗爭(zhēng)，終于創(chuàng)造出了自己的一片天空。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動(dòng)物圈養(yǎng)起來，用剩余的一點(diǎn)種子經(jīng)過反復(fù)的播種，吃到了自己的糧食。當(dāng)他看到野人用自己的同類開宴會(huì)時(shí)，他勇敢的站出來，與他們搏斗，搭救了一名年輕的也人，并給他取名為“星期五”。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自由自在的生活。一直到第28年一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國。這時(shí)他父母都里開了人世，魯濱遜收回他巴西植物園的全部受益，并把一部分送給那些幫助過他的人們。
魯濱遜如果沒有離開家，而是按照他父親說的生活，那么他的人生一定不夠精彩。他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去保衛(wèi)自己的家園。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次地遇到困難，但他勇于向世界挑戰(zhàn)。在經(jīng)過大浪后沒被淹沒，于是在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，不被打垮，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)。
我明白了只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
有人這樣評(píng)論魯濱遜：“魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無比熱愛崇尚的精神.”我們要熱愛生活，只有熱愛生活，才能做到魯濱遜那樣。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇8
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對(duì)每一個(gè)曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神梁柱。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種情況。像他這樣的情況，因著回憶隨時(shí)有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實(shí)這幸運(yùn)，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
