關(guān)于《獵人筆記》讀后感實(shí)用范文5篇

時(shí)間:2022-04-12 作者:Surplus 讀后感

關(guān)于俄國(guó)作家屠格涅夫,你知道多少呢?他有很多著名的作品,那么你有讀過(guò)他的隨筆集《獵人筆記》嗎?讀完跟我們分享看看吧,以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《獵人筆記》讀后感實(shí)用范文,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

關(guān)于《獵人筆記》讀后感實(shí)用范文5篇

《獵人筆記》讀后感1

《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭,但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫,早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情,所以,他在別林斯基的思想影響下,創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的.作品——《獵人筆記》。

這是一本反映了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下,農(nóng)民被剝奪了自由,只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。

這本書的寫作手法是先揚(yáng)后抑,沒有直接寫地主的卑劣的性格與行為,沒有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害,而是在一片假善良的地主前,暗示并啟發(fā),揭開他們的面具,露出他們卑劣的一面。

在書里,地主是披著羊皮的狼,其中佩諾奇金頗為可恥。作者并沒有直接接開他惡毒一面,而是說(shuō)“非常講究飲食,待客親切熱情。”“為人嚴(yán)厲,可辦事公道,很關(guān)心下屬的利益?!弊屛覀儨\淺覺得這個(gè)地主是個(gè)心地善良,待人寬容的人。可看到后來(lái),讀到侍仆忘了把酒燙一下時(shí),用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問(wèn),這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫詮釋了地主的虛偽和兇惡。

天下烏鴉的般黑,在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨,就是貪婪,書中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色,但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。我為農(nóng)奴的生活而悲痛,也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。

《獵人筆記》讀后感2

最近為了上《麻雀》一課(同課異構(gòu))利用空閑時(shí)間,我看了一本書。這本書的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。

這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗。這本書展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥;同時(shí)作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn),還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是,作者在表現(xiàn)這些時(shí),并不是直接描寫,而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約,言有盡意無(wú)窮,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情,同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

這本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主,每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味。 這本書中的作者是貴族出身,因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點(diǎn)難能可貴,令人敬佩!

《獵人筆記》讀后感3

看完《獵人筆記》這本書,仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒農(nóng)奴”。

農(nóng)奴”是一種卑賤的人,不,在那時(shí)根本不能算人!只能算農(nóng)奴主地主財(cái)富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴,猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿誰(shuí)都可以殺。根本沒有自主權(quán)利!一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無(wú)為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克,這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵,他個(gè)人很矮,一起渡河時(shí),他陷入泥中??稍谶@生死存亡之際他并沒有去拉前面的主人,讓他的主人來(lái)救他,最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心?。∽约旱纳谒闹芯贡炔贿^(guò)拉拉主人的衣服!農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心!在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕!

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?,他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕,只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗,甚至不敢乞求主人的憐憫,這是什么樣的心??!

還有佩諾奇金家的卡列姆,只是因?yàn)闆]有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰(就為了這點(diǎn)事)可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥,對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神,無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。

農(nóng)奴們的心,已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了?。∧欠N思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上,如附骨之蛆,揮之不去!屠格涅夫仿佛站在我面前,對(duì)我輕輕地說(shuō):看到了吧這就是我要表達(dá)的!”

《獵人筆記》讀后感4

一直在看歐美的作品,很少看俄國(guó)的作品,好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》,現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了,除此之外好像就沒有再看其他的東西了,哦,好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫給女人的一部詩(shī)歌。

會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯锌匆粋€(gè)作家提起,那作家很喜歡那部書,而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫,所以在圖書找書的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。

剛開始翻了兩個(gè)故事,覺得沒有意思,畢竟我對(duì)打獵那種事沒什么興趣,不過(guò)看著看著就覺出味來(lái)了,書中的語(yǔ)言很吸引人,每個(gè)故事都描寫得很細(xì)致,可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木,每一只山雞,每一匹馬,每一個(gè)人,每一朵小花,都是活生生的,大師就是大師啊,觀察力就無(wú)人能及了,不要說(shuō)其他的了??催@樣的書感覺給自己的心靈洗了個(gè)澡,在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴,靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺是完全不一樣的,看《幻滅》讓人覺得胸口發(fā)悶,有口氣被憋住了,而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。

至于《獵人筆記》具體講什么,有興趣的人可以自己去翻翻,絕對(duì)會(huì)不虛此行。書是由很多小故事組成的,小故事被一條主線牽著,主要圍繞農(nóng)奴與地主展開。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見所聞,從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情,對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。

其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車轱轆響》,但也并不是說(shuō)其他的故事不好,只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō),世上有很多很好的男人,可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?,我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人,道理就這么簡(jiǎn)單。

很多時(shí)候我會(huì)覺得很累很累,什么都不想干,一句話都吝嗇說(shuō),甚至誰(shuí)都不愿意理,很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句,說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走,回復(fù)平靜。

有些文字是可以平復(fù)人的情緒的,跟著文字去旅行,沒有國(guó)際,也不要花錢,煩惱也順便忘光了,多好??!

《獵人筆記》讀后感5

《獵人筆記》是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個(gè)地主子弟,卻是一個(gè)正直善良、有見識(shí)、憂國(guó)憂民的知識(shí)分子,一個(gè)同情農(nóng)奴、反對(duì)農(nóng)奴制的地主子弟?;谶@樣的身份、性格,他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會(huì)不同層次人的故事。

其中,使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的,便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。

拉其洛夫是個(gè)隱居多年的地主,“我”因打獵誤入其園林,拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談,從中“我”了解到:他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人,正好相反,他表現(xiàn)出一種無(wú)論好壞都一視同仁的慈善和熱誠(chéng),他甚至寧愿帶著委屈和每一個(gè)人接近和相處。當(dāng)然,你同時(shí)也感覺到他不能同任何人交心,這并不是由于他根本不需要?jiǎng)e人,而是由于他隱居多時(shí)……但他終歸還是個(gè)很好的人。

初讀時(shí)不明白,一個(gè)無(wú)法交心,宛如天邊遙遠(yuǎn)之人,怎么能讓作者安心地判斷這是個(gè)“很好的人”。

現(xiàn)在似乎恍然明白,因?yàn)閮蓚€(gè)字:距離。

遠(yuǎn)與近之間的線段,叫距離。人與人之間,也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。

人常言:“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵,還可以用一句話詮釋:“君子之交淡如水”。

一如俞伯牙與鐘子期的高山流水,最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識(shí),寥寥言語(yǔ),不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn),心與心的近。

適當(dāng)距離下的善與愛,是一種尊重,是一種讓人很舒服的感覺,像冬日暖陽(yáng)里輕舞的塵埃,和煦溫柔。

我不知道,你們身邊是否有這樣一個(gè)人:平時(shí)不聲不響得像條影子,在記憶里幾乎淡得像剪影,在你需要幫助時(shí)卻從不問(wèn)原因、不計(jì)后果地伸出援手。如果有,我想你們很幸運(yùn),請(qǐng)珍惜這樣的一個(gè)人。

遠(yuǎn)與近,身與身的遠(yuǎn),心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負(fù)累,纏繞自己的藤蔓。不爭(zhēng)不搶,不卑不亢,心懷澄澈,做到真正的“君子之交淡如水”。