能讓你拿起筆寫(xiě)讀后感的作品一定是很經(jīng)典的吧，都說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，讓我們一起多讀書(shū)吧，那么相關(guān)的讀后感該如何寫(xiě)呢？以下是范文社小編和大家分享的精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文，以供參考。
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文1
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅(jiān)強(qiáng)剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個(gè)守林人的代稱(chēng)。在一個(gè)漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過(guò)，我不得不躲在了大樹(shù)之下。一個(gè)人突然從“我”眼前冒出來(lái)。
在這兒，我讀出來(lái)了天氣的惡劣，以及這個(gè)人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個(gè)人來(lái)到了樹(shù)底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無(wú)聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時(shí)，我也覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的人們的安全意識(shí)不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹(shù)底下。要知道，躲在大樹(shù)底下，是更會(huì)讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑校⒁揽孔约哼^(guò)人的聽(tīng)力抓到并制服了一個(gè)偷樹(shù)賊。在整個(gè)訓(xùn)斥地過(guò)程中，我讀出了偷樹(shù)賊的形象的矮小猥瑣。但是，他也是因?yàn)榧抑斜粍兿?，孩子餓的直哭才來(lái)的，也凸顯出來(lái)了他的無(wú)可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽(tīng)偷樹(shù)賊如何動(dòng)之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅(jiān)持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹(shù)賊給放了。我從這中間也體會(huì)出了孤狼并不是無(wú)心之人，他很善良，對(duì)偷樹(shù)賊有著同情之心，但同時(shí)他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個(gè)“孤狼”在作者心中是一個(gè)英雄。因?yàn)槲覐闹凶x出了作者對(duì)孤狼的欽佩與羨慕，總是會(huì)情不自禁地稱(chēng)贊他。孤狼，真的很可愛(ài)！
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文2
屠格涅夫的筆下，農(nóng)奴生活在整個(gè)沙皇時(shí)代的最底端，被地主與貴族欺壓得“體無(wú)完膚”。而我，也似乎從這殘酷的欺壓，得了些什么…——題記
沙皇時(shí)期，可謂是我俄國(guó)統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期?！东C人筆記》的作者屠格涅夫，就深深感受到了這種殘暴的統(tǒng)治——他的母親是一位脾氣暴躁的農(nóng)場(chǎng)主。屠格涅夫終日聽(tīng)著母親對(duì)手下五百多個(gè)農(nóng)奴的打罵，逐漸萌生了寫(xiě)出一部批判黑暗社會(huì)的作品，《獵人筆記》就誕生了。
在《莊園》這個(gè)單元中，屠格涅夫塑造了一個(gè)虛偽的青年地主——埃爾卡季·巴伯雷奇。他外表舉止優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩，但是到對(duì)待自己仆從的時(shí)候，就變得粗魯無(wú)禮，他還有一位專(zhuān)門(mén)為他管理仆從的總管。這個(gè)總管與他一樣，甚至還要比他更窮兇極惡。村民們一旦看到他——一個(gè)小男孩哭喊著跑進(jìn)屋里；農(nóng)婦投擲著木片轟趕著狗，就連母雞也驚慌失措地鉆到門(mén)里去……字里行間都流露出這位總管的可怕，村民們對(duì)他的恐懼……他對(duì)農(nóng)奴們百般折磨，對(duì)自己的地主卻低聲下氣、百般獻(xiàn)殷勤。這是一個(gè)典型的欺軟怕硬的人物形象。
《草莓泉》一章中，出現(xiàn)了一位可憐的農(nóng)奴——弗拉斯，他的兒子去世了，只剩下他一個(gè)人孤苦伶仃。雖然只剩下他一個(gè)人，但地主依然沒(méi)有減少對(duì)他的壓迫——他不僅得交自己的一份代役租，還要還上他兒子欠的債呢！只可憐他沉浸在愁苦中無(wú)法自拔……
法國(guó)作家莫洛亞把《獵人筆記》比作一部“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。是阿，屠格涅夫筆下的地主個(gè)個(gè)丑陋無(wú)比。他揭露、批判了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷。我默默合上了那本《獵人筆記》，既為農(nóng)奴的命運(yùn)感到悲哀，又對(duì)地主感到無(wú)限的憤恨……
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文3
《獵人筆記》是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個(gè)地主子弟，卻是一個(gè)正直善良、有見(jiàn)識(shí)、憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，一個(gè)同情農(nóng)奴、反對(duì)農(nóng)奴制的地主子弟?；谶@樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會(huì)不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個(gè)隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無(wú)論好壞都一視同仁的慈善和熱誠(chéng)，他甚至寧愿帶著委屈和每一個(gè)人接近和相處。當(dāng)然，你同時(shí)也感覺(jué)到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要?jiǎng)e人，而是由于他隱居多時(shí)……但他終歸還是個(gè)很好的人。
初讀時(shí)不明白，一個(gè)無(wú)法交心，宛如天邊遙遠(yuǎn)之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個(gè)“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因?yàn)閮蓚€(gè)字：距離。
遠(yuǎn)與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋?zhuān)骸熬又坏缢薄?
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識(shí)，寥寥言語(yǔ)，不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。
適當(dāng)距離下的善與愛(ài)，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺(jué)，像冬日暖陽(yáng)里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個(gè)人：平時(shí)不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時(shí)卻從不問(wèn)原因、不計(jì)后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運(yùn)，請(qǐng)珍惜這樣的一個(gè)人。
遠(yuǎn)與近，身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。不讓自己的依賴(lài)成為別人的負(fù)累，纏繞自己的藤蔓。不爭(zhēng)不搶?zhuān)槐安豢海膽殉纬?，做到真正的“君子之交淡如水”?
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文4
在今天的幸福生活中，誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇俄國(guó)，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無(wú)表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇俄國(guó)，在曾經(jīng)的中國(guó)，也有黃河纖夫也拉不直問(wèn)號(hào)般的身軀。
但一本燃燒的書(shū)——《獵人筆記》，以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。
阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書(shū)中所描寫(xiě)的地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道。可是，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕?，便將侍從毒打一頓，還稱(chēng)自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)?。唉！正是一個(gè)這樣蠻橫無(wú)理，殘暴苛刻的地主，竟被稱(chēng)為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇俄國(guó)得有多少這么“好”的人呀？
書(shū)中不僅諷刺了這些地主，更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強(qiáng)的意志和相信自己的力量。勇敢面對(duì)未來(lái)的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過(guò)上了幸福的生活。
同時(shí)，這本燃燒的書(shū)確實(shí)創(chuàng)造了奇跡：在此書(shū)發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個(gè)俄國(guó)乃至全世界。又過(guò)了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，列寧帶領(lǐng)著蘇維埃軍隊(duì)徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家。
在華夏神州，1949年10月1日，新中國(guó)正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書(shū)傳播的火種的作用下成立了。這也說(shuō)明了，這本燃燒的書(shū)不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。
火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書(shū)，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文5
最近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來(lái)，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫(huà)了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣(mài)六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣(mài)出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車(chē)夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。面對(duì)主人公的問(wèn)話，蘇喬克回答畢恭畢敬。
丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚。可憐又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。這樣的他當(dāng)然是沒(méi)有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒(méi)有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒(méi)，首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì)辯解嗎，他還有思考的能力嗎？……當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車(chē)夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”?？磥?lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文6
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見(jiàn)所聞，其中有對(duì)地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類(lèi)隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒(méi)有講述故事，自然也沒(méi)有結(jié)局；其他的篇章中有對(duì)年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對(duì)童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事的結(jié)局總是悲傷的。
像列別姜市場(chǎng)買(mǎi)馬記，對(duì)于這類(lèi)背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開(kāi)”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒(méi)發(fā)生般，這時(shí)不妨過(guò)度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類(lèi)事很多次呢？還是他看到類(lèi)似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個(gè)社會(huì)甚至是國(guó)家，對(duì)整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開(kāi)頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說(shuō)了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒(méi)觸碰到過(guò)。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅(jiān)定，也只是抱著無(wú)望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開(kāi)不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒(méi)有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過(guò)的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文7
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢(qián)都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲??！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫(xiě)，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
俄國(guó)社會(huì)是如此不公！宛如一個(gè)金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動(dòng)成果，而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無(wú)所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有，而農(nóng)奴們卻過(guò)著有了上頓沒(méi)下頓的生活……
屠格涅夫著實(shí)令我敬佩，他并沒(méi)有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場(chǎng)，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我仿佛也在書(shū)中，為那些農(nóng)奴打抱不平……
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì)不稱(chēng)贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。
精選實(shí)用《獵人筆記》讀后感范文8
拿起書(shū)時(shí)，滿是期待;放下書(shū)時(shí)，滿是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫(xiě)下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫(xiě)了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫(xiě)大自然的美麗，還描寫(xiě)了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫(xiě)這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒(méi)有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫(xiě)出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來(lái)自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫(xiě)了作者與車(chē)夫葉羅費(fèi)在行程中車(chē)軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來(lái)遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問(wèn)題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信?？赡茉诋?dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。
這本書(shū)作者把人物描寫(xiě)的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來(lái)的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過(guò)好每一天。這本書(shū)的寫(xiě)法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫(xiě)，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
