撰寫(xiě)一篇讀后感有助于加強(qiáng)人們對(duì)名著情感的認(rèn)識(shí)，每一本書(shū)籍都有值得我記錄的地方，你知道該怎么寫(xiě)讀后感嗎，下面是范文社小編為您分享的講規(guī)矩讀后感5篇，感謝您的參閱。
講規(guī)矩讀后感篇1
身為一名母親，我也讀過(guò)了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書(shū)籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說(shuō)明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類書(shū)籍之中，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提是家長(zhǎng)需要掌握的知識(shí)技能或者正確的教育理念。百年大計(jì)，教育為本，身為一名教育工作者，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感與使命感。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。一如這句老古話般。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的寵愛(ài)和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對(duì)如此的教育現(xiàn)狀，其實(shí)很是值得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題的家長(zhǎng)們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯(cuò)誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，盡管只是文字的述說(shuō)，但是家長(zhǎng)卻可以在看書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛(ài)的規(guī)矩。
全書(shū)的開(kāi)篇單刀直入地提到家長(zhǎng)朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多的。書(shū)中非常精辟而又獨(dú)到地為眾多家長(zhǎng)設(shè)定了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則?？偟恼f(shuō)來(lái)，四大基本原則的背后則是蘊(yùn)藏著無(wú)窮父母的深愛(ài)。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實(shí)實(shí)在在需要家長(zhǎng)朋友們關(guān)注和重視的。
在全書(shū)后半部分中，我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛(ài)的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時(shí)刻培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點(diǎn)，書(shū)中還特地羅列了錯(cuò)誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃愛(ài)的規(guī)矩伴隨孩子健康成長(zhǎng)的人生路。
弗郞西斯·培根說(shuō)過(guò)，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母更讓我激發(fā)強(qiáng)烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)從小看到老，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長(zhǎng)們?cè)谶@一點(diǎn)上勿必要引起足夠的注意。
每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)給了我們最好的提示，讓有愛(ài)的規(guī)矩時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。
講規(guī)矩讀后感篇2
一個(gè)人的景養(yǎng)由所生活的環(huán)境影響，由自身受到的文化教育所決定。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國(guó)民的素質(zhì)不斷提高，為了緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，我們所受到的教角內(nèi)不斷創(chuàng)新，我們的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)也不斷改革、創(chuàng)新。其精華，去其糟粕，自覺(jué)加以改造或剔除。
百善孝為先，這是我家最基本的做人要求，也是不可更改的規(guī)矩。孝，體現(xiàn)在問(wèn)候上，問(wèn)候別人要禮貌，曉輩要對(duì)長(zhǎng)輩主動(dòng)打招呼；孝，體現(xiàn)在餐桌上，飯前要幫長(zhǎng)輩盛好飯，飯中要尊老愛(ài)動(dòng)，為長(zhǎng)輩服務(wù)，飯后主動(dòng)收拾碗筷；孝，體現(xiàn)在行動(dòng)上，父母的養(yǎng)育之恩要學(xué)會(huì)烏鴉反哺。家規(guī)不斷警醒我學(xué)會(huì)做人，伴隨著我成長(zhǎng)，使我明白了孝順能讓家庭和睦，也體現(xiàn)了家庭素質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)。
若要人不知，除非己莫為。這是我讀小學(xué)時(shí)，父親用來(lái)教育我的名句，也是我的一項(xiàng)家規(guī)。8歲時(shí)，我受到學(xué)校里的一些壞同學(xué)影響，認(rèn)為偷東西是最不費(fèi)力氣換來(lái)糖果的方法，從此開(kāi)始了盜竊的生涯。當(dāng)我偷了父親巨大數(shù)額的錢被父親發(fā)現(xiàn)時(shí)，我擔(dān)心父親會(huì)把我打得落花流水，慘不忍睹，我決定離家出走，還沒(méi)上路就被父來(lái)攔住了。我心想：這次完了完了。但父系并沒(méi)有對(duì)我施打，而是拿出一張紙錢，對(duì)我溫和地說(shuō)：“是你拿了我的錢嗎？我知道你不是故意的，你承認(rèn)是你不小心拿的，我不僅不責(zé)怪你，我手上的錢也會(huì)歸你。”接著父親將手中的錢遞給我，我吱吱唔唔了一會(huì)兒，最終還是沉默，父親再次重復(fù)了剛才的話，并再次遞給我更多的錢，直到第三次，我終于開(kāi)口承認(rèn)錯(cuò)誤，父親很高興，夸我是好孩子。從這次以后，父親教育我一句“若要人不知，除非已莫為”的道理，從此這句名言教會(huì)我做一個(gè)好人，不做見(jiàn)不得人的事情。
先成人，后成才。這是父親對(duì)于我的要求，也是后來(lái)新添的一項(xiàng)家規(guī)。父親要求我要會(huì)敵人，會(huì)做人了才能成為一個(gè)好才，學(xué)習(xí)成績(jī)可以不及格，但決不可以作弊，根據(jù)自己的自實(shí)水平，要對(duì)自己進(jìn)行反思?？荚嚂r(shí)，我為了拿獎(jiǎng)取悅父親，選擇了通過(guò)作弊的捷徑，后來(lái)被父親發(fā)現(xiàn)，我的試卷被父親撕得粉碎。這是一張不真實(shí)的試卷，我考出真實(shí)水平時(shí)父親并沒(méi)有責(zé)備我的錯(cuò)誤太多，而是一對(duì)一地教我改正，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行反思。這使我學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，以誠(chéng)待人，并影響著我的人生通路。
每一個(gè)家庭都有不同的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我的家訓(xùn)、家規(guī)使家庭和睦。良好的家風(fēng)伴著我成長(zhǎng)，緊跟時(shí)代的腳步，論事進(jìn)行教育，培育出良好的家風(fēng)，是我們的目標(biāo)。在這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，讓我們接受更高的文化教育，以身作則，傳承出更好的家風(fēng)，明天會(huì)更美好。
生活不斷繼續(xù)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)體我成長(zhǎng)。
講規(guī)矩讀后感篇3
小蜜瓜很想做個(gè)守規(guī)距的孩子，他和同學(xué)們相處的時(shí)候，懂得謙讓。下午新蘭老師去開(kāi)會(huì)，小蜜瓜就自己管自己，寫(xiě)完了課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，他多想讓老師表?yè)P(yáng)他呀想?？墒欠艑W(xué)的.時(shí)候，老師只是說(shuō)了寫(xiě)些回家完成作業(yè)的話?？戳诉@章，我覺(jué)得小蜜瓜是個(gè)懂事的孩子，我也要做個(gè)懂事的孩子。
講規(guī)矩讀后感篇4
做為一個(gè)母親，我常常被一個(gè)問(wèn)題所難住，“怎樣做才能讓孩子即快樂(lè)又主動(dòng)的學(xué)習(xí)呢？”自從我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提，是家長(zhǎng)要先掌握知識(shí)技能和正確的教育理念。身為一個(gè)母親，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感和使命感。這本書(shū)讓我受益匪淺。
“孩子擁有獨(dú)立的人格，他不是父母的私屬品。作為父母可以愛(ài)孩子，但不能占有孩子。”作者不同的觀點(diǎn)也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子進(jìn)行呵斥。實(shí)際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。父母也是孩子的老師，所采用的方式，也會(huì)被孩子所學(xué)習(xí)。權(quán)威的教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂，我自己也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，改變自己權(quán)威教育孩子的方式。真正的教育，是心與心的溝通。
王濤博士說(shuō)：“當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)候，我們不能和他講道理，這時(shí)他們沒(méi)有接收能力，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來(lái)以后再交流，而且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話。通過(guò)這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤；對(duì)待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點(diǎn)，用孩子可以理解或是可以接受的方式進(jìn)行交流，進(jìn)入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些都是我們做父母要學(xué)習(xí)的。
所有的孩子要學(xué)習(xí)二點(diǎn)，一·是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是愛(ài)；二·是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這也就是這本書(shū)的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先了解，理解自己的孩子對(duì)做不到的事情要有寬容，管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)矩的背后是有愛(ài)的。而不是讓他感覺(jué)冷冰冰，是跟他作對(duì)，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。我們的情感教育是一致的，相信我們合理的方法，會(huì)讓我們的孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。讓我們和孩子們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
講規(guī)矩讀后感篇5
眼下，改劇本之風(fēng)可謂盛行。劇本是演出的依據(jù)，豈可任性改動(dòng)?俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
自古以來(lái)，中華上下五千年無(wú)不有形形色色的規(guī)矩。記得看過(guò)一個(gè)故事。一天，河水對(duì)河岸咆哮：”你像兩堵墻立在我的身邊，阻擋我隨意流動(dòng)，限制我的發(fā)展……“河岸嚴(yán)肅而認(rèn)真的回答：”正是由于我的存在，淙淙河流才能匯聚成滔滔巨流!“河水不聽(tīng)勸告，沖毀堤岸，漫野橫流……漸漸消失了。這個(gè)故事正印證了人們常說(shuō)的一句話：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
不同的國(guó)家會(huì)造就不同的規(guī)矩。一個(gè)外國(guó)留學(xué)生，在德國(guó)學(xué)社會(huì)學(xué)，為了對(duì)比分析各個(gè)國(guó)家的人對(duì)遵守規(guī)則的程度，設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，在公用電話亭上，一側(cè)貼上男士專用，一側(cè)貼上女士專用，然后站在一邊觀察，因?yàn)榈聡?guó)女士外出較少，不久男士專用這一側(cè)排起了長(zhǎng)龍，而女士專用這一側(cè)則沒(méi)有一人。但是，即使是這樣，德國(guó)人也沒(méi)有一個(gè)男士跑到對(duì)面打電話。這就是高素質(zhì)的體現(xiàn)。
這是我想起闖紅燈的同胞，想起開(kāi)著車?yán)@個(gè)彎避開(kāi)紅燈的”聰明“的司機(jī)，想起開(kāi)著電動(dòng)摩托車四處亂竄被汽車撞傷撞死的亡魂，規(guī)矩會(huì)給你帶來(lái)麻煩，但是規(guī)矩可以使你避免失誤，可以使你變得文明，更重要的是使你不會(huì)成為那個(gè)提前去見(jiàn)上帝的人。
?淮南子》一書(shū)有云：矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。從前，有三個(gè)和尚在廟里相遇。”這廟怎么荒廢了?“不知是誰(shuí)提出的問(wèn)題?！北厥呛蜕胁或\(chéng)，所以菩薩不靈。“甲和尚說(shuō)。”必是和尚不勤快，所以才不整理廟務(wù)?！耙液蜕姓f(shuō)?！北厥呛蜕胁痪?，香客才不多?！氨蜕姓f(shuō)。于是和尚甲禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
”都是因?yàn)槲叶Y佛虔誠(chéng)，所以菩薩才會(huì)顯靈?！凹缀蜕姓f(shuō)。
”都是因?yàn)槲仪诩庸芾?，所以廟務(wù)周全?！耙液蜕姓f(shuō)。
”都是因?yàn)槲也煌１甲?，所以香客眾多?！氨蜕姓f(shuō)。
三人日夜?fàn)巿?zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結(jié)論：這個(gè)廟的荒廢，既不是和尚不虔誠(chéng)，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他們沒(méi)有規(guī)矩。
就像劇作家說(shuō)的那樣：”劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求?！霸囅胍幌?，如果每個(gè)演員都改劇本，那么影視圈大概也要大亂了吧!所以我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記祖先的話：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓!
