閱讀過程中，我們不斷涌現(xiàn)出新的讀后感，每一本書都是我們思想的舞臺(tái)，是我們情感的流露，讀后感是我們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上的表演，下面是范文社小編為您分享的鳥的啟示讀后感模板5篇，感謝您的參閱。
鳥的啟示讀后感篇1
讀完《滴水穿石的啟示》，我對(duì)一段話深有感觸：我們知道，雨水是以很快的速度從高空落下來的，它的力量肯定比太極洞里的水滴大得多，但它卻不能把石塊滴穿。這是為什么呢?因?yàn)樗鼪]有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒。是啊!俗話說得好：有志之人立長志，無志之人常立志。有志之人好比文中的水滴，立下高遠(yuǎn)的志向并持之以恒，最終取得成功。而無志之人好比文中的雨水，立下一個(gè)志向卻半途而廢，又重立一個(gè)，又半途而廢…… 沒有一個(gè)專一的目標(biāo)，也不能持之以恒。為此，文中舉了三例：李時(shí)珍、愛迪生、齊白石用來證明這理論。再仔細(xì)想想，諾貝爾、 居里夫人等成名成家的人，在前進(jìn)的道路上，也是靠著滴水穿石的精神。
反過來講，那些一事無成的人，不就和文中的雨水一樣嗎!楊紅櫻的一篇童話里寫道，小貓學(xué)捉老鼠，還沒學(xué)一會(huì)兒就煩了，去學(xué)走鋼絲，摔了一跤后學(xué)算術(shù)，覺得數(shù)太多好麻煩，改吃西餐，又差點(diǎn)被刀子切斷腳，只好重學(xué)捉老鼠。從這個(gè)事例中，我們應(yīng)該明白了一個(gè)道理：要想獲得成功，就必須有專一的目標(biāo)和持之以恒的精神。
既然水滴都有持之以恒的精神，那我們又有什么理由不能持之以恒呢?在我上一年級(jí)時(shí)，上課總是開小差，老師點(diǎn)名有誰不認(rèn)真聽課也總是點(diǎn)到我，我下定決心要改掉這個(gè)毛病。在老師的幫助下，我用了大約一個(gè)學(xué)期，終于改掉了這個(gè)毛病。由此可見，只要我們持之以恒，好好學(xué)習(xí)，就一定會(huì)成功!我一定會(huì)銘記滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
鳥的啟示讀后感篇2
最初認(rèn)識(shí)柏拉圖，是在初中歷史課上。真正接觸柏拉圖著作，是前幾天在學(xué)校圖書館找到了理想國一書，說實(shí)話，對(duì)于我這樣一個(gè)哲學(xué)小白來說，讀起來很是覺得生澀拗口，當(dāng)時(shí)越看越覺頭疼，于是只草草看了開頭幾章。
后來，我刷到這樣一篇文章：讀書一般可分為三個(gè)區(qū)，舒適區(qū)內(nèi)，閱讀者閱讀毫無難度的讀物，雖處于心理舒適的狀態(tài)，但進(jìn)步緩慢；伸長區(qū)中，閱讀者閱讀有一定難度的讀物，感到某種程度的不適，但跳一跳還是夠得著，理解力提升明顯；恐懼區(qū)里，閱讀者閱讀難度過大的書，由于超越能力范圍太多，感到嚴(yán)重不適，難以卒讀。
很多人都只愿意待在舒適區(qū)和伸長區(qū)，不愿意去挑戰(zhàn)恐懼區(qū)，讀完此文，我深受觸動(dòng)，決定去攻克一些超出自己理解能力的書。
在這篇文章的驅(qū)使下，我又翻開了《理想國》這本書。剛開始時(shí)依舊是難熬，整本書是按對(duì)白來寫得，我甚至都分不清誰是誰，誰說了什么觀點(diǎn)。只模模糊糊感覺好像一直在說什么是正義，我看著哲學(xué)家們把正義的定義從欠債還債就是正義到正義就是給每個(gè)人適如其份的報(bào)答再到正義即強(qiáng)者的利益。我仿佛就看到哲學(xué)家們?cè)谖颐媲凹ち肄q論。
慢慢的，我投入進(jìn)去。
翻開下一頁，第二章出現(xiàn)在我眼前。我不由得一驚，第一章就這樣不知不覺的過去了。在第二章中，哲學(xué)家們依舊在討論正義。
不同的是，柏拉圖從中引伸了城邦正義，他認(rèn)為正義是理想城邦的首要原則，將城邦定義為“每個(gè)人務(wù)必在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人做好自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，任何人都要服從城邦正義，個(gè)人正義應(yīng)當(dāng)讓位給城邦正義。
從柏拉圖關(guān)于正義的定義可以看出，他所謂的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每個(gè)人都有相應(yīng)的級(jí)別職務(wù)，具有等級(jí)區(qū)分，由此城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者，因此他所謂的正義就是“各守本分，各司其職”。
俗話說得好：“一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特?！边@本書每一章都寫得十分精彩，但整本書最讓我印象深刻的，是婦女兒童的問題，不得不說，柏拉圖盡管是一個(gè)非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對(duì)待婦女兒童的問題上。
柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃摹Ｋ岢鰦D女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。但是這樣完全將婦女兒童當(dāng)成了一種附屬品的態(tài)度，局限了其對(duì)婦女作用的正確估算。他不將婦女當(dāng)成一種完全的客體，而是當(dāng)成一種貴族政治的統(tǒng)治需要，這也表現(xiàn)出他對(duì)貴族生活的渴望。
而柏拉圖對(duì)貴族的渴望，最主要是表現(xiàn)在他提出的哲學(xué)王理論。他認(rèn)為在一個(gè)理想城邦之中，應(yīng)由擁有知識(shí)的哲學(xué)家擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治者，并稱之為“哲學(xué)王”。
?理想國》這本書是我接觸的第一本哲學(xué)著作，盡管我在看完這本書后也不太懂何為正義，但其中有一句話我很喜歡：對(duì)！一定不放棄。我想：讀完此書，我收獲的不僅僅是對(duì)哲學(xué)的理解，更是學(xué)到了哲學(xué)家們認(rèn)真執(zhí)著的精神。也希望這樣一種執(zhí)著追求真理的動(dòng)力永遠(yuǎn)存在于我心中。
鳥的啟示讀后感篇3
一向以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經(jīng)過時(shí)間的篩選，到此刻都能存在就是一個(gè)證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個(gè)比較偶然的機(jī)會(huì)下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自我^
路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個(gè)人物的性格，不失客觀地書寫了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會(huì)別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的?？墒敲挥扇?，少安13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫忙下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種夢(mèng)想，他與錢財(cái)無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種完美的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因?yàn)槲易晕艺幵谶@樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實(shí)，身為80后，不看《平凡的世界》，實(shí)在是一種遺憾。這句話可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過上幸福的生活，至于自我，無所謂。他們能夠說是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?，親人。他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安應(yīng)對(duì)感情時(shí)的退縮，膽怯，能夠說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不能夠想象潤葉能夠象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結(jié)婚，幸福的期限不會(huì)超過一年。
這本書里的人物形象無數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強(qiáng)烈推薦。異常是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著。
鳥的啟示讀后感篇4
讀了《釣魚的啟示》這篇課文，我深有感觸，有所領(lǐng)悟。
課文講了作者小時(shí)侯在鱸魚捕撈開放日的前一天晚上，和父親去釣魚，好不容易釣到了一條大鱸魚。父親卻要我把魚放回湖中，父親的教育讓他從中獲得了終生啟示的事。
文中我印象最深刻的句子是作者父親告誡他的話：道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。身邊的小事使我身有體會(huì)，受益匪淺。
記得那一次，學(xué)校里靜悄悄的，班上只有我還在寫老師布置的作業(yè)。我寫完后關(guān)上門，從樓梯上慢慢地走下來，發(fā)現(xiàn)操場上有5元錢。我走過去彎下腰，心里美滋滋的，心想著可以大方地吃幾天零食了。正做著吃美食的美夢(mèng)時(shí)，忽然看到老師親切的臉龐，她常教育我們要做個(gè)拾金不昧的好學(xué)生。此時(shí)我心里有些不好意思了。就在我要把那5元錢放入口袋的一剎那，又突然想起昨天學(xué)的《釣魚的啟示》這篇課文。雖然作者不愿意放魚，但是父親的教導(dǎo)使他獲得了道德實(shí)踐的勇氣和力量。想到這里，我心中雖然也有些難過和不舍，但是畢竟這東西不是我的，拿著自己用是錯(cuò)的，再說丟錢的同學(xué)有多著急呀，他會(huì)更難過的。于是，我攥緊錢跑向辦公室，把錢交給了老師，希望第二天失主能來認(rèn)領(lǐng)。
此時(shí)我也真正體會(huì)到了：道德的是與非確實(shí)很簡單，但是實(shí)踐起來很難。我們面對(duì)著眼前的利益時(shí)要做出正確的抉擇，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了讀書能讓我們?cè)鲩L知識(shí)，也能讓我們明白很多道理。
鳥的啟示讀后感篇5
這幾天，我們學(xué)了一篇課文，叫“滴水穿石的啟示?！边@篇課文在一開始就寫了一個(gè)在安徽廣德太極洞內(nèi)的一大奇觀：
在洞內(nèi)的一塊狀如臥兔的石頭，石頭的正中有一個(gè)光滑圓潤的小洞。這個(gè)小洞的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且還總是滴在同一個(gè)地方。幾百年、幾千年、幾萬年過去了......水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊，所以才成了今天太極洞內(nèi)的一大奇觀。
讀了這篇課文的第一自然段，我有一個(gè)疑問：水滴的力量是那樣的小，是那樣的`微不足道，它怎么能把石塊滴穿的呢？
在課文的第二段，給了我答案：古今中外，所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？
讀了這篇課文，我感到：我們也要像李時(shí)珍、愛迪生和古今中外所有成就事業(yè)的人一樣，目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，這樣，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想！
