通過讀后感，讀者可以更好地理解和把握作者的意圖和主題，增進對作品的理解，寫好讀后感可以幫助我們建立閱讀的思辨能力和批判思維，提高我們的思考水平，范文社小編今天就為您帶來了鎮(zhèn)魂讀后感800字模板6篇，相信一定會對你有所幫助。
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇1
李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草；杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧！
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇2
寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
?水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民暴”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象，并且每一個故事的高潮，都緊緊地扣動著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動不動則發(fā)脾氣，可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小，這就是“義”的體現(xiàn)；“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后，極為憤怒，不怕當時那種官官相護和偏坦，大打出手，替他們報了仇，這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現(xiàn)；楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉，救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?？墒?，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中，我認為這是愚忠。
此書中的`這些人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚揚善除惡的精神，雖然當今已經(jīng)是安全法治的社會，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事！
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇3
在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。
可以說格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風雨，海盜，水手叛變他都經(jīng)歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得贊賞的是，他并沒有因為“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因為他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。
而我最想談?wù)劦木褪窃诨垠S國，那是一個顛倒的世界，馬成了領(lǐng)導者。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們?nèi)蚀?、誠實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產(chǎn)生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國家的念頭，可這個夢想終究沒有實現(xiàn)。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們?yōu)榱藸帄Z放光的寶石而發(fā)生爭執(zhí)，甚至導致內(nèi)戰(zhàn)。我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢?為了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。
人類尊為“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執(zhí)著于金錢，名利。執(zhí)著于某種東西，使你有前進的動力，并不是不好。但是過分的執(zhí)著就會演變成固執(zhí)。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情?？瓷先ツ愕玫搅撕芏?，事實上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財。你為了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時間、精力不用說。你甚至會因為它而對你的朋友、親人產(chǎn)生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悅，你的“奮斗成果”也形同虛設(shè)。
慧骃國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們?nèi)孕枰獮檫_到這個理想境界而不斷努力，不斷奮斗。因為只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標而奮斗!
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇4
吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一，文學素質(zhì)十分豐富。他學習認真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。
提起《儒林外史》，我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監(jiān)生。
兩年前的一節(jié)語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監(jiān)生，時而交頭接耳談?wù)?，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監(jiān)生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態(tài)描寫、動作描寫都能體會出嚴監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品味嚴監(jiān)生的片段，也不難想象為何會出現(xiàn)這樣一番場景了。
嚴監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，似乎更合理。
吳敬梓靠一行行生動的文字構(gòu)造成一個個活靈活現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。
中國的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因為一次中榜，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。
在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會抱怨，會不會變得貪婪了呢?
書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當然也反對世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。
看一本書，回想其細節(jié)，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子。
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇5
讀李開復老師《做最好的自己》，印象最深刻的是他對成功的定義：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。他在書的開頭處就指出了一元化成功的誤區(qū)，并指出了多元化的成功才是真正的成功。他的深刻見解使我進一步加深了對成功以及人生意義的理解。
從高中埋頭苦讀，為了自己心目中的大學奮斗得天昏地暗的緊張繁忙甚至帶點小壓抑的生活中解脫出來后，面對或許不是自己理想的學府，有時候會想這就是“成者為王，敗者為寇”嗎，失敗的定義就是如此嗎?還是說豐富多彩的大學生活，應接不暇的社團活動，氣勢宏偉的圖書館其實也是上帝為我開啟的關(guān)于成功的另一扇窗?記得白巖松曾說：“人生沒有如果，每條道路都有不同的風景”。于是開始敞開胸懷，放下過去，去擁抱全新的大學生活。但顯然，大學與高中最大的不同就是對獨立自主能力這一要求的明顯增強?；蛟S在大多數(shù)人眼里，衡量高中生成功與否的標準便是是否擁有優(yōu)異的高考成績和名牌大學的入取通知書。然而大學是世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟的時期。由于接觸的事物范圍變廣，大學舞臺也提供了各種各樣選擇的機會，我們在確定理想和定義成功的時候便開始有點迷茫起來。大多數(shù)人都渴望自己擁有一個成功的人生，然而，對怎樣的人生才算是成功的人生又不能擁有清晰的認識。成功是躋身世界500強企業(yè)，取得一份年薪遙遙領(lǐng)先于同輩人的工作?還是遨翔于知識的海洋，埋頭科研工作，為社會的進步做出自己的貢獻?抑或是與世無爭，過著自己幸福的小日子?曾經(jīng)我也迷惑過，是否真的要違背自己的興趣與愛好，努力練就一身本領(lǐng)以讓自己能從激烈的競爭中脫穎而出，躋身于金融或是生物分子之類的高薪高端行業(yè)，然后取得被大多數(shù)人所認同的成功?但后來還是覺得興趣是最好的老師，不恰當?shù)谋容^只會磨滅自己潛能和對幸福的感受力。因此我還是選擇了維持現(xiàn)狀，繼續(xù)過自己喜歡的生活。
及至最近讀李開復老師的《做最好的自己》，才發(fā)現(xiàn)自己對成功的理解竟是如此膚淺。雖然沒有走入一元化成功的誤區(qū)，但對“多元化的成功才是真正的成功”理解不足。我選擇的只是做自己，所謂的維持現(xiàn)狀，跟隨自己的興趣或許只是逃避激烈的競爭、得過且過，不思進取的一個拙劣的借口。李開復老師說成功是“做最好的自己”，每個人都有條件在超越自我的基礎(chǔ)上不斷取得成功。因此，僅僅追隨自己的興趣是遠遠不夠的，我們還要在自己感興趣的領(lǐng)域積極進取，不斷挖掘出自己的潛能。另一方面，還要走出“自己”這一狹小的天地，因為成功與人生價值的實現(xiàn)是密切相關(guān)的，而人生價值的實現(xiàn)在很大程度上又是與對社會的貢獻率相掛鉤的。從書中的makeadifference,“世界因我而美好”看來。李開復老師內(nèi)心向往的還是對社會做出貢獻，干出一番影響世界的大事業(yè)。因此，我們所定義的成功還應該是能走出自我狹小天地，樂于對他人，對社會做出貢獻的成功。
李開復老師在書中還提到了“成功同心圓”，他認為對一個渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度包括積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種，并提出了要培養(yǎng)自己在各方面的素質(zhì)和能力，使自己成為在價值觀、態(tài)度等方面達到完整、均衡，使自己成為合格的國際化人才。很喜歡書中的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”。感謝李開復老師這本書，讓我對未來的道路，對成功的定義以及如何取得成功有了更深刻的認識，并堅定地朝“最好的自己”而努力!
鎮(zhèn)魂讀后感800字篇6
我最近讀了一本書，頓時覺得受益匪淺。這本書就是中國古典四大名著中的《西游記》了。他的作者是元末明清的吳承恩，而《西游記》這本書堪稱中國文學史上的瑰寶，在世界文學中占有一席之地。
其中，我對“三大白骨精”這個片段印象最深。看到這部分的標題——“尺魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，”我如饑似渴地讀了起來。這里主要講了唐僧師徒幾人一路披荊斬棘來到了白骨精的地盤，白骨精聞言吃了唐僧肉可以長生不老，便心生一計。于是利用唐僧的善良，以此化作姑娘和一對老夫妻。孫悟空一下子識破白骨精的陰謀，將其打死。可唐僧卻認為孫悟空濫殺無辜。唐僧給孫悟空兩次教訓，都放過了他，但在孫悟空打死由白骨精扮作的老爺爺后，唐僧聽了一旁豬八戒的挑撥離間的話語，最終還是將孫悟空趕走了。
看到孫悟空被趕走時，我只感覺又急又氣。雖然唐僧很善良，不傷害無辜，但他不能明辨善惡，沒有自己的主見。他不相信孫悟空，只相信自己眼睛看到的表面，白骨精正是利用了唐僧的這點。并且他還聽信了豬八戒的胡言亂語，認為孫悟空沒有善心，死性不改。一句句狠話放下后把孫悟空趕走了，于是孫悟空囑咐完沙和尚后，就回了花果山。
這本書讓我領(lǐng)悟到做每件事情關(guān)鍵在于每個人的信念是否堅定，而信念是否堅定則決定于實現(xiàn)成功理想與否。在生活中，我們更要學習孫悟空的堅持真理，明辨善惡的精神。
在《西游記》中，我感受到名著的無窮力量。讓我們閱讀名著，遨游于名著所帶給我們的知識的大千世界，我們記得高爾基曾說過的一句話：“書籍是人類進步梯”。我覺得這真是一部有激發(fā)人勇敢的名著，它讓我在放松心情陶醉其中之余，更多的讓我懂得了要不畏艱險，在磨難面前應該勇敢前進。我們也要學習唐僧師徒四人他們的優(yōu)點，有唐三藏的信仰堅定，孫悟空的勇敢無畏，豬八戒的忠勇善良和沙和尚的堅持毅力。
