要想提升自己的思想境界，我們必須在讀完書后認(rèn)真寫讀后感，只有讀得認(rèn)真才能有所感，這樣的讀后感才能打動讀者，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于四為閱讀的讀后感8篇，供大家參考。
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇1
通過讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書，使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學(xué)生這本書中所涵蓋的知識內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂種類。經(jīng)歷幾個世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個國家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
?走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書將整個交響音樂的發(fā)展歷程，按時間順序娓娓道來。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂。
通過讀書，我明確了交響音樂的發(fā)展脈絡(luò)；掌握了不同時期不同階段交響音樂的藝術(shù)風(fēng)格和價值取向；了解了交響音樂在其整個發(fā)展時期，不同音樂家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過讀書，我學(xué)習(xí)到了交響音樂欣賞的有關(guān)知識，知道了交響音樂的常見體裁，交響音樂的理論知識和如何欣賞交響樂。
在《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時期。見識了巴赫、亨德爾這些巴洛克時期的大音樂家，作為交響音樂的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時間的推移，交響音樂迎來的快速發(fā)展的維也納古典樂派時期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時期的歐洲，音樂界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂家百家爭鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時期交響音樂已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書不僅讓我了解了交響音樂，更重要的是書中對音樂家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多。現(xiàn)在人看來，這些音樂家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個封建年代，這些音樂家大都出身貧寒，處于階級社會的底層。可是這些音樂家，尤其是到古典樂派以后的音樂家，受到資產(chǎn)階級啟蒙運動的影響，越來越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂家大都是從逆境中成長的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運的沒有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品，觸摸到了交響音樂的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時期的大音樂家們。這些知識今后對于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書，學(xué)習(xí)音樂家們勤奮好學(xué)、頑強創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵自己，未來成就自己的精彩。
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇2
我聆聽音樂，聆聽古典音樂的柔美浪漫；聆聽交響樂的磅礴震撼；聆聽輕音樂的空靈純凈；聆聽音樂劇的生動精彩，我熱愛音樂。
“音樂是靈魂的伊甸園?！毙〉臅r候，音樂對于我們是單純的，是歡快的。因為我們聽不到音樂的內(nèi)心，我們的心靈只接收了她美好的旋律，那旋律是單純的樂音，樂音總是令人愉悅的。長大后，我們聽到了音樂的嘆息、音樂的哀愁、音樂的哭泣、音樂的歡笑……我們于是看到了音樂，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟著音樂一起嘆息、一起哀愁、一起哭泣、一起歡笑。音樂儼然變成了一位智者，透過她，我們看到了世間百態(tài)，更重要的是看到了自己，看到了真實的自己，也找到了自己靈魂的伊甸園。人生至此，足矣！
音樂像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，教導(dǎo)我們怎樣找到自己的方向，怎樣淋漓盡致地開拓我們的未來。然而，不管我們成功與否他都仍然笑呵呵地張開懷抱等你來，它不會因為你失敗而放棄你，不會因為你成功而附和你，不會因為你貧窮而不理睬你，他永遠(yuǎn)是你的朋友，永遠(yuǎn)地鼓勵你、支持你，為你的心靈提供休憩的天堂。
音樂是人類的靈魂，是人們情感的寄托，是人們的精神糧食，無論什么時候，人們都離不開音樂，她能啟迪智慧，能讓人產(chǎn)生遐想，既能給人們帶來歡快，也能給人們帶來憂傷。
疲憊的時候，聽音樂，放松自己，陶冶情操，每當(dāng)聽到那憂傷的音樂《葬花吟》時，都會忍不住融入音樂中去，被音樂旋律所感染，靈魂被音樂所牽動。高興的時候，我會去聆聽輕音樂的真諦，我會拋掉一切煩惱和憂傷，在那里如同沐浴春天的陽光，充分享受音樂帶來的歡暢。
書中有篇文章這樣寫道：“即使是剛強的人，也常會在音樂之前產(chǎn)生腳軟的感覺，想停下來歇歇，驀然忙起與現(xiàn)實不相干的事?！笔前。@就是音樂的魅力，那種美妙的音符，即使是完全不懂音樂的人們，也能感受得到它的柔軟和親近，那種由遠(yuǎn)而近，緩緩而來的美妙感觸，多么地令人贊嘆、癡迷！那種無與倫比的震撼，又豈能只是只字片語能描繪得清！音樂和諧著旋律，多么像美妙的小精靈，游走于五線譜間。
“樂在不經(jīng)意間感染豐富了心靈，心靈因為音樂而讀懂了表達(dá)?！笔前。恢鴰缀螘r，我們的心缺乏了感動，我們的眼睛缺少了發(fā)現(xiàn)，我們的耳朵失去了“聆聽”，于是，這個世界開始變得不可愛，人們總會抱怨今天的生活，卻不知這樣的生活到底來自何處，音樂讓你發(fā)現(xiàn)這些問題，讓我們的生活變得靈動，又給我們的身邊增添了多少美好的風(fēng)景！
聽音樂真好！當(dāng)美妙的音樂響起，讓我們把塵世間的喧囂與煩惱全都忘記，在動人的旋律里發(fā)現(xiàn)自我，陶醉于美妙的天籟！
讓我們的心靜下來跟著音樂去飛翔，遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離煩惱，讓我們不枉此生！
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇3
我從小到大讀過很多書，最喜歡的就是女作家林海音的《城南舊事》，這本書以淡淡的文字，悠悠的敘述，將我領(lǐng)進(jìn)了二十世紀(jì)二十年代的老北京，作者在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，書中的每個故事都親切感人，令我思緒起伏，感慨萬千。
全書由英子一個人引起，以英子純潔的眼睛觀察著生活中的點點滴滴，記錄了英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，從英子的視角旁觀著成人世界的悲歡離合，像惠安館的瘋子秀貞，約英子看海的小偷，騎在毛驢上的奶媽，最終離她而去的父親，她憑著微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活就是記錄下來。
不得不承認(rèn)，讀《城南舊事》時，我的內(nèi)心是沉重的，那是一個令人傷感的時代;善良的女子被深愛的人拋棄，讓人同情憐憫的人被世俗的眼光鄙夷，原本正直的青年被迫向生活屈服，深沉的母愛因為生存而面臨痛苦的選擇，年僅13歲的孩子因為家庭變故挑起生活的重?fù)?dān)，然而，傷感的心頭有時又會涌起一絲絲的溫暖，因為失散六年的母女竟又重逢，因為一個被生活壓彎了腰的青年竟然和一個天真的小姑娘許下“我們看海去”的美麗約定，因為所謂“門不當(dāng)戶不對”的兩個年輕人在那個年代最終走在一起，因為爸爸對英子說過的話“不要怕，無論多么困難的事，只要硬著頭皮去做就闖過去了”，這樣的純凈美好，這樣的溫厚醇和，這一切一切讓我感動不已，心潮涌動。
?城南舊事》使我回想起我的童年，使我更加珍惜我所擁有的一切，這本書也給了我許多的人生啟示，它教給我面對弱者時要有同情心，面對困難時要有責(zé)任心，面對挫折時要堅強勇敢，面對親情友情時要懂得感恩回報，《城南舊事》使我長大了許多，成熟了許多，這本書定會成為我人生永久的回憶。
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇4
最近一直在讀《于丹論語心得》，這是一本非常好的書。其實從小我們就開始學(xué)《論語》，雖然在填鴨式的教育中我們背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?三人行，必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥?，但是對這些話的理解卻是膚淺和隨意的，甚至于覺得《論語》是很深奧的東西。但是看完于丹的這本《論語》心得，我才理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認(rèn)為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說：“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的?！?“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!對于丹的《論語》心得，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!
書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉?jīng)問老師，假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?孔子說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界。這個更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂?；蛟S很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實很難做到，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮?。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風(fēng)氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天!
于丹說，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個人生!
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇5
近期仔細(xì)讀了于丹《論語心得》這本書，雖不是大徹大悟，但也觸動心靈。
?論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！霸摲畔聲r且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o限大，很多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约?，想開些，何必計較那么多呢?
面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇6
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！笔堑?，書籍在我們的生命中占據(jù)重要的位置。
林海音所寫的《城南舊事》一書，記錄她幼年在北京的生活瑣事，也給我留下了深刻的印象。在我看來這本書像一杯清茶，或者說是一本老相冊，表面看上去平淡沒有波瀾，但讀起來卻回味無窮。下面我們就來一起品茶，翻開這本城南的舊相冊。
給我感觸最深的還是第一章《惠安館》。書中寫到：當(dāng)我和宋媽同時看到惠安館的“瘋子”時，宋媽仿佛看到了怪物似的，避之不及;而我卻，好奇的看著她，覺得她不過是一個普通的大姑娘。這截然不同甚至可以說天差地別的反應(yīng)形成了鮮明的對比。當(dāng)我用純真的眼光去看待這個小姑娘時，宋媽卻是一種鄙夷的眼光，認(rèn)為她是一個瘋子。
這就好比我在網(wǎng)上看到的一張圖：一名外國婦女抱著白凈可愛的孩子，坐在公交車上，座位前面是一位皮膚黝黑，衣衫襤褸，仿佛剛從垃圾堆走出來的中年男子。婦女嫌棄地扭過了頭，而這位孩子卻善意地伸出手與男子握手。孩子對他天真地笑著，而他也對孩子露出了驚訝、感動的笑容。白凈的孩子和臟兮兮的他，仿佛是兩個世界的人，但在這一刻卻與那抹溫馨的笑容被定格在相機內(nèi)。
人們都說孩子是最天真爛漫的，他們能以善意且公平的目光去看待這個世界。一個人的生命中會遇到許多令你厭惡的人，但是你假如能用美好和善意去看待它們，你又怎么知道它們給的你不是善意呢。這也許就像一面鏡子你對著她它笑，它也對著你笑;你對它投去鄙夷的目光，它給你的也是冷眼。
當(dāng)我們在生活中面對書中的那個“瘋子”時，希望我們能一視同仁，像孩子一樣，用善意來對待她。畢竟她又做錯了什么呢?孩子們終究會長大，但也希望他們能保留心底里那一份，對世界的純真對他人的善意。
同樣，我們來換位思考。假如我們與生俱來，在別人眼中就是一個瘋子，我們也會感到自卑與落寞，我們也渴望得到溫暖。但當(dāng)我們無法決定他人時，當(dāng)我們面對別人的質(zhì)疑、冷眼時，我們要堅定自己的方針，用別人向我們投來的石頭，鑄成自己的城堡。有一句話說的好：“假如你不曾受到爭議，那你的存在就沒有意義。”相信自己，做好自己，走自己該的路。水仙被人說是蒜，但它終會綻放美麗的花朵，向他人證明自己。
希望世界被溫柔和善意以待，希望自己做最好的自己。
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇7
人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。孔子弟子三千，七十二賢人。眾多人中，家家也都有本難念的經(jīng)。那他們又是怎樣看待人生遺憾?
?論語。顏淵》有錄：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡!”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”子夏稱自己名為商，勸導(dǎo)司馬牛說，既然死生、富貴這些事都由天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學(xué)會承認(rèn)并順應(yīng)。但保持一顆誠敬的心，使自己言行減少過失，對待他人充分尊重，謙恭有禮，卻是可以提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己，那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。
于丹在百家講壇上說，人首先要能正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍遍問天問在，這樣只能加重你痛苦。其次，要盡可能用自己所做事情去彌補這個遺憾。
一種遺憾，其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么?那就如泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你將錯過星星了?！币环N遺憾能被放大到多少呢?它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你生命的質(zhì)量。比如：當(dāng)一個人在憤怒或憂慮的時候，如果用一個測量儀來檢測你呼吸出來的空氣，它是灰色的，其中二氧化碳特別多。所以，長期困擾于人生的遺憾不能自拔，對一個人的生命質(zhì)量是會有所損害的。既然生活中遺憾不能避免，那么如何對待遺憾的心態(tài)和方式就尤為重要了。這里也就是我寫這篇博客的中心意義，那就圣賢們早就在千年之前用文字告訴我們，無力改變事實，卻可以改變看待事情的態(tài)度。那就是一定要用平和的心態(tài)對待生活中的缺憾與苦難。
所有儒家理論的核心無非常三個字：仁、智、恕。關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智;放得下，就是恕。你知道自己想要做的事，馬上就去做。什么人最重要，從身邊的小事做起，推已及人地，這就是實踐仁義的方法。所謂拿得起放得下，除了仁、智、恕外，還要有“勇”，有大勇。如此，內(nèi)心有約制，得失在心中。一切苦難均可以笑傲。
?論語。憲問》記載：子曰：“君子道者三，我無能焉;仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”
孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。要做到讓內(nèi)心真正的強大，一個前提是要看清身外之物有得與失。太在乎得失的人被孔子稱為：“鄙夫”。
?論語。陽貸》中有錄：子曰：“鄙夫可與事君也與哉?其未得之出，患不得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！北煞颍饬x幾乎等同于小人，就是不上臺面鄙陋的人?？鬃釉?jīng)說過：像這樣的小人，你能讓他去謀劃國家大事嗎?不能。這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又害怕會失去。那就會不擇手段維護(hù)既得利益。這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
?論語。公冶長》所言：子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材”君所眾知，孔子有一個學(xué)生叫子路，很率性，對勇敢的事情老是特別在乎。孔子有次調(diào)侃說，假如有一天我的大道在這個世界是推行不了，我就要自己泛舟江海云了。到時能跟隨我的，大概只有子路吧。子路聽到這話很得意。結(jié)果老師后面還有一句話，我之所以這么說，就是因為子路這個人除了勇敢，別的什么都沒有?！昂糜隆笔亲勇返奶攸c，但他的勇敢又缺少點內(nèi)涵。
?論語。陽貸》中，子路師：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人無勇而無義為盜”意思就是說子路真去問老師：“君子應(yīng)該不應(yīng)該崇尚勇敢呢?”孔子說，君子崇尚勇敢沒錯，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是“義“。有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。否則一個君子會以勇亂犯，一個小人會以勇敢淪為盜賊。試想，小偷劫匪穿門打戶，甚至殺人越貨，你能說他不勇敢嗎?但這種沒道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害。而這個“道”“道義”卻正是一種內(nèi)心的約制。
?論語。里仁》有記：子曰：“以失約之者，鮮矣!”意思正是一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。假如一個人能做到一日“三省吾身”(論語。學(xué)而)真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(論語。里仁)，就做到了約制。而能夠反省自己的錯誤并且勇于更正，這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。蘇軾曾在《留候論》中論過這種勇敢，并稱其為“大勇”。原文：古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱。拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
?論語》中，孔子所描述的人生境界，越到后來越強調(diào)內(nèi)心，越到后來越從容和緩。而在這從容之前，其實要經(jīng)歷千錘百煉。
于丹說，其實人的年齡有生理年齡，心理年齡，還有社會年齡。如果我們在二十歲、三十歲能提前感悟到四十、五十的境界，已經(jīng)建立了明晰的內(nèi)心價值系統(tǒng)，已經(jīng)能把社會給予的壓力變?yōu)橐环N生命反張力，已經(jīng)可以做到從心所欲那樣的一種淡定從容，那么我們說，這樣的生命，才是有效率的生命。
因此，《論語》中睿智的人生經(jīng)驗，穿越千古滄桑溫暖著我們，光芒著我們，照亮我們心中的暗夜。品著孔子，微笑中受益的心智再次開朗，讓我們不斷有勇氣解剖自己，征服自己，超越自己。
關(guān)于四為閱讀的讀后感篇8
仿佛習(xí)慣了，在漆黑的夜里，一盞臺燈，一個電臺，在暖黃柔亮的燈光和音符中，噼里啪啦地敲下內(nèi)心真實的感悟與想法。暫時工作的清閑、不用陪誰讓我有了大把沉思和反省的時間，由此，我對上蒼真是充滿了感激。音樂是打開思索大門的首選，跳躍的鼓點以及夜晚幽靜的環(huán)境總能勾起我對過往以及當(dāng)下的感悟，讓我思緒敏捷、文思泉涌，我享受這份空靈，如果非要說有些不妥的地方，便是好久沒有翻閱身后那些有血有肉摯愛的書籍了。
社會日新月異，人卻變懶了。兒時一碗花生米就能讀完一本書的情景仿佛不復(fù)存在了，取而代之的是我也加入了低頭族的潮流，看起了電子書。智能手機真是一個神奇的發(fā)明，那么輕巧的玩意拿在手里，就像哈利波特的魔杖一樣，可以讓任何你想看的東西出現(xiàn)，開始的時候覺得很新奇，也很方便，日子久了，便開始想念墨香的味道了，于是瘋也似的回到家，手拿軟布，把那些早已落滿灰塵備受冷落的書籍挖掘出來，花了幾個小時逐本擦拭干凈，挑了幾本最愛讀的出來，其余的都各歸各位，開始重溫往日的時光。醉人的墨香，真實的質(zhì)感，翻閱時嘩嘩的聲音都那么令我雀躍，我就像一個被困沙漠中數(shù)日的人，望見了綠洲，心中的激動溢于言表。我饑渴地吞噬著書中的營養(yǎng)，絲毫不覺厭倦，真想就這樣，到永遠(yuǎn)。
基于環(huán)境的原因，造就了我沉默寡言的性格，所以陪伴我最多的就是書籍和音樂，我酷愛這兩種看似沒有生命的東西，在我眼里，她們都是有生命力的，歌德曾說，讀一本好書，就像是和高尚的人談話，沉寂的時候，選一個午后，在一天之中陽光最溫柔的時刻，泡一壺茶，凈手，捧一本書，帶著虔誠虛心的心，開始和幾個世紀(jì)以前亦或是當(dāng)代的哲人交流，這種心靈上的溝通，不僅凈化了心靈，亦洗滌了靈魂。這種與書對飲，我把茶沏的生活豈不快哉？每逢這個時候，我總是牢騷滿腹，怨上天給的時間太少，需要了解和學(xué)習(xí)的東西太多，用有限的生命去學(xué)習(xí)無邊的學(xué)問，哪里學(xué)得完?，F(xiàn)實也總不能如人所愿，每日要為了生活去奔波，偶有閑暇便視若瑰寶，絲毫不敢浪費一分一秒，做些別的事就像是犯了罪一般。再次與兒時的書籍對話，心里有一絲說不出的感覺，不知是期盼已久實現(xiàn)目標(biāo)的沖動喜悅，還是離兒時憧憬夢想現(xiàn)在的自己相差太遠(yuǎn)的悵然若失。
心中頓時五味雜陳，其中的酸甜苦辣，說不清，道不明，連我這當(dāng)事人，都丈二和尚，蒙在鼓里。一直覺得，我與這個社會格格不入，溜須拍馬、各種應(yīng)酬讓我覺得好像背上壓了一座永遠(yuǎn)搬不走的大山，就連孫悟空只要等五百年也會有唐僧來解救他，我只希望過恬靜安靜的生活，沒有爾虞我詐和勾心斗角，而我，卻看不到我的永遠(yuǎn)，似乎有人類就會有這些，我開始懷疑我適不適合在這個星球住了。或許從我身上還能投射出八十年代的影子吧，所以我需要另一味良藥，就是音樂。每一天我都不遺余力地找尋真正符合自己血液的旋律，能夠真正融入靈魂的節(jié)奏，仿佛借助她，我的生命又煥發(fā)了生機，整個人都變得鮮活起來。如果說讀書是與高尚的大師對話，那么聆聽優(yōu)美的旋律就是熱愛生命最好的表現(xiàn)。
我覺得每一段節(jié)奏和曲子都有一個故事和一段經(jīng)歷，而每一個聆聽的人，也都會憑借她看到符合自己生活的東西，繼而更深入的參透。說起音樂，其實我是有一種愧疚在里面的，這份內(nèi)疚來源于父親的喜愛和母親的期待，長笛落寞地躺在那，猶如有鯁在喉，不碰不疼，一旦提起，就直擊心窩。從第一次接觸粵語歌曲，六年多以來，已愛到不能自拔，尤其對這個語系的簡潔明了、一針見血和對寫詞人言簡意賅直擊要害的佩服油然而生。
寫作的時候更多的是放著輕音樂，這種鋼琴與鼓點的邂逅真是天作之合，不但配合得天衣無縫，使作品得到更好的呈現(xiàn)，更是將主旨表現(xiàn)的淋漓盡致。緊閉雙眼，一個個音符由耳朵有節(jié)奏地鉆入心里，每一個音符都像母親的雙手，愛撫我內(nèi)心最脆弱的地方，撫平我的傷口，帶我走出心靈的泥潭，借我一對翅膀助我飛過生活的深淵。聽過之后，打開雙眼，如獲新生。有生之年，嗅著墨香，隨著音符，有你們作伴，內(nèi)心不再空虛孤單，腳步不再躊躇彷徨，亦不會像迷航的船，我就是一名水手，驚濤駭浪，也勇往直前，就算看不見，也有旋律為我照亮返航的路。
