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靈與肉讀后感800字篇1
小說開頭和結(jié)尾提到的那些獅子,其實每個人心中都有那么一頭獅子。
老人已經(jīng)84天沒釣到一條魚了,所有的人看他的眼神是不一樣的,不是嘲笑不是憐憫但卻又充滿了這些元素。那些人都不明白圣地亞哥到底在堅持些什么,只有馬諾林去陪伴他去照顧他去理解他。其實在我看來,圣地亞哥也不知道自己在堅持什么,似乎是想證明自己的捕魚能力?可以這么說,但是感覺差了點什么,而差的那些東西才是問題的核心答案。我想就是那頭獅子。
所有人都向往著英雄,至少小時候這樣想過。我們都期望能成為那些白衣飄飄行俠仗義的大俠,向往著那個三首六瞳蓮花開放的少年,喜愛著那只石破天驚大鬧天宮的猴子。每個人心中都有一頭獅子,固執(zhí)而倔強,驕傲而不屈。一個人可以被殺死但是不會被打敗,對于老人而言就是這樣的。他心中的那頭獅子告訴他,呵斥他:不許認輸。然后老人也這么做了,依然執(zhí)著出港,開始第85天,為了那顆不服輸?shù)男?。然后,仿佛命中注定一般,他遇見了那條大馬林魚。
全書一半的篇幅都在寫老人與大馬林魚的斗爭,而另一半則是老人與鯊魚的斗爭。盡管努力過了,但是最終,老人依舊一無所獲。因為捕魚將工具基本損毀,卻又因為刺殺鯊魚讓本來就損毀的工具全部破壞,魚也被吃了個精光,只剩下了魚骨證明了圣地亞哥曾釣到了這么一條魚。但是他最終證明了自己,他心里的那頭獅子在咆哮,在怒吼著,藐視著一切質(zhì)疑它的人。后來所有人都對這架魚骨驚嘆不已,這個海邊小鎮(zhèn)的人向外地人介紹時的語氣也帶著自豪。
所有人都是如此,世間冷暖并不代表你需要圓滑地活著。如果你選擇妥協(xié),你或許會過上富裕的生活,但是你絕對會活的難受,說不上來的難受。明明房子車子孩子都有了,但心里還是會很堵,因為曾經(jīng)的夢想被堵住了,出不來了,那頭獅子老了死去了。不再為了不公之事而憤慨,不再為了不義之事而挺身,待到老去,再將這些夢想拿去風干再下酒。味道不會好的,那些東西早就在妥協(xié)中變質(zhì)了。
當我們面對這樣的困境時,我們真的有勇氣去面對嗎?應(yīng)該是不會有的,但圣地亞哥有,他堅持了3天去釣?zāi)菞l魚,又拼盡一切帶了一副魚骨架回來。但他被所有人贊嘆,他又夢見了年輕的自己,可以毫無顧忌地釋放自己的力量與青春;同時,他又夢見了獅子。
靈與肉讀后感800字篇2
?西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
靈與肉讀后感800字篇3
很偶然的機會,在網(wǎng)上看到有人對費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》這么評論:“這本書雖然是社會學入門級讀物,卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語,讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感.”是這段頗高的評價使我萌生了對《鄉(xiāng)土中國》的興趣,果然,讀畢,感觸良多.
?鄉(xiāng)土中國》對中國基層的鄉(xiāng)土社會進行了細致而深刻的描述和分析,它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開敘述,生動地描繪出鄉(xiāng)土中國的基本概況.
?鄉(xiāng)土中國》開篇第一句“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的.”正如費老先生所說的,中國的基層社會的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味.那里的“鄉(xiāng)土味”并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上“沒認識多少字、聽到汽車喇叭鳴不明白往左還是往右的”的愚昧,并且經(jīng)過實踐證明,鄉(xiāng)下人的學習本事并不比都市人差,只是對于知識和城市生活規(guī)律的需要沒有都市人強烈.我們都明白,傳統(tǒng)的中國社會是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的,傳統(tǒng)中國社會的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展.再加上鄉(xiāng)土社會是一個社會變遷速度十分緩慢的社會,人民已經(jīng)習慣了鄉(xiāng)土社會里安穩(wěn)的生活,以致于不能適應(yīng)其他快速變遷型的社會,這個才是“鄉(xiāng)土社會”之所以“鄉(xiāng)土”的原因.
費老認為“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,也僅有發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng).”語言和文字都是表情達意的一種工具,可是這并不是唯一的工具,在鄉(xiāng)土社會里,人們有屬于自我的語言和交流方式,有時候大能夠不必使用文字,表情、動作、聲音都是人們獨特的交流方式.除非鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)改變,要不然,文字下鄉(xiāng)進程將會相當緩慢.
在社會結(jié)構(gòu)上,《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會分為西方社會的“團體格局”和中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”.團體格局指的是個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子,先有這個架子,而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),費老還作了一個趣味的比喻,以己為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團體中的分子一般大家都在水面上的,而是像水的波紋一樣,一圈圈推出去,越推越遠,越推越薄,而所謂倫,也就是從自我推出去的和自我發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序.當代中國社會又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”,在辦事的時候,人們總是先找關(guān)系.正是這種社會關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象,在官場上也導(dǎo)致了很多的貪污的現(xiàn)象.這一個比喻淺顯而又深刻,在看待人的私心問題上,讓我感觸至深.
當代社會所強調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會的“禮治秩序”,“維系著私人的道德”需要靠個人的內(nèi)在克制來遵守,于是很多應(yīng)當遵守的規(guī)則便成了“禮”,“禮是公認適宜的行為規(guī)范.”當代社會應(yīng)當是一個法治社會,可是“禮治”依然存在.在農(nóng)村,遇到矛盾的時候都是請一些長者或權(quán)威人士來評評理,實在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段.久而久之,也就構(gòu)成了“無訟”的社會.
在一成不變的鄉(xiāng)土社會里,保守封閉的特征構(gòu)成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象.即使是在當代的民主社會,人們依舊不重視自我的權(quán)力,敷衍地對待選舉活動,對政治大事也不聞不問.僅有當自身利益受到威脅時,才會尋求政治或者法律上的庇護.在鄉(xiāng)土社會中,長老的生活經(jīng)驗是最為豐富,所以長老具有權(quán)威性,年輕一代對長老只可惟命是從.
雖然鄉(xiāng)土社會的社會變遷速度慢,可是鄉(xiāng)土社會畢竟不是一成不變的,當舊的社會制度不貼合實際情景、解決不了實際問題的時候,“名實分離”的情景就會出現(xiàn).“名”是老祖宗定下來的規(guī)矩,是不能夠輕易改變的,所以人們只好依舊采用這個“名”而在實際的操作上采用自我的那一套“實”.這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點.
寫到那里,不禁感嘆費孝通先生孜孜不倦,敢于探索的精神,雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時間離現(xiàn)今已經(jīng)65年,可是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰,對于傳統(tǒng)中國的基層社會本質(zhì)看的如此透徹.我還要把這本著作精讀幾次,加深自我對鄉(xiāng)土社會的理解.
靈與肉讀后感800字篇4
回望著漢室的繁華似錦,我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影,如此單薄。經(jīng)歷了多少風霜,多少歲月,你的額上被深深刻畫上皺紋,你的鬢角,不知何時已經(jīng)摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕,時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月,你與羊為伴,冰天雪地里,你手持旄節(jié),站成一座流傳千古的豐碑。現(xiàn)在的人們依舊仰望著你,你傳照千古的神采,你挺直的腰,每一點都讓人很深的敬仰。我在千年之后的今天懷念,你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地,去感受一下你的艱辛,真真切切的去感覺你的溫度。不知道何時你的身影已經(jīng)可是夢縈,只可惜跨越了千年的時光,讓我們無法越過。深深的刻寫你的名字,在血脈里融入那些風霜雨露,看著荒蕪的曠野,深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡,我欣慰的淚流,你的大漢王朝沒有拋棄你,沒有不顧你的生死。在茫茫的北海,他們一路尋來,你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的,可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無情的摧殘殆盡,你的眉角還是那么堅毅,你的精神依舊那么矍鑠。你沒有被流言蜚語擊敗,你不在意那些譏諷你牧羊的人,你只是安守自己的本分,為天下正義、公道說話。你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光,一次一次灑滿眼前的世界,清冷冷的似你的眸子,從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。不知道對著星空的呢喃,你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天,在夜空下,靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時光依舊靜靜地流走,你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度,看著清冷的月光,我焚香憑吊,希望你可以看到那裊裊的煙縷,知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠,思念不斷。記得你那蒼老的面容,一生銘記你的高尚的節(jié)操,這一生,知道你的痕跡,不枉來世間走了一遭。合上書,任記憶在血脈里流淌,一點一點的'感受你帶來的那些感動,去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡,然后懷念這一生的相遇。
青史冊中,你的名字依舊,我們依舊仰望你的存在,紀念千秋的你。
靈與肉讀后感800字篇5
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現(xiàn)實主義以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
主人公高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫、鮑賽昂夫人,這四個人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情,它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。革命時期,他趁災(zāi)荒年搞囤積,發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產(chǎn)分給了她們??墒莾蓚€女兒眼里只有錢,僅僅兩年就把父親趕出了家門,可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死,倆個女兒為了參加舞會都不愿見自己的父親最后一面,讓他舍很而終,這樣的社會,哪還存在道德理想?金錢才是全社會統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。
拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊,貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢的誘惑,走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代,封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)的力量來自于金錢。當拉斯蒂涅找她時,鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她,和一個暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會,就禁不起金錢和各種利益的引誘,最終當了金錢的奴隸。現(xiàn)在到處都是貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢。權(quán)嗎?可最后落得什么下場呢?不過是整天的擔心,睡覺也睡不好,生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄,遭世人的唾罵?!板X不是萬惡之源,但是你過度地,過分地,貪婪地愛它,依賴它,它就是萬惡之源?!?/p>
我們不應(yīng)對生活過于苛求,應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢,應(yīng)該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在于擁有絢麗多彩的生命。
靈與肉讀后感800字篇6
本科的時候正好同名電影上映,當時被蓋茨比(小李子)的帥氣和風度所吸引。英語課老師讓我們做英文配音時,我還選擇了蓋茨比與湯姆爭吵的片段。
那時候還不怎么喜歡讀書,而且我覺得通過電影我已經(jīng)知道了這個故事情節(jié),感覺再讀原著也沒什么意思,所以看完電影并沒有把原著找出來讀一讀。
后來在讀《挪威的森林》時,男主和他的同學,最喜歡的書就是《蓋茨比》,而且讀過很多遍。其實村上春樹本人正是如此,他對《蓋茨比》的評價很高。他說如果沒有與《蓋茨比》相遇,他寫出來的小說會與現(xiàn)在完全不同,或者也許什么都不寫。
這讓我對《蓋茨比》這本書充滿好奇,而且我在書店不止一次看到過《蓋茨比》的'不同版本在售。這是很難得的,書的銷量也是一種魅力的證明。于是我開始閱讀原著。
果然原著中有些細節(jié)是電影不能描述或者來不及描述的。畢竟電影時長有限,要對原著與以取舍,最終只是原著的壓縮版。與看電影時的被吸引不同,此次讀原著,更多的是感動和唏噓。
感動和唏噓的都是同一件事,就是蓋茨比對黛西的迷戀。
作者很會用對比的手法,蓋茨比出場之前非常神秘,吊足胃口。出場之后又風度翩翩,與眾不同。然而這些都是逢場作戲,當蓋茨比真要與黛西久別重逢時,他表現(xiàn)得那么不安、緊張,就像他當年第一次看到黛西時一樣。他忘了他現(xiàn)在的成功,他在黛西面前還是自卑的。他依舊渴望占有黛西,得到黛西全部的愛。
蓋茨比對黛西不被時間改變的愛令人感動。但這會不會是因為“得不到的永遠在騷動”?就是因為當初沒能得到,所以這個念頭才深深扎根在蓋茨比的心中?其實到最后,蓋茨比心中的黛西早已經(jīng)不是真正的黛西,而是蓋茨比幻想出來的完美典范。
可以說是蓋茨比對黛西的執(zhí)念,導(dǎo)致他最后的死亡。而黛西,則逃離了一切,包括蓋茨比毫無保留的愛。黛西是不是也在擔心,自己根本沒有蓋茨比想象中那么好,如果離開湯姆,和蓋茨比在一起,等到蓋茨比對自己大失所望的時候,自己會不會一無所有。所以其實黛西的選擇雖然冷酷,但也是可以理解的。
書中最后列出了蓋茨比年輕時候的作息表,看得出他是非常自律、志向遠大的人。自律到一定程度,就多少會有些偏執(zhí)。而偏執(zhí),往往是一把雙刃劍。人需要自律,但最好還是不要偏執(zhí)。偏執(zhí)可能會帶來成就,但也會帶來波折。想想喬布斯的人生,就是典型的例子。如果你不是一個風險偏好者,最好把握自律的尺度。
靈與肉讀后感800字篇7
一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,在鴨群和雞群中它處處挨啄,被訕笑;大家都不喜歡它,因為它的外貌、聲音與自己不同。連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點被獵人打死。在黑暗里,它頂著狂風跑到一個農(nóng)舍,仍然因為自己的與眾不同被趕了出來。但是,當它有一天展翅飛翔在天空中的時候,我會因為自己的獨特而感到驕傲。那時為了自己的夢想的執(zhí)著,為了尋找到答案的不懈努力,都成為了它蛻變的動力。是的,它就是丑小鴨,它就是我。
我有自己的理想,有變成白天鵝沖上云霄的希望。然而,我知道每當我堅持自己的信念時,會有很多質(zhì)疑的聲音在我身邊出現(xiàn),但是,我知道蛻變是需要一個積累的過程的。沒有不懈的努力,沒有大風大浪的磨難,我們怎能變成"白天鵝",沒有雷鳴和閃電,就不會有雨過天晴的彩虹。這一切只是因為它有著一顆為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心,所以它才能實現(xiàn)自己的夢想。
人生就是在不斷的困難中歷練。每一個人也是在這樣的歷練中成長、成熟。而信念就是在人生航行中的燈塔,生命中的那些成功與失敗、榮譽與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜,都是起起落落的浪花,沒有誰會在茫茫大海中拒絕燈塔的指引,而我也一樣,我也會在今后的生活中,堅持那飛向藍天的信念。
像丑小鴨一樣,既然帶著這樣的外貌,那么就欣然接受吧,不要埋怨上帝對自己的不公平,給自己那么多的折磨與挫折。沒有誰在生下來的時候同時擁有一大堆的財富,人沒有什么不能沒有的,卻也沒有什么都能擁有。生下來也是沒有一副惹人喜愛的樣子,沒有聰明伶俐的頭腦,沒有讓人愉悅的聲音,但是卻有堅持不懈,努力爭取的信念和毅力。古人語“動心韌性,增益其所不能”,如果沒有崎嶇的道路、荊棘的小徑,又怎么會體會到攀登的樂趣,又怎么會感受到山頂?shù)娘L光。其實,每個人都是丑小鴨,只要堅持自己的夢想和克服困難的毅力,也許下一個白天鵝就是我。
靈與肉讀后感800字篇8
讀到《小桔燈》這本書已經(jīng)是幾個月前了,可是現(xiàn)在想想,還是記憶猶新,回味無窮。
?小桔燈》這本書是作家冰心所著的散文集,有好多個>故事組成,有《寄小讀者》《國旗》等等,其中最著名的就是小桔燈了,因此把它定為題目,《小桔燈》的主要內(nèi)容是講一個八小女孩的故事,她是一個善良,勤勞又樂于助人的小孩子,從中可以體會到真善美。
我最喜歡的也是《小桔燈》這篇小散文。
讀過這篇散文的人一定知道那個主人公小女孩吧?那的媽媽一直臥病在床,爸爸又不在身邊,所有的事情都要靠這個小女孩來做,家庭的重擔都扛在一個八歲的小女孩瘦弱的肩膀上,可是她并不覺的辛苦,卻說:“我不做誰做呢,媽媽病了,我就應(yīng)該照顧她?!笨墒菍τ诙皇兰o的少年,都是爸爸媽媽的心肝寶貝,那里做過家務(wù)事呢?就像我,平時根本沒有做過什么家務(wù)只是偶爾擦擦桌子掃掃地什么的,我卻為這舉動而感到自豪,覺得自己很了不起,直到讀到《小桔燈》中的那個小女孩的時候,我才覺得羞愧不已,如果我是她,面對那樣的生活遭遇,一定不能做的像她那樣好,對于她的大膽,
我覺得很佩服,她能獨自去不認識的人的家里借電話,而我卻不能——因為我是一個生性很膽小的女生,雖然已經(jīng)十一歲了,可仍然不敢走夜路,“膽小如鼠”這個成語用來形容我是在適合不過了。我喜歡這個文中的小女孩,她善良又純潔,直到替別人著想,作者回家的時候,因為天色陰沉,小女孩就用橘子皮做了一盞小桔燈為作者照路,雖然她的光很微弱,可是,卻飽含著小女孩對作者的感謝與關(guān)愛,那個光芒,是友誼之光!
親情和關(guān)愛并不只在于驚天動地的事實,只是一個微小的舉動就可以體現(xiàn),我覺得這本書真的很好,向大家推薦,希望大家都可以像故事中的小女孩那樣,有一顆淳樸善良的心。