寫讀后感是一種審美體驗，可以培養(yǎng)我們的審美情感，通過寫讀后感，我們可以在思想上得到啟發(fā)，開拓自己的思維空間，范文社小編今天就為您帶來了活教育和死教育讀后感最新5篇，相信一定會對你有所幫助。
活教育和死教育讀后感篇1
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟著學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一起發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今時代知識更新快速，過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?！笆谥贼~，不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會。這也是當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。按照他的思想，首先，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？
在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高?，F(xiàn)談?wù)勛约簩Α吧罴唇逃钡睦斫夂透惺埽?/p>
（1）生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切孩子的實際需要，適合孩子實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。
（2）生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于孩子理解和接受。
（3）生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟孩子感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認(rèn)真學(xué)習(xí)。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。
今天，我開始讀《陶行知教育名篇》，陶行知先生的教育思想博大精深，這里有他的“生活即教育”理論和經(jīng)典的用糖果教育學(xué)生的故事。每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。
陶行知以畢生的精力，他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！币粋€人的道德、品行好了，做人做事才會為他人著想，為集體著想，才會成為有用之才。
陶行知先生提出“教學(xué)合一”。一個好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。他認(rèn)為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進(jìn)行改革。他認(rèn)為，教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生學(xué)會主動去探究，有學(xué)習(xí)的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學(xué)生以恰到好處的點撥和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。
教師和學(xué)生是實施有效教學(xué)的雙方，他們的的積極性和主動性直接影響到有效教學(xué)的進(jìn)展。首先，教師和學(xué)生都要確立有效教學(xué)的責(zé)任意識。對教師來說，要具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，切實做到愛教樂業(yè)，獻(xiàn)身教育，以身作則，為人師表，使自己的“一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”；同時教師一定要好學(xué)不倦，博學(xué)多聞，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，使自己在課堂教學(xué)中能得心應(yīng)手，游刃有余，具有針對性和有效性。對學(xué)生來說，要有學(xué)習(xí)的興趣、愛好和動力，具有“向前進(jìn)，向上進(jìn)，非自己努力向前進(jìn)、向上進(jìn)不可”的精神，不斷提高學(xué)習(xí)的有效性。其次，要強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。要確立教師在有效教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學(xué)生共同探討知識、共同進(jìn)步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實新課程改革。作為一名音樂教師，我要努力創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，懷著一顆對教育對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
活教育和死教育讀后感篇2
假期，懷著虔誠的心讀了李老師的素質(zhì)教育手記《愛心與教育》，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報，無一不感動著我。
他說：
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
從某種意義上說，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時候就是不斷設(shè)法喚起他們向上的自信心。
一個個真實鮮活的實例，一個個感人至深的故事，不僅令我震撼，更讓我從中領(lǐng)悟了一個成功教育家的教育魅力和高深的教育藝術(shù)。
教師要努力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。
教育是一種感動。這種感動又是一個艱辛、幸福、美麗的過程。要想享受幸福，擁有美麗，就必須付出艱辛。教育沒有情感沒有愛就好比池溏里沒有水，如果沒有水，就不能稱其為池溏，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。一個清醒的教育者，要想真正實現(xiàn)這種感動，就得以高尚的人格、美好的心靈，真摯的情感，豐富的知識創(chuàng)造性地踐行。帶著激情，帶著感動，帶著責(zé)任，帶著幸福，與困難為伴，攜忙碌同行，和輝煌簽約。哪怕是陰天，心中也要晴朗，那怕是坎坷，心中也要創(chuàng)造坦途。那怕有陷阱，也要智慧地邁過。多換位思考，多用欣賞的眼光看世界，自然會神清氣爽，心曠神怡。
教育是人的教育，給每個孩子以尊嚴(yán)，給每個孩子搭建不同的起步平臺，“讓每個孩子享受到學(xué)習(xí)的幸福”，為孩子幸福的人生奠基。
在今后的工作中，我要以李老師為榜樣，真正地走進(jìn)學(xué)生，在與學(xué)生愛的交流中，詮釋教育的真諦，用自己的實際行動，寫出自己的愛心與教育。
活教育和死教育讀后感篇3
斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的，此時孩子的學(xué)習(xí)也是快樂的?！倍鴼W美教育學(xué)者在經(jīng)過多年研究后得出結(jié)論：從學(xué)習(xí)的生理心理過程看，在學(xué)習(xí)新知識信息時，信息通過感覺進(jìn)入大腦邊緣系統(tǒng)，對信息的意義和價值初步評價，進(jìn)而進(jìn)入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識信息，就會使大腦產(chǎn)生一種活性物質(zhì)，促使神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)易于接通，信息被接受和儲存。孩子們?nèi)绻械接幸饬x、認(rèn)為重要，學(xué)得快樂，大腦被激活，能輕松愉快地學(xué)，效率高。反之，若孩子們認(rèn)為知識信息不重要、沒有意義，就不愿學(xué)。大腦就不釋放活性物質(zhì)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就不被激活，知識信息就進(jìn)不了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，儲存不牢，記不住。
所以說，真正的學(xué)習(xí)是快樂的，它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會某事的成就感，而且還指學(xué)習(xí)過程本身是令人感到快樂的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學(xué)習(xí)，才會在學(xué)習(xí)結(jié)束時感到意猶未盡，戀戀不舍，整個學(xué)習(xí)過程都會變得津津有味，充滿樂趣。在今后的教學(xué)工作中，我打算這樣做：
一、 給孩子解釋的機(jī)會
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。給孩子辯解的機(jī)會看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力，他也會同樣對待其他人。
二、機(jī)會均等的權(quán)力
在學(xué)期開始的時候，在班里宣布這樣的規(guī)定：每位同學(xué)都是班級的主人，管理班級是每個同學(xué)的義務(wù)，在本學(xué)期每人最少負(fù)責(zé)管理班級一天，即值日班長。按照排好順序，每日輪流做值日班長。這樣做的目的，就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。
三、多一些友好和鼓勵
學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動接受者，相反，如果在一種友好、親昵和鼓勵的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩對子對老師的信任，而且學(xué)習(xí)效果會好得多。愛是互相的.，學(xué)生在理解了老師的愛之后，也會以愛回報教師。他們回報的方式就是盡量少讓老師為他們操心，自己盡可能地按老師的要求管束自己的言行。這樣，學(xué)生原來被動地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃?，而且表現(xiàn)得相當(dāng)主動積極。
四、對家長多報喜少報憂
每每遇到孩子有什么進(jìn)步或特殊表現(xiàn)時，我都會及時的與家長進(jìn)行聯(lián)系，將孩子的進(jìn)步和成功告訴家長。如此，孩子在父母面前的自豪感被樹立起來，為了得到更多的表揚，他們會更多的重復(fù)同樣的良好行為。
因此，要想孩子成為一個快樂的人，作為教師，更應(yīng)讓自己成為一個快樂的人，一個快樂的教育者。當(dāng)好孩子的老師，做一個快樂的教育者，實施快樂教育，創(chuàng)設(shè)快樂的環(huán)境，讓我們的每個孩子都成為一個快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！
活教育和死教育讀后感篇4
曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，現(xiàn)在終于如愿以償了。
?愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
?愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
活教育和死教育讀后感篇5
?愛的教育》原名《心》，是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部少兒小說，全文以歌頌愛為整部小說的主題，作者充滿熱情的抒寫了人世間最偉大的愛，本書以日記的形式通過講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，感人肺腑。
?愛的教育》雖然每篇篇幅不長，但每一篇都有一個感人的故事?！皭邸币粋€多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼，人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得越來越美好，越來越能互相關(guān)心。
愛是什么？人與人之間互相關(guān)愛，互相團(tuán)結(jié)，互相敞開心扉。
本書以孩童的眼光書寫他們的眼中的世界，老師的愛心、班長代洛西的樂于助人、華梯尼的虛榮狹隘、克洛西的堅強(qiáng)不息等等，小說以安利柯天真的眼光審視這身邊的美與丑，善與惡，用愛去感受生活中的點點滴滴。生活中愛就像空氣，在無聲無息的包圍著我們，但我們卻認(rèn)識不道一點，我們對父母的嘮叨視而不見，甚至厭煩，辜負(fù)了父母對我們的愛。讀了這本書我意識到自己的行為是多么的不該呀！走入安利柯的生活，目睹了他們的生活學(xué)習(xí)，知道了他們的怎么去愛，我發(fā)現(xiàn)愛中包含了太多太多的東西。譬如對生活的追求。愛是一種感受，愛是一種信仰，愛是一種追求.......
讀了《愛的教育》，使我受益匪淺，內(nèi)心震感很深，做人要做一個勇敢，正直的，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人。
